Bérmunkás, 1949. január-június (36. évfolyam, 1560-1585. szám)
1949-04-02 / 1573. szám
1949. április 2. BÉRMUNKÁS 3 oldal Munka Közben _________________(gb) ROVATA________________ “GO TO CHURCH” Az amerikaiak felfogása szerint hirdetéssel mindent el lehet érni. Ha nem megy jól az üzleted, — hirdess!,* — ajánlják a barátaid. Megfelelő hirdetéssel a legértéktelenebb dolgot is aranybányává változtathatod, mert az amerikai nép készséggel “dől be” a hirdetéseknek. Igaz, hogy ma már a hirdetési üzlet is valóságos nagyiparrá lett az utóbbi pár évtized alatt. Sőt, ma már valóságos hirdetési “tröszt” alakult ki, amely kontrolálja az ország hirdetésének 85 százalékát. Különösen nagyot fejlődött a hirdetési üzlet a rádióval kapcsolatban, mert amig az újságolvasó már megtanulta, hogy az újságot lehet úgyis olvasni, hogy a szemei átfutnak a hirdetések felett, addig a rádió erőszakosan kiáltja felénk a hirdetést s sokkal nagyobb erőfeszítésbe kerül annak eliminálása. A nagy hirdető irodák természetesen gondoskodnak arról, hogy mindenféle hirdetési alkalmat teremtsenek. Kitalálnak alkalmi napokat, vagy heteket, amelyeken bizonyos tárgyakat, vagy eszméket hirdetnek. Nemsokára itt lesz például az “anyák napja”, amikor mindenkinek valami ajándékot kell venni az anyja részére. Akinek már nincsen mamája, hát az anyósával is helyettesítheti, azok is elfogadják az ajándékot. Aztán jön majd a “szalmakalap nap”, akkor mindenkinek szalmakalapot kell viselni, — amit persze előzőleg meg kell vásárolni a hirdetéseket fizető kereskedőknél. A HIRDETÉS EREJE És igy megy ez egész éven át, olvasóinkat csak untatnám a további példák felsorolásával. Azért nem lepett meg, mikor láttam, hogy a jövő hetek valamelyikét már kijelölték a tempbéke hive mindenekfelett — lehetetlenné teszi bármely rezsimnek, hogy háborús lépést elkövessen. A francia nép akarata az első ily jelre elmozdítja a kormányt, amely belekeveredne a nyugat háborújába a kelet ellen. Mi nem fogunk résztvenni ebben a következő háborúban. Mi NEM-et mondunk most és ezt a NEM-et akcióba léptetjük a jövőben.” Szeretnénk hinni, hogy Le Leap a francia munkásság őszinte meggyőződését tolmácsolta és amikor a szükség megköveteli ezen meggyőződést a cselekvés követi. De a háború borzalmainak megakadályozására nem elég csak egy ország, hanem VALAMENNYI ország munkásságának akciójára van szükség. Ha ezt a világ munkássága felismeri, hiába üvöltenek a háború hiénái, nem lesz háború. De azt hangsúlyozom, hogy a munkásság szervezett ereje az egyetlen fegyver, amellyel azt meg lehet akadályozni. lomhirdetések hetévé, amit “go to church” néven említenek. Mint a lapokból látom, ezen legújabb hirdetési kampányt is a nagy hirdetési irodák indították meg, mert, mint mondják: Hirdetés hozta létre Amerika magas életszínvonalát, mert felhívta a nép figyelmét a jobb életre, rászoktatta a közönséget a tökéletesebb kényelmi eszközök használatára s ezzel az ország népének életszínvonalát emelte. Szóval a szegény nép annyira tudatlan, hogy a jobb dolgok után nem vágyna, ha a hirdetések nem keltenék fel bennük a jobb és szebb élet utáni vágyat. Higyjük el, hogy ez igy van, de miért kell a templombajárást, “istenfélelmet” hirdetni?. Megértem például, hogy csak nagyon ravasz hirdetésekkel lehetett rávenni az asszonyokat, hogy saját szép szemöldökeiket szálanként húzzák ki és helyette ragasszanak fel valami csúnya hamisítványt; de miért kell azt hirdetni, hogy az emberek menjenek templomba ? Hiszen az a természetfeletti lény, akinek a “házába” csalogatnak ilyen furfangos hirdetésekkel, elintézhetné ezt a dolgot hirdetés nélkül is? Valami ilyesmit találtam mondani annak a fiatal evangélista papnak, aki engem is be akart sorozni a templomjárók közé. “Hiszen ha az az isten, akitől állításod szerint megbízatásod van,” — mondottam neki, — “akarná, hogy járjak a templomotokba, tudtomra adná valami módon. De mert ezt nem tette, nyilvánvaló, hogy nem is akarja, hogy odamenjek és igy most rettenetes istentelenséget követsz el, hogy az ő szent akaratát igy meg akarod változtatni”. A GONOSZ SÁTÁN A fiatal hirdetési ügynök, — mert lényegében minden pap az, — azonnal előrántotta belső zsebéből a bibliát és itt-ott felütve magyarázta, hogy a gonosz sátán kétségbe vonta az Ur igazságos voltát s azért szabad utat kapott, hogy minket,-embereket elcsábítson, bűnbe vezessen s a beszédem után Ítélve látja, hogy rajtam is a Sátán uralkodik. Nagyon megijedtem s mondtam is neki, hogy még nem találkoztam azzal a gazfickóval, de ha megcsípem, majd elbánok vele. A kis papocskám ezt nagyon helyeselte, mire megkérdeztem, hogy hát ki teremtette ezt a bitang Sátánt? — Azt Isten, — volt a válasz. — Ejnye, ejnye, — csóváltam meg a fejemet, — hát hogyan követhetett el az Isten ilyen hibát? Hát nem látta előre, hogy mi lesz abból, ha megteremti a “gonoszát” is? Hiszen akkor a te istened éppen olyan tökéletlen mint te magad, vagy mint én, meg a többi emberek vagyunk, akiknek az előrelátó képességük csak igen korlátolt? Én úgy látom, hogy ebben a mesében anynyi az igaz, hogy ti, gyarló emberek magatok készíttetek istent a saját felfogásotok szerint. Különben is az igazi tény, hogy az ősvallásokból átvettétek a “jó” istennel együtt a “gonosz” istent is s most nem tudtok vele mit csinálni. — Dehogyis nem, — tiltakozott a papom, — hiszen azért küldte el az Isten a fiát Jézust, hogy váltson meg bennünket. — Oh, hát az istennek fia is van? — kérdeztem csodálkozva. És ki teremtette ezt a fiu-istent ? A FÉRFI ISTEN — Oh, te szerencsétlen ember, — szólt rám a papom sajnálkozva, — hát még azt sem tudod, hogy a Atyaisten teremtette a fiu-istent? — És ki teremtette az atyaistent? — kérdeztem megint. — Senki sem, az atyaisten önmagát teremtette, — volt a végső válasz. — Amint látom a ti elképzelésetek szerint ez' az atyaisten himnemü, — mondottam neki, — “tehát nagyon tökéletlen teremtmény. Miért teremtett saját magának nemiszervet, ha nem teremtette meg az ellenkező nemű istent is? íme egy másik bizonyíték, hogy csak a saját képzeletek szüleménye ez az isteni fogalom, mert ha nem az ember formálta volna ki a saját maga után Ítélve, akkor az isten bizonyára vagy mindkét nemű volna, tehát tökéletes — képes volna szaporodásra, vagy egészen nemtelen, mint akinek nincs szükség ivarszervekre. A papom azonban már nagyon megrettenve hallgatta ezeket a szavakat, amelyek egész természetes dolgokról sáólnak ugyan, de amelyekről a vallásos emberek nem akarnak beszélni, bedugják a füleiket, ha ilyesmit hallanak. Az én papom is otthagyott, noha előbb felemelt kézzel esküdött, hogy a Sátán mese úgy igaz, mint ahogy azt a bibliában megírták. KIK FIZETIK Igaz, még azt akartam mondani, hogy a “go to church” hirdetésekben a hirdetési kampány mögött álló William Jeffers, a Union Pacific Railroad igazgatója ezt mondja: A templombaj ár ás jobb polgárokat, jobb üzletembereket és jobb munkásokat nevel az emberekből. Igen, ez a fontos. A templombaj árás jámbor, sorsukkal megelégedő munkásokat nevel s Jeffers urnák, akinek a vonalán éppen most simült el a sztrájkmozgalom, ilyen jámbor, imádkozó, soha nem lázadó munkásokat akar. Szerintük a magasabb béreket, jobb munkaviszonyokat követelő munkás egész határozottan Sátán befolyása alá került, ettől kell megóvni őket a hirdetésekkel. Őh igen, hogy el ne felejtsem, megírom még, hogy a nagy hirdetési kampány, amelybe a rádión kívül 7,000 újságot és folyóiratot is bekapcsolnak, igen sok pénzbe fog kerülni. De nem kell megijedni, — mondja Mr. Jeffers, — “a kampány kiadáDISZNÓTOROS VACSORA iy Bérmunkás New Bruns- wick-i barátai és olvasói, folyó évi április hó 2-án, szombat este 8 órai kezdettel, a Polgár féle vendéglő mellék termében (Hamilton és High st. sarok) sze- zónzáró DISZNÓTOROS VACSORÁT rendeznek, melyre úgy a helyi, valamint a környékbeli munkástársak szives részvételét kérik. * Ugyan itt kérjük azon munkástársak részvételét is, akiket bizonyos múltbeli frakcionális nézeteltérések visszatartottak a jelenlegihez hasonló eseteknél szükséges kooperációtól. A tiszta jövedelem részben a magyarországi árvák segélyezésére, részben pedig a Bérmunkás sajtó alapjára lesz fordítva. Belépti dij nincs. Vacsora ára $1.00. Hűsítőkről és frissítőkről gondoskodva lesz. sait örömmel fogják vállalni a vallásos gazdag emberek”. Nem tudom, hogy “örömmel” fogják e vállalni a költségeket, de azt tudom, hogy a vallásos maszlag a gazdagok kiváltságos jogainak a fentartását szolgálja s igy természetes, hogy ők finanszírozzák. De kár, hogy millió és millió szegény ember még mindig nem veszi észre, hogy a vallás babonáival még mindig miként vezetik félre őket. SZÉGYENLIK A DOLGOT FRANKFURT—A “Bunchen- waldi Bestia” név alatt ismert Ilse Koch valószinülek újból bíróság elé kerül. Mint ismeretes, az amerikai katonai bíróság életfogytiglani fegyházra Ítélte ezt az emberszörnyet, aki a buchenwaldi haláltáborbafi ezreket kinzott halálra, majd lámpaernyőket készíttetett magának a lenyúzott ember bőrből. Lucius D. Clay tábornok azonban nagyon fantasztikus indokolással négy évi börtönre szállította le a büntetését. Ez a nagyon helytelenül alkalmazott kegyelem a múlt évben nem csak Amerikában, de az egész világon nagy megütközést keltett. Most aztán Clay tábornak jelenti, hogy a német hatóságok azon tanakodnak, miként lehetne újból bíróság elé állítani ezt a fenevadat a Buchenwal- don elkövetet gazságaiért. Ugy- látszik, hogy Clay tábornok és tanácsadói szégyenük az előző eljárásukat. MEGHÍVÓ A Magyar Népi Köztársaság Amerikai Barátainak Köre céljául tűzte ki azt, hogy Cleveland magyarságával megismertesse a szülőföldünk mai poütikai és gazdasági helyzetét, hogy ezzel ellensúlyozza azt a rágalom hadjáratot, amelyet a Magyar Népi Köztársaság ellen folytatnak. Ebből a célból április 3-ikán délután 2 órakor az E.S. Munkás Otthonban, 11123 Buckeye Road alatt NAGY NÉPGYÜLÉS lesz, amelyre mindenkit tisztelettel meghív a Rendező Bizottság
