Bérmunkás, 1946. július-december (34. évfolyam, 1431-1456. szám)

1946-11-30 / 1452. szám

2 oldal BÉRMUNKÁS 1946. november 30. Egyről-Másról :ELMONDJA: J. Z. ÉHSÉGKORBÁCS A REAKCIÓ KEZÉBEN Nyilt titok volt csaknem min­denki előtt az utolsó 27 évben, hogy az Egyesült Államok mily eszközökkel velte le az európai országok munkásságának zsar­nokságtól szabadulni akaró tö­rekvéseit. Bár sohasem fért két­ség ahhoz, hogy az 1918-19-es forradalmakat nem a belső, ha­nem a külső reakció verte le, ma már dokumentumok bizonyítják hogy ez nem volt feltevés, ha­nem rideg valóság, melyet az 1919-es “békekonferencián” ter­veztek és foganatosították azon országokkal szemben, amelyek­ben a háborút követő nyomor megingatta a kapitalizmus alap­pilléreit. Az Egyesült Államok külügyi hivatala a közelmúltban bocsá­totta nyilvánosságra a béketár­gyalások 1918 julius 1 és aug. 28-iki ülésszakának jegyzőköny­vét, mely Magyarország, Auszt­ria, Bulgária és Törökországra vonatkozik. Mint ismeretes abban az idő­ben Herbert Hoover volt az amerikai segélyakció adminisz­trátora, aki akkor is mint most, a reakció legagilisabb vezére volt s mint ilyen nem arra töre­kedett, hogy az éhezők részére élelmiszert és egyéb szükségleti cikkeket juttasson, hanem arra, hogy azt korbácsnak használja a lázadók ellen. A szövetséges államférfiak — mondja a jegyzőkönyv — ret­tegve látták a kommunizmus terjedését és azzal a gondolattal foglalkoztak, hogy Magyaror­szággal megújítják a háborút, hogy a Kun Béla által vezetett kommunista kormányt meg- döntsék. De minden ország a gyors leszerelés következtében hijján volt a támadó haderőnek és igy más eszközök után kel­lett nézni. Ekkor -— a dokumentumok szerint — Hoover azt ajánlotta, hogy ígérjenek a magyaroknak élelmiszert cserébe, ha kirúgják a kommunista kormányt. Ma­gyarország akkor szigorú keres­kedelmi blokád alatt állt, úgy, hogy teljesen el volt zárva min­den beviteltől. HATÁSOS FEGYVER Hoover ajánlata általános tet­szést váltott ki az államfőkből és Clemenceau a francia minisz­terelnök szerint: “Az élelmiszer ajánlott cserébe a jóviseletért, nagyon hatásos fegyver.” Számos oka volt annak, hogy a Magyar Tanácsköztársaság ez idő alatt összeomlott és az or­szág kormányzását a Szakszer­vezeti Tanács vette át, azonban a kháosz oly mély volt, hogy abból kilábalni képtelenek vol­tak. Bár Hoover megkísérelte a Szakszervezeti Tanácsot meg­környékezni ajánlatával, mert szerinte: “a szakszervezetek al­kalmas eszközök a kommuniz­mus felbontására” de a blokád következtében a belső zavarok állandóan szélesültek, amit bete­tőzött a román hadsereg és an­nak nyomában a fehér terroris- 'ták bevonulása. A dokumentum szerint az 1919-iki békekonfe r e n c i á n Oroszország — bár a háborúban szövetséges ország volt, de az 1917 évi forradalom után ellen­ségnek tekintették — nem vett részt. A békekonferencia leg­főbb tárgyát az képezte, hogy miképpen akadályozzák meg a bolshevizmus terjedését közép és kelet Európában. Ennek elé­rése érdekében elhatározták azt, hogy: a Németországban levő orosz hadifoglyokat visszatart­ják annak dacára, hogy a hábo­rú már véget ért, “nehogy azok visszatérve Oroszországba se­gítsék a bolseviki kormány meg­erősödését.” Ugyancsak elhatá r o z t á k, hogy a baltié országok lakossá­gát —- Estonia, Latvia ns Litvá­nia, amelyek akkor már a Szov­jet Unionhoz tartoztak — “meg­szervezik és f elf egy vérzik, hogy azokat felhasználhassák a bol- sevimzus ellen.” Mind az öt szövetséges or­szág —- Amerikai, Anglia, Fran­ciaország, Olaszország és Japán ,— megegyeztek abban, hogy a nemzetközi törvények megsér­téséért bűnösnek talált német tisztek kiadása iránti követelé­süket beszüntetik, amennyiben Németország szerint “ezen tisz­teken múlik, hogy Németorszá­got megmentsék a kommuniz­mustól.” Ilyen és hasonló cselszövések mentek végbe a kuliszák mö­gött a “demokrácia” nagyobb dicsőségére. A TÖRTÉNELEM MEGISMÉTLŐDIK Ma, 27 évvel később ismét “békekonferenciáznak” a győz­tes hatalmak, de sokkal kíno­sabb helyzetben vannak, mint voltak 1919-ben. Akkor a konfe­rencia résztvevői mind egy véle­ményen voltak és határozataik egyhangú volt, bár azok végre­hajtása nem mindig követte a határozatot, ez azonban nem rajtuk mullott. A jelenben — a demokráciák legnagyobb bosz- szuságára — azokkal kell tár- gyalniok, akik ellen a múltban terveiket szőtték és mit nem ad­nának cserébe, ha ezen változ­tatni tudnának. Oroszország azon vádja ellen, hogy “az Egyesült Államok megakarja vesztegetni az euró­pai országok kormányait, hogy aztán azok népességét rabszol­gaságba kényszerítsék”. James Byrnes, az Egyesült Államok külügyminisztere erélyesen til­takozott, de a gyakorlatban min­den tagadás ellenére ezt teszik. Ahol módjukba volt eddig is ál­landóan ott suhogtatták az éh­ség korbácsát a “rossz fiuk” fe­jei felett, a jövőben ezt azonban még hatásosabban fogják tenni. Mint ismeretes december 31- én megszűnik a “United Nations Relief and Rehabilitation Admi­nistration” (UNRRA), amely eddig úgy, ahogy segítette min­den ország éhező és nélkülöző lakosságát, tekintet nélkül azon országok kormányformáira. Az UNRRA megszűnésével azon­ban a segélyzés teljesen a kül­ügyi hivatal kezébe kerül és is­i merve annak reakciós főnökét, | — Byrnest, — nem nehéz meg­állapítani, hogy milyen elbánás­ba fognak részesülni a neki nem tetsző országok. Byrnes ebből nem is csinál tit­kot és már intézkedett is, hogy Olaszország, Ausztria és Görög­országba több millió dollár ára segélyt fognak folyósítani, de ugyanakkor elfojtják a segély útját a kelet európai országok­ba, mint Jugoszlávia, Lengyelor­szág, Csehszlovákia, Magyaror­szág, Bulgária, Románia, nem is szólva Oroszország és a bekebe­lezett országokról. NEM KAPNAK KÖLCSÖNT De ennél tovább is megy a “demokratikus” amerika reakci­ós külügyminisztere. Nem csak az élelmiszer és egyéb szükség­leti cikkek szállításától fosztják meg ezen “lázadó” országokat, hanem a jnár előirányzott köl­csönt sem adják meg. így pl. Csehszlovákiától megtagadták a már előirányzott 50 millió dol­lár kölcsönt, mert a párisi béke- konferencián a cseh delegátus az orosz delegáció kritiáját he­helyeselte. Egy alkalommal, amikor Molotov erélyesen kritizálta Byr­nes reakciós törekvéseit és a cseh delegátus ■— Clementis, aki közvetlen Byrnes előtt ült — megtapsolta Molotov beszédét, Byrnes a mellette ülő társához fordult és gúnyosan megjegyez­te: “Ha a csehek nem szeretik az amerikai tőkét, majd gondunk lesz rá, hogy ne kapjanak ab­ból.” És ezt, követőleg nyilvá­nosságra hozták, hogy Csehszlo­vákia nem kapja meg a köl­csönt, mert “nem fizettek kár­pótlást az amerikai polgároknak Csehszlovákiában levő birtokuk­ért, amelyeket az utóbbi időben államosítottak.” Az elmúlt vasárnap óta már Franciaország is a “rossz fiuk” csoportjába került. Ugyanis az elmúlt vasárnap volt Franciaor­szágban a választás és amint ér­tesültünk, a legtöbb mandátu­mot a kommunisták nyerték el. Alig pár nappal a választás után, a külügyi hivatalunk már kijelentette, hogy Franciaor­szág nem fogja a kölcsönt meg­kapni, amelyért folyamodott. A háború alatt az Egyesült Nemzetek “fegyvertára”, ma pe­dig a tönkretett országok élés­kamrája. Akkor fegyvert és más háborús szükségletet szolgálta­tott a kapitalizmus védelmére, ma pedig ug-yanezen célból élel­miszert és egyéb szükségleti cikkeket, de csak azok részére, akik segítenek a roskadozó ka­pitalista rendszert megerősíte­ni. Lehetséges, hogy ideig-óráig sikerül ezen éhségkorbáccsal a lázadókat térdre kényszeríteni, de örök biztonságot ez sem fog nyújtani a pusztulásra érett ka­pitalista rendszernek. Folytatják — de mi is! Magyarország hercegprímása folytatja a magyar demokrácia ostorozását. Ő eminenciája min­den alkalmat megragad arra, hogy a szószékről híveinek hir­desse kifogásait és vélt sérelme­it, amely a demokrácia részéről az Egyházat éri. A kenetteljes beszédek megtéveszthetik az Egyház híveit, de minket nem téveszthetnek meg, mert mi na­gyon is jól ismerjük az Egyház összes bűneit és eltévelyedéseit, amelyek mindenkor kizárólag az Egyház érdekeit és sohasem a népek és az emberiség érdekét szolgálták. Lebbentsük fel egy kissé azt a misztikus fátylat, amely az Egyházat körülveszi és idézzük fel a múltat — az Egyház sötét, népellenes múltját. Idézzünk egy töredék sorozatot a népek társadalmi életéből, kössük azt egy csokorba és nyújtsuk át azt minden gondolkodónak, hogy nyíltan láthassák: milyen és mekkora felelősség terheli az Egyházat. Ha a hercegprímás kifogásolja a magyar demokrá­cia egyes ténykedéseit, melyek természetesen nem egyházi, ha­nem népi érdekeket szolgálnak, akkor vessük mérlegre a múltat és a jelent. Mert a múlt mázsányi teher­rel nehezedik az Egyházra, amely felelős: Évszázadok alatt a császárok és királyok népellenes cseleke­deteinek végrehajtásáért. Az összes orvosi és egyéb tudomá­nyok, irodalom és művészet ter­jedésének meggátlásáért, a kö­zépkori inkvizíció fenállásáért, az összes háborúk meg nem akadályozásáért. A különböző nemzetek zászlóinak, fegyverei­nek és ágyúinak megszentelésé­ért és ezekkel a népeknek egy­máselleni harcba küldésért. Fe­lelős az arisztokrácia különleges és népellenes jogainak támoga­tásáért, annak a mérhetetlen vagyonnak és kincseknek fel­halmozásáért, melyet az Egyház a néptől sajtolt ki, az egyházi birtokok megteremtéséért a földnélküli parasztság rovására. Ezen évszázados régi bűnök mellett itt van a jelené is, me­lyek cseppet sem enyhítik, sőt még jobban terhelik az Egyház felelősségét. A spanyol nép köztársaságá­nak és szabadságának egyházi pénzzel és segítséggel történt le­verése. Magyarországon a Hor- thy-rendszer alatt az egyházi birtokokon a legkisebb napszám­bér fizetése, a nincstelen mun­kásoktól és parasztoktól az egy­házi adók kíméletlen behajtása, a fasizmus hallgatólagos eltűré­se és annak az emberiség ellen elkövetett bűneinek nyilvános­ságra nem hozatala. Itt megállunk addig, amig az Egyház hercegprímása is meg­áll. Ha ő folytatja, akkor mi is, mert nem engedhetjük elterjed­ni továbbra is azt a sötétséget, az emberi lelkeknek azt a gálád ámítását, amit az Egyház foly­tat csupán azért, mert a szelle­mi és anyagi hatalmát a ma­gyar demokrácia megnyirbálta. Pedig az Egyház számára csak egy ut van: maradjon a vallásnál! Legyen az, aminek kétezer évvel ezelőtt indult: a szegények krisztusi Egyházá­nak vallási terjesztője, annak minden parancsolatának betar- tója és híveitől azok betartásá­nak megkövetelője. Végül: az Egyház ne a de­mokráciában keresse a hibát,

Next

/
Oldalképek
Tartalom