Bérmunkás, 1946. január-június (34. évfolyam, 1405-1430. szám)

1946-03-30 / 1417. szám

8 oldal BÉRMUNKÁS 1946. március 30. Az utolsó háború, vagy legyen-e háború? Félelem és feszült figyelem­mel lessük újra a híreket. Les­sük, melyi percben kapcsolód­nak ismét gigászi küzdelembe az imperialista hatalmak pán­célos, atombombás hadai. Les­sük, hogy melyik pillanatban következik el a vég. Melyik pil­lanatban tör ég felé a hatalmas biborfelhő, melyik pillanatban vakít meg bennünket a fény, amely után jó darabig a teljes megvakulás, sötétség követke­zik. Lessük, melyik pillanatban tornyosulnak a hatalmas rádió- aktiv gázfelhők, amelyből ha­lált szóró esőként hullanak alá a rádióaktiv részecskék, ami nem csak az állati életet teszi lehetetlenné, de a növényit is. Lessük, mint emelkednek ma­gasabbra és magasabbra a bomba okozta forró gázok, mig hatalmas viharba torkolódnak amelynek halált szóró erősi el­végzik a biblia meséje utolsó ítéletét, — nem isten keze ál­tal, hanem az' ember keze ál­tal. De hát tényleg meg akar-e halni az emberiség? Tényleg akarja-e az utolsó Ítéletet? Avagy nem volna érdemes már élni? Had szólaltassam meg Dr. Robert H. Montgomerit, aki egy texasi vacsorán ezeket az érdekes szavakat mondotta el, amelyet rádión is közvetítet­tek: AZ ATOM EREJE Nem fogom önöket viccekkel mulattatni, hanem az élő pok­lot fogom önökből kiijeszteni, örökös küzdelemben élt az em­beriség. Nem is szeretnék, küz­delem nélkül élni. Csak ott a bibi, ha mégegyszer harcolunk, akkor örökre végeztünk a harc­cal.. A következő háború az utol­só lesz, mert senki nem marad a földön, még csak élet sem. Visszatér a föld villanyosságá­nak kezdetleges állapotába, vagy akárminek is nevezik azon erőt, ami a bombában van. , Azonban, ha valamilyen sze­rencséből kifolyólag nem lesz egy másik háború és megtanul­juk kihasználni ezen erőt, ak­kor bármiből csinálhatunk va­lamit. Meglehet, hogy elküldhe­tünk egy tizcentes pénzdarabot az East laboratóriumba és azt fognak belőle csinálni, amit pa­rancsolunk. Mondjuk aranyat, gyémántot, egy pohár vizet, vagy cián adagot. Gyermekeinknek vehetünk a jövő évben egy kémiai készülte­ket, ami már is kísérletezés alatt áll, amellyel átváltoztat­ni tudják majd az elemeket. Tudakozódtam utána a tudó­soktól, ha önöknek kedve telne arannyal lerakni Austin város utcáit, megtehetnék-e? Azt a választ kaptam, hogy könnyen megtehetnék, csak hogy nem valami jó szolgálatot kapnának belőle. Tudnának drágagyöngy­ből kapukat csinálni, ha volna valami gyakorlati értéke. Van egy újfajta mikroszkó­punk, amellyel az összes kórcsi­rák mibenlétét kutatják. Nem sokára — ha még élni fogunk — megérjük, hogy középisko­lai tanulók fogják a kórokozó I csirákból kikezelni a betegeket. Véleményem szerint egy éven belül, minden kórokozó beteg­ség a múlt emléke lesz. Ha megérni engedik, az utol­só földhöz kötött generáció fo­gunk lenni. Gyermekeink ré­szére megadódik az a két do­log, amit állandóan kutattunk. Egyik: az anyagok végnélküli sora, amelyből bármit csinál­hatnak. Azonban ne feledjék el, hogy gyermekeinknek kell először életbe maradniok, hogy ezen általunk épített kereszté­nyinek hangzó világot megér­jék ,amelyben testvériesen kell majd az emberiségnek élnie. Testvériesen? Nem szeretem azon elvet, hogy testvéreimnek kell fogadnom az oroszt, az af­rikait ,a republikánust és még valamelyik demokratát is, de nem marad más részünkre, nem hagyhatjuk gyermekeink­re, hogy azok határozzanak fö­lötte. Ezt nekünk kell eldönte­ni ... ha azt akarjuk, hogy gyermekeink megmaradjanak. “Bob nincsen bombád” — kérdezte egy könyvkereskedő C. M. Ellwell — “mi a poklot csináljak akkor hát,” — Bob megrázta fejét és a következő­ket mondta: — Nem tudom biztosan, de kövessenek el min­dent, hogy tudtára adják Washingtonnak, hogy békét kí­vánnak és MUSZÁJ, hogy bé­ke legyen. S talán lesz egy vi­lág kormányunk, egy Egyesült Államai a világnak. A FÖLDET TESZI EMBERTELENNÉ Nem hiszek abban, hogy a mai washingtoni kormány meg fogja valósítani ezen elveket és elgondolásokat, amit Robert H. Montgomery néhány mon­datban skatulyázott be a világ egyesüléséről, de hiszek abban, hogy valamiképpen, ha az ame­rikai nép föl fogja az atombom­bában levő veszedelmet, meg kell neki akadályozni a követ­kező háborút. Meg kell neki akadályozni, hogy Washington használatba vegye ezt a borzal­mas fegyvert, az atombombát. Ha valóban békés polgárok­nak nevezzük mi amerikaiak magunkat, kötelességünk meg­akadályozni a következő hábo­rút, nem csak azért, mert em­bertelen és barbár, mert osz­tályérdeket szolgál és egye­sek milliókat csinálnak belőle és sok könnyet és árvát hagy magaután, hanem azért mert a földet fogja embertelenné tenni. Ezt pedig a szó szoros értelmében gondolom. SZERETEM A HARCOT Dr. Montgomery hive a harc­nak. Nem fejtette ki, hogy mi­lyen természetű harcnak. Azon­ban azt világosan tudtunkra adta, hogy a bombával, az atombombával verekedő harc­nak ellene van, mert akkor nem harcolhatunk többé. Pedig saját bevallása szerint nagy barátja a harcnak. Én is szeretem a harcot. Valóban, nincs is szebb és ma- gasztosabb, mint az emberiség előhaladása érdekében harcol­ni. Az emberiség előrehaladá­sának pedig a munkásmozga­lom a legkiemelkedőbb ága. Mondhatnám motorja. Tehát ennek a harcnak vagyok legel­ső képviselője. Fiatal korom mozgalmas napjaiban megada­tott számomra, hogy életem tettem kockára, hogy harcol­hassak, hogy harcolhassunk. Horthy terror idején csak éle­te kockáztatása árán tehette meg valaki, hogy forradalmi írásokat osztogasson, vagy röp­lapokkal biztassa a sárba tapo­sott magyar népet ez ellenállás- És mégis, előnybe helyezem az úgynevezett békés harcot. Meg­győzni az embereket, hogy egy helyesen berendezett társada­lomban érdemes csak élni, ahol nincs ember és ember között különbség, ahol nem nyomja el az erős a gyöngét, ahol nem dolgoztathatja egyik ember a másikat. Ahol nincs arra szük­ség, hogy agyafúrt gyilkoló eszközöket gyártsunk más né­pek leigázására, vagy sakkban tartására, ahol mégis van elő­rehaladás, mégis van élet az életért folytatott harc, viták, szócsaták, emberi hevülések, emberi törekvések, a haladás irányába folytatott harc. Ezek a harcok azok, amiket én szeretek. Ezen harcok meg­valósulásáért tettem kockára életemet, hogy vesszen, de mégis legyen előrehaladás, le­gyen munkásmozgalom ott, ahol Horthyék parancsba fog­lalták kiirtását. Ha ezeket a ve­rekedéseket érti Dr. Montgo­mery, akkor vele vagyok, de a háborúért nem. Azért hajlandó volnék verekedni, hogy a jövő­ben is verekedhessek, de Roc­kefeller olajáért, Morgan ide­gen országokba fektetett milli­óiért már nem. Valóban borzalmas elképzel­ni olyan harcot, amely után nem maradna többé harc. Nem maradna emberiség, nem ma­radna élet. Megszűnne minden szó, megszűnne a zene, meg­szűnne az 'isteni dicséret, meg- berrel együtt. Még az élet is ásitóan unalmas tevékenység nélkül, de oly életet elképzelni amely világon kívüli és harc­nélküli, még borzalmasabb. NINCSEN TULVILÁGI ÉLET A hittani órák jutnak eszem­be, ahol úgy magyarázták a tulvilági életet, hogy az angya­lok és szentek vezetésével örök­ké dicsérjük az urat himnuszok éneklésével, egymásközti szere­tettel és békében. Akkor is már sokat törtem a fejem azon, — de nem mertem megkérdezni, mert sokkal szigorúbbnak tar­tottam a hittan tanító papot, mint magát az úristent — ha Dömsödi Sanyi meghúzza a ha­jam hátulról s ha orrom vágom érte, mi történik a menyország­ban velem? Ott is letolatja ve­lem az úristen a nadrágot és a meztelen fenekemet fogja elpo­rolni? Elhiszi-e az úristen azt, hogy Sanyi valóban meghúzta a hajam? — mert mindig úgy húzta meg, hogy észre ne ve­gyék. Bizonyos voltam benne, hogy Sanyi kifogja játszani az úristen figyelmét és megfogja csípni nadrágomon körösztül a húsomat, amiért bizonyosan belerúgok Sanyiba. Ezek és ehhez hasonlatos gondolatok kapáltak 9-10 éves fejemben. IGAZI TESTVÉRI SZERETET Később, midőn az első hábo­rú után összetalálkoztam Sa­nyival ,aki velem együtt' csu­kaszürkébe volt bujtatva, mily boldogan öleltem keblemre, mi­lyen boldogan beszélgettem el vele gyermekkori csinytevése- inkről, a hittanni órákról. Mi­lyen boldogan szorítottam meg Sanyi kezét, aki velem együtt fölismerte, hogy nincs tulvilá­gi üdvösség, hogy a földi élet­ért kell közösen harcolnunk, hogy összefogva kell megvál­toztatni a földesúri Magyaror- | szágot. Milyen boldog voltam j azon tudatban, hogy Sanyi most már nem csip a húsomba, hogy Sanyiba nem kell belerúg­nom, hogy Sanyi is egy szebb és boldogabb társadalomért küzd és harcol. Milyen boldog voltam, hogy Sanyi sem hisz a harcnélküli tulvilági üdvösség­ben. Majdnem harminc éves táv­lat emlékei elevenednek föl bennem. A majdnem harminc évvel ezelőtti harcaink nyer­nek részleges megoldást a mai Magyarországon. Nehéz ne­künk az 1918-19-es harcok résztvevőinek távolról $ figyelni a mai magyarországi esemé­nyeket. Szeretnénk nem csak érzéssel a magyarországi küz­dők táborában lenni, hanem ténylegesen is. BÜNÖS-E HORTHY Amint látjuk a magyarorszá­gi reakció még mindig él. Sőt egyre erősebben dugja föl a fejét. Félve lessük a magyar- országi fekete reakciót? Mikor kereszteli meg vérrel a magyar nép uj berendezkedését? Mert téved az aki azt hiszi; hogy Voronyezsnél már megfizettek érte. Voronyezs és Auswitznál a Horty-Hitler Magyarország­ért fizettek meg. Avagy tény­leg az volna a bér, amit Orgo- ványon, Siófokon, Zalaegersze­gen, Hajmáskéren, Margit-kör- uti fogházban és a még többi föl nem számlált helyeken fi­zetett érte? Él még Horthy, él még a magyar reakció. Még nem ju­tott eszébe az uj Magyaror­szágnak, hogy felelőségre von­ja a vén gyilkost. Nem Orgo- ványért, nem Siófokért, de még Auswitzért sem. Avagy Voro- nyezsért sem bűnös Horthy? A háború kérdése állandóan napirenden van az újságokban és a rádiókban. Ujong a reak­ció. Alig várják a vér és nyo­mor vámszedői, hogy uj milli­ókat harácsolhassanak össze. Ugylátszik nem ismerik föl á reakciós urak és papi csatlósa­ik, hogy a “Titanicon” táncol­nak. A katholikus egyház pedig hasonlatos az összes pénzét el­veszítő kártyáshoz, aki akkor is megüti a bankot, amidőn már egy fillér sem maradt a zsebében. Igaz a magyarorszá­gi főpapoknak már nincs vesz­teni valójuk, de van az alsó papságnak. Jó volna ha ezek­nek jönne meg az eszük. . . . tudja Pál . . . Tekintettel a nagy buzahi- ányra a gazdag amerikai nők azt hirdetik, hogy ezentúl ke­vesebb kenyeret s inkább több kalácsot együnk, ők legalább is igy csinálnak.

Next

/
Oldalképek
Tartalom