Bérmunkás, 1941. július-december (29. évfolyam, 1170-1195. szám)

1941-08-02 / 1174. szám

2 oldal BÉRMUNKÁS 1941 augusztus 2. Anglia keresztmetszett tükrében Anglia története klasszikus példája az emberi társadalom fejlődésének, egyben igazolása a materialista világszemlélet­nek. A rabszolga munka korában (ókor) a brit sziget erős kelta katonákat és munkaerőt szol­gáltat Julius Ceasár és utódai részére. A szigetet lakó kelta törzsek faluközösségeikben pri­mitiv földmivelést és állatte­nyésztést űznek, terméktöbble­tüket pedig a Kr. e. 410-ig a nyakukon ülő római légióknak és a tüzeiket őrző druida pap­jaiknak szolgáltatják be. A germánok nyugateurópai betörése és a római birodalom szétesése után a Kr. u. 449— 1060. időközben angolszász, dán és normann hóditó törzsek egy­mást követően zúdulnak a szi­getre. Ezek fegyveres erejükkel elfoglalják az őslakók vagy le­telepedettek földjeit, leigázzák őket és kialakítják a robot­munkán alapuló hűbéres társa­dalmat. A most elkövetkező év­századok története nem más, mint harc a főtermelőeszköz — a föld — birtoklásáért. Ebben a küzdelemben egymással szem­ben állanak a kis- és nagy-bir­tokosok, az egyháziak és vilá­giak, de a harc mindenütt és mindenkor a szabadparasztok ellen folyik. A harcok még éle­sednek azáltal, hogy az angol nagyurak egymásután foglalják el az ir (1171), a walesi, (1284) és skót (1296) birtokokat és zsákmányért á t kalandoztak Franciaországba (1190-99) és még a Szentföldre is (1191). Az angol középkor e durva, harcos társadalma a vallási miszticiz­mus, az ital kábítása és a sze­relem romantikájába burkolóz­va, elválaszthatatlan osztályel­lentéteket állít föl a nyomorban tengődő parasztság és a fény­űző nemesség között. A nagy­urak fokozódó szükségleteiket belföldi iparcikkekkel és kül­földi dísztárgyakkal elégítik ki és igy a termelésben mind ko­molyabb szerephez jut a kézmű­ipar, a forgalom lebonyolításá­nál pedig a kereskedelem. A 13. században, amint a társa­dalmi munkamegosztás terüle­tei kifejlődnek, a városok erő­södő polgárságukkal újabb el­lentéteket teremtenek a hűbé­res rendszerben. A fölgyülemlett ellentétek hatalmas kirobbanása az 1381- es parasztforradalom, melyben a Wat Tyler és John Ball által vezetett parasztok küzdenek meg uraikkal, hanem az 1350- es szigorú bértörvénnyel elke­serített tanoncok és segédek is rátámadnak mestereikre. Ox­ford, tudós papjai, élükön Wic- liffel és Lollhard szerzetessel, vallási tanokkal bizonyítják a szegénység igazát. Hogy ez a forradalom a győztes elindulás és királyi Ígéretek dacára sem eredményes, annak nemcsak az urak szószegése és a parasztok jóhiszeműsége az oka, hanem az akkori zárt termésfölöslegekkel nem rendelkező és decentrali­zált termelőviszonyok, valamint a forradalmi osztályok szerve­zetlensége. Ennek és a későbbi, 1450-es, 1500-as és 1549-es parasztfölke­léseknek a leverése után a feu­dális reakció megerősödik és a hatalom a császári jogokkal bí­ró király kezében összpontosul. Az ezután elkövetkező harcok a főhatalomért, a királyságért indulnak meg az óriásbirtoko­sok között. Ez a hatalmi törek­vés nyilvánul meg a York és Lancaster családok küzdelmé­ben (1459—1485, a piros és fe­hér rózsa harca). Ebben a harc­ban hol az egyik, hol a másik család kerül a királyi székbe, mig végül egymillió hulla fölött TRIKONTRA VALASZ Hogy “eltévelyedés-e? az én Írásom, azt egy pártatlan bírá­ló bizottságra kellene bízni, mert bizonyára érdekes, volna megtudni a mások véleményét is, hogy hullarablás-e az, ha emberek, népek százezrei és milliói vágynak hazakerülni, vagy ha haza kerülnek, egy idegen nyelvű elnyomás alól, akár magyarok, akár finnek. Azok a szenvedők, — mert azt még Kovács Ernő munkástárs sem vonja kétségbe, hogy szen­vedők — akiknek a magyar nyelvet még levélben sem sza­bad használni, azok nem törőd­nek azzal, hogy ki menti meg őket és hogy milyen formalitást használnak, szószegést-e, — hisz ez máma divat — avagy puskagolyót. Azok, akik több mint 20 éve járják a kálváriát, azok nem birálgatnak oly precízen és nem gondolkodnak forradalmi fra­zeológiákon, mint mi itten. Azok csak egyet óhajtanak, hogy szabadulhassanak és nem törődnek vele, hogy ki jön. Fe­lőlük jöhet Hitler, akár Sztálin, avagy Horthy, de csak jöjjön, erről személyes tapasztalatom van. Én nem vagyok hazafi, már 13 éves korom óta nem vagyok az, sohasem volt odahaza va- gyonom és nem is lessz, igy hát nincs érdekemben, hogy hazafi legyek. Nem is óhajtom a vitát a végnélküliségbe vinni, nem azért, mert nincs róla már mit Írni, hanem azért, mert: először Kovács munkástárs sem a le­velemre, sem a cikkemre nem adott tárgyilagos választ, csak kontra választ. Én nem kifogá­soltam azt sohasem, hogy a magyar uralkodó osztályt, vagy akármelyik más uralkodó osz­tályt, vagy akár Horthyt ne tá­madjuk. Hisz én sem teszek egyebet, mint támadom és tá­madtam, hisz ez természetes. Én csak azt óhajtottam a kri­tikámmal elérni, hogy a felsza­badulni akaró tömegek és azok hozzátartozóiknak az érzésébe ne gázoljunk bele, mert ennek a visszahatását előbb-utóbb meg fogjuk érezni. Másodszor, a vi­tának ilyen hangon való folyta­tása káros a “Bérmunkás”-ra. Harmadszor, ön belekeverte az orosz háborút is, ami nem tar­tozik ehhez a tárgyhoz. Bár eh­hez is tudnék pár szót hozzá fűzni, de lemondok erről a jo­gomról. (—ó) érdekeiket házassággal foglal­ják egybe. Az angol társadalom véres harcainál sokkal jelentősebb a városok . hatalmas fejlődése, amelyet a gyorsan növekedő ke­leti kereskedelem mozdít elő. A törökök földközitengeri előre­nyomulásával és Konstantiná­poly elfoglalásával (1453) a ke leti kereskedelem súlypontja északra fordul és az olasz váró sok döntő szerepét a kereske­delmi forgalom a német váró sok, majd Antwerpen, Lissza­bon és London veszik át. A ke reskedelem fejlődéséhez újabb lökést ad India és Amerika föl fedezése az árutőke számára Már 1600-ban megalakul a mo nopólisztikus jellegű Kelet-In diai Kereskedelmi Társaság. India és az ázsiai gyarmatok kizsákmányolására. A gazdago dó városokból az egyház ellen irányuló szabad tanok is elter­jednek és ugyanazon reformáló tanokat, amelyekért a forra­dalmi parasztságot üldözték most befogadják. Jó fegyverl tálálnak bennük a pápa által támogatott olaszvárosok konku­renciájával szemben. Maga a nemesség is, amely az egyház: birtokokra áhítozik, támogatja a mozgalmakat és alátámaszt­ják még külpolitikai okok is (francia-angol ellentétek) A re­formáló mozgalom sikeres és az angol egyház a 16. százac elején elszakad a pápától. A polgárság azonban nem elég­szik meg ezen eredménnyel sem a parlamenti képviseletével hanem gazdasági s u lyának megfelelő politikai hatalmat is kíván. Amikor ez a királyság ellenállásába ütközik, megcsi­nálja a maga forradalmát és 1649-ben I. Károly királyt le­fejezteti. Cromwellel az élén pe­dig olyan kormányt alakit amelyre mindenképpen ráillik Marx mondása: “Az angol kor-' mány, az angol világkereskede­lem végrehajtó szerve.” 1651- ben hozzák a hires Navigations törvényt, amely megtiltja a külföldi hajókon az angliáva: való kereskedelmet. Bár a par- lamentárizmust kiépítik, a libe­rális Whig párt elméleti alap­jait lerakják, a polgárság győ­zelme mégsem teljes, a balol­dali irányzatokat elnyomják és a királyság sok feudális marad­vánnyal egyetemben helyre áll A polgárság fejlődését azon­ban a nagybirtokosok sem aka­dályozzák, hanem kapcsolatot keresnek vele, maguk is részt- vesznek a kereskedelem hatal­mas forgatagában és részesül­nek annak óriási hasznában Ezáltal válik lehetségessé, hogj amig a városok az árutőke és a pénz erős fölhalmozódásával egy magasabb gazdasági rend­szer alapjait teremtik meg, ad­dig a nagybirtokosok a mind­jobban kifejlesztett juhtenyész­tésükkel elűzik a parasztot föld­jéről és ezzel az uy rendszer má­sik tényezőjét, a szabad munka­erőt biztosítják. Erről az időről írja Marx: “A skót földesurak úgy kisajátították a családokat mint ahogyan a gazt szokás ir­tani, úgy bántak egész falvak­kal és lakosságukkal, mintaho­gyan bosszúból hajtott indiá­nok bánnak a vadállatok bar­langjaival.” Különösen erős volt a xidék elnéptelenitése Skóciá­ban, amely 1800 óta tartozik szorosan angliához. Írország­ban, amely négy tartományra oszlik, a birtoktulajdonosok az angolok, a bérlők az írek. Ezen gazdasági ellentétet alátámaszt ják a vallási külömbségek is, amennyiben az angolok az ang­likán, az irek pedig a katholikus egyházhoz tartoznak. Mit jelent Írországra az angol kizsákmá­nyolás, azt- az alábbi számok bizonyítják: Írország lakossága 1851-ben 6,500,000, mig 1891- ben már csak 4,700,000. Az an­gol kizsákmányolással szemben az irek 1829-től a legújabb időkig erős politikai harcokat vívnak. A kezdeti akkumuláció idő­szaka egybeesik a győzelmes kereskedelmi háborúkkal, ame­lyeket az angolok a spanyolok­kal (1691. 1748-53, 1802, 1815) vívtak meg. Ezen háborúk után a már említett tényezők és a technikai találmányok segítsé­gével a 19. század elején meg­indul az az ipari forradalom, amely gyökerében változtatja meg Anglia gazdasági és poli­tikai rendszerét és megteremti a világ első kapitalista társa­dalmát. A gyors fejlődést és változást érzékeltetik az alábbi adatok. Anglia lakossága: 1800-ban ............... 10,880,000 1850-ben ............... 20,915,000 1900-ban ............ 40,761,000 A mezőgazdaság és ipar egy­máshoz való viszonyára pedig jellemző, hogy már 1760-ban a lakosság fele városokban lakik, 1911-ben a mezőgazdaságban dolgoznak 1,500,000, az iparban 10,850,000. így 100 dolgozóból 8-an a mezőgazdaságban, mig 59-en az iparban, a többiek más foglalkozási ágakban dolgoznak. Á gazdasági átalakulással kapcsolatos a politikai változás is, amely a 19. század első évti­zedeiben a polgárságot képvise­lő Whig és a nemességet és az anglikán papságot jelentő Tory pártok küzdelmeiben és a vá­lasztási reformokban (1832, 1867) mutatkozik. Ideológiailag ez a korszak adja Darwin és Marx elméleteit. Anglia ezután következő története az angol kapitalizmus rohamos fejlődé­sét mutatja, amelyet a mind hosszabb ideig tartó periodikus válságok (1816, 1819, 1826-29, 1837, 1842, 1848, .1921) szakí­tanak meg. (A következő fejezetben “a munkáskérdés Angliában”, ke­rül ismertetésre.) FIGYELEM AKRON! Az IWW akroni magyar csoportja CSALÁDI KIRÁN­DULÁST rendez MOST VA­SÁRNAP, augusztus 3-án, a KELEMEN . .FARMON Már korán reggel szalonna sütés, majd társasjátékok. Jó ételek és italok. Útirány: A Talmadge cen­tertől al8-as számú utón Rootstown-ig. Ott a jelző lámpánál mindjárt az első kavicsos utón jobbra fordul­ni. Az első keresztutnál me­gint jobbra térni. A Kele­men farm a harmadik farm. Jelzőtáblák is lesznek. Cle­velandiak 11 órakor legyenek az akroni Magyar Ház előtt. Minden uj olvasó, a forrada­lom regrutája- Hány regrutát verbuváltál, a társadalmi forra­dalom Forradalmi Ipari hadse­regébe?

Next

/
Oldalképek
Tartalom