Bérmunkás, 1939. július-december (27. évfolyam, 1065-1091. szám)

1939-11-11 / 1084. szám

1939 november 11. BÉRMUNKÁS 5 oldal Utravaló az amerikai magyar^ látogatáshoz Elmondja, Turócy Lenke, Budapest 1939. év tavaszán különböző amerikai (Verhovay stb.) egy­letek vezetése alatt, amerikai magyar leszármazottak az u. n. 2-ik és 3-ik generáció kisebb csoportja látogattak el Magyar- országra. Mi magyarok, kik minden valaha innen kiüldözött, kimenekült magyar, vagy le- származottait, ha ellátogat hoz­zánk, vagy idetéved testvéri szeretettel fogadunk, természet­szerűleg ezen egyletek által ideérkezettek érkezés elé is nagy várakozással tekintettünk. Ha az elutazásuk után most mégis néhány megjegyzést te­szünk, ezt Amerikában élő mun­kástársaink informálása céljá­ból tesszük. Talán kezdjük ott, hogy kár, igen nagy kár volt a Óceánon átkelniük ezeknek a magyarok­nak. Mi magyar glóbuszon élő magyarok nagyon; de nagyon csalódtunk akkor, amikor azt hittük egy széles látókörű, az u. n. polgári szabadság és de­mokráciában fölnevelkedett if­jú magyarok látogatnak el hoz­zánk. ők a fasizta hivatalos Magyarországot és urait láto­gatták meg az igazi Magyaror­szág és a rabbilincsekben szen­vedő magyar nép helyett. Az ideérkezettek nem is vol­tak kiváncsiak az igazi Magyar- országra és népéra. Annak rendje-módja szerint a fasizta urak által összeállított program szerint végigutazták és végigbankettezték, szórakoz- ták idejüket, amint azt az úgy­nevezett “Magyarok Világszö- vetség”-ének tipikus fasizta ve­zetősége állított össze a “vakulj magyar, ne láss tót” szólás­mondás szerint. Voltak, Hortobágyon, a Bala­tonnál, a Gellért szállóban és egyébb idegencsalogató modern helyeken. Kérdezzétek meg tőlük, ami­kor áradozva fognak Ameriká­ban beszélni az itt látott nagy fény és pompáról melyben őket megszéditettek. Voltak-e azokon a helyeken, ahol a magyar nép, a proletár és paraszt él? Váj­jon a Gellért szálló fényárban és pompában úszó termein kívül voltak-e a régi gyárváros az angyalföldi proletár negyed­ben? Beszéltek-e a mézes má­zas szavú fasizta urakon kívül a Fóthy ut éhség és nyomortól szédülve támolygó proletárasz- szonyok közül akár csak egyet­len egyikével is. Avagy jártak- e az 1914-18-as háborúban épült volt hadikórházakból proletár telepekké előléptetett Zita, Ju- ranics stb. fabarakjainak siká­torai között, bekukkantottak-e csak egy-egy röpke pillanatra a rothadófélben lévő fabarakok egyik-másik “szobájába” ahol a nyomor orgiákat ül? Vagy vi­déken jártak-e, a hegyek olda­laiban, a földbe vájt lyukakban meghúzódó parasztok hajlékai­ban, mit hivatalosan “barlang- lakásoknak” festettek át. Amikor az egyik bányász fia, aki Debrenecenben a magyar nyelv kinti tanítására diplomát nyert, elragadtatással fog nyi­latkozni debreceni élményeiről (a nyári egyetemről! életről) kérdezd meg tőle, testvér, váj­jon beszélt-e egyetlen szál szén­bányásszal valamelyik szénbá­nyánál és érdemesnek tartotta- e megtudakolni a bányabárók igájában nyögő és édesapjának — ha ugyan valójában bánya­munkás az apja — magyaror­szági testvérei miképen bírnak kijönni éhbéreikből családjuk­kal egyetemben. Ilyesmi sajnos látogatóinkat nem is érdekelték és könnyű lel­kiismerettel zenghetik a Horthy féle fasizmus dicsőségeit, hisz mást mint a fc^lmi fényt nem is láttak, de nem is akartak látni. Azután kérdezzétek meg tő­lük vájjon ismerik-e azt a sze­rintük “jó pásztort” akinek mint az amerikai magyarság ajándékaképen egy remekbe ké­szült ezüstveretü pásztorbotot ajándékoztak a szept. 23-iki diszünneplés — bucsuzás— al­kalmával. Tudják-e, hogy ezt az urat akit dr. Nagy Károlynak hívnak, még nem is oly régen a pesti bastille élén, mint élet­halál urát lehetett látni. Haj­meresztőket lehetne beszélni ar­ról, hogy mikép bántak el vére­bei a minden bírói Ítélet nélkül ebbe a fogházba zárt proletá­rokkal és proletárnőkkel. Ne fe­ledjük el olyanokkal szemben akikkel még a fasizta statáriá- lis vagy rendes bíróságuk utján sem tudtak ítéletet hozatni. En­nek a “jó pásztornak” még rö­viddel ezelőtt mint a rendőrka­pitány helyettesnek az oldalán kard fityegett és kezében kor­bács suhogott, nem egy proli tudna erről egyet-mást elme­sélni, aki mancsai közé került ennek az urnák. Azután kivén- hedt, mint a fogatlan oroszlán és, hogy napjai mégse legyenek üresek, hisz vérebi ténykedései­ért a fasizmustól oly magas nyugdijat élvez — legalább is még egy rövid ideig — ami mentesiti őt anyagi gondoktól. Csak annyit ehhez, hogy Király Imre ur, aki szept. 23-án “jó pásztorinak nevezte ezt az urat, elfeledte a magyar szótár­kincséből a következő példabe­szédet “kutyából nem lesz sza­lonna”. Az az “vérebből, nem lehet jó pásztor”. Lehet, hogy Király Imre ur szerint lehet . . . Azután ezen a búcsú ünnepé­lyen fölszólalt vitéz leveldi Koz­ma Miklós volt rendőrminiszter ur is. Az a Kozma Miklós, aki nemcsak elragadtatással tanul­mányozta több ízben miniszter­ségének ideje alatt a náci biro­dalom rendőrállama aparátusi berendezkedését nemcsak dics­himnuszokat zengett az ottani fasizta paradicsomról, de szol­gai módon lekopirozta és oly buzgalommal választotta meg Magyarországon. így a tejszí­nes haboskávéjába neki is van mit aprítania. Minisztersége ideje alatt tobzódott a rendőr­ség. ő volt az aki feloszlatta az IWW-isták szervezetét is — ezzel a föld alá kényszeritette — és annak összes vagyonát, tehát a proletár köztulajdont az utolsó könyvtári könyvig elko- boztatta rendőrlegényeivel, csak azért mert ezzel a balga azt hit­te, kiirthatja a forradalmi IWW szervezetet is, akik sztrájkot mertek kezdeményezni. A “Ma­gyarok Világszövetségének” ve­zetőségében ez az ur is oszlopos Mi is a helyzet ma finn és orosz viszonyt illetőleg. Amint Molotov elvtárs a szovjet parla­mentbe (ala Hitler vagy Musso­lini parlament, ahol a gumibé­lyegző szerepét játszák) elmon­dotta a 180 milliós Orosz Szov­jet “barátságosan” tárgyal a finn kormánnyá1,, amelynek a lakossága alig 3 millió. Ennek a “barátságos” tárgyalásnak az alapja az, hogy a Szovjet azt követeli a finn kormánytól, hogy a határait vigye pár kilo­méterrel beljebb, az igy kiürí­tett részt egy csomó szigettel együtt, adja át a Szovjetnek és a többi Baltic államhoz hasonló­an engedjen át területeket flot­ta és katonai bázisnak. Hogy a tárgyalás barátságos voltát a szovjet kihangsúlyoz­za az orosz-finn határra masi- roztatott 450 ezer katonát, a hozzájáruló hadihajóival, tank­jaival és repülő ezredéivel. A finn kormány úgy látszik félreértette ezt a “barátságos” érvet és ő is elrendelte a moz­gósítást. Erre a szemtelenségre a kommunista párt hivatalos tag. Ez az ur egyébként búcsú­beszédében többek között eze­ket mondotta az ott egybegyűl­teknek: ” ... a magyar mindig tudott és tud is verekedni, ha erre sor kerül”. Ebben mara­dunk, csak annyit tegyünk hoz­zá most rövidesen saját fasizta uraival lesz elsősorban is ez a verekedés. Az a magyar aki ed­dig Kozma Miklósék osztályá­ért verekedett, most vele fog verekedni, hogyha akar akkor pedig tud is, azt Kozma Miklós ur állapította meg. A 3-ik generációs magyarok nevében szept. 24-én a vonat in­dulása előtt dr. Kondor József - né búcsúzott el, ezekkel a sza­vakkal: “Ha az Isten megsegít, újra visszajövünk hamarosan. A magyarok Istene áldja meg Horthy Miklóst, Magyarország kormányzóját és mindenkit, aki úgy rajong érte, mint mi, ame­rikai magyarok”. Szerényen csak annyit kérdek ezen uri- hölgytől, ha ennyire rajongott, miért követett el mindent, hogy meneküljön Európa ezen láng- baboruló részéről, ki Ameriká­ba? Miért nem maradtak itt, ahol kemény harcok előtt áll a magyar nép fölszabadulásáért? Nem mondjuk, itt is van egy vékony érdekszálakkal összefü- ződő réteg, amely miként dr. Kondor József né, rajong Horthy Miklósért. Hogy ha őnagyságá- nak olyan 20 évben lett volna része bálványának igája alatt, mint a hazai magyar nép 85-90 százalékának, vájjon elhangzott volna e szájából ez a kijelentés. Ami az amerikai magyarság ne­vében hangzott el, de vélemé­nyünk szerint fogadatlan pró­kátor i szerepnél többet nem je­lentett. A látogatók nem Magyaror­szág népéhez jöttek látogatóba, arra kiváncsiak sem voltak. Akikhez jöttek, azok ott szo­rongtak a vasúti perónon, de ezek a fasizta hivatalos' Ma­gyarország urai, a magyar nép elnyomói, zsarnokai voltak csu­pán. Ez a tényállás minekután csak annyit, béke velük! lapja a “Pravda” nekitámad a finneknek és azzal vádolja a kis 3 milliós népet, hogy meg­akarja támadni a 180 milliós Szovjetet, éppen úgy, ahogy Lengyelország megfenyegette Németországot. Bejósolja, hogy a Szovjet “védeni” fogja magát miként Németország és Finnország ar­ra a sorsra fogg jutni mint Len­gyelország. Ez az eljárás típusa az impe­rializmusnak és ellehetünk rá készülve, hogy ha Finnország nem kapitulál, akkor megfog­nak indulni a határon álló szov­jet csapatok és “felszabadítják” a finneket is. És az amerikai kommunázik- nak van bőr az ábrázatukon hogy a Hitlerrel szövetkezett Sztalinék a “kis nemzetek vé­dői” és az “örök béke aposto­lai”. Mi meg a fentiek alapján állítjuk, hogy a mai Szovjet kormány éppen olyan imperia­lista, mint a szövetségese Hit­ler. A zsák itt tényleg megtalálta a foltját. ELVIN YILATKOZAT A munkásosztály és a munkáltató osztály között semmi közösség nin­csen. Nem leket béke mindaddig, amíg éhség és nélkülözés található a dolgozó emberek milliói között s az élet összes javait ama kevesek bír­ják, akikből a munkáltató osztály áll. E két osztály között küzdelemnek kell folynia mindaddig, mig a világ munkásai mint osztály szervezkednek, birtokukba veszik a földet, a ter­melő eszközöket és megszüntetik a bérrendszert. ügy találjuk, hogy az iparok igazgatásának mind kevesebb és keve­sebb kezekbeni összpontosulása a szakszervezeteket (trade unions) kép­telenné teszik arra, hogy a munkáltató osztály egyre növekvő hatalmával felvegyék a küzdelmet. A szakszervezetek olyan állapotot ápolnak, amely lehetővé teszi, hogy a munkások egyik csoportját az ugyanazon iparban dolgozó másik csoport ellen uszítsák és ezáltal elősegitik, hogy bérharc esetén egymást verik le. A szakszervezetek segítenek a munkáltató osz­tálynak a munkásokba beoltani ama tévhitet, hogy a munkáltatókkal kö­zös érdekeik vannak. E szomorú állapotokat megváltoztatni és a munkásosztály érdekeit megóvni csakis olykép felépített szervezettel lehet, melynek minden az egy iparban — vagy ha kell, valamennyi iparban — dolgozó tagjai be­szüntessék a munkát bármikor ha sztrájk vagy kizárás van annak vala­melyik osztályában, igy az egyen esett sérelmet az összesség sérelmének tekinti. E maradi jelszó helyett: “Tisztességes napibért tisztességek napi munkáért,” ezt a forradalmi jelszót Írjuk a zászlónkra: “LE A BÉR­RENDSZERREL!” A munkásosztály történelmi hivatása, hogy megszüntesse a bérrend­szert. A termelő hadsereget nemcsak a tőkésekkel való mindennapi harcra kell szervezni, hanem arra is, hogy» folytassa a termelést akkor, amikor a bérrendszer már elpusztult. Az ipari szervezkedéssel az uj társadalom szerkezetét épitjük a régi társadalom keretein belüL Az imperialista finnek

Next

/
Oldalképek
Tartalom