Bérmunkás, 1934. január-június (22. évfolyam, 773-798. szám)

1934-01-06 / 773. szám

1934 január 6. BÉRMUNKÁS 5 oldal A munkások szabadideje ős idők óta napjainkig, a társadalmakat uraló osztályok­nak, mindig meg volt az az igyekezetük, hogy a termelő munkásság tudatlan maradjon; hogy szélesebb körű ismeretek­re szert ne tehessen. E helyett megtömte fejét a leglehetetle­nebb dogmák számos fajtájá­val, melyek uralkodnak lelkén, hogy e dogmák folyományakép­pen, igyekezzék a fennálló rend tisztelőjévé lenni és neki alá­rendelni. E dogmák úgy ráne­hezednek lelkére, hogy semmi­től sem fél annyira, mint a bírálatától annak a közösség­nek, mely magába zárja, mely­nek életét szenteli, óhajtana ugyan jobb életet, de tudata alatt lappang a félelem, hogy magára marad, ha a társadal­mi rend megbomlik. így a kör­nyezetet, melybe beleszületetj;, változatlanul elfogadja és be­lenyugszik a társadalom meg­levő rendjébe, minthogy bele­nyugszik abba, hogy a termé­szet ilyen, vagy olyan orral ajándékozta meg. Tehát a tu­datlanság és a dogma az oka annak, hogy a munkásság év­ezredek óta, tompa fásultság­gal tűri nyomorúságos létét, tűri, hogy szipolyozói rajta tapossanak. A munkásság tudatlanság­ban tartásához a hosszú, mun­kaidő volt egyik leghatalma­sabb eszköz az uralkodó osz­tályok részére, a dogma mel­lett, azzal akadályozták meg aj tudás megszerzését, hogy nem hagytak a munkásnak, a rövid pihenőn kívül, több szabad időt. Minden élőlénynek veleszü­letett, természetes ösztöne, hogy életét minél kellemeseb­bé tegye, hogy a lehető legki­sebb fáradsággal, a lehető leg­jobb izü táplálék és a lehető legkényelmesebb lakóhely bir­tokába jusson. Lapunk szűk keretei nem en­gedik meg annak részletes is­mertetését, még csekély szám­ban sem, hogy az állatvilág különféle elemeiben, ez az ösz­tön miképpen nyilvánul meg. Ezekkel az olvasó saját meg­figyelései következtében, töb- bé-kevésbbé, úgyis ismerős. Úgy­szintén, nagyon alábecsülnénk az olvasó értelmiképességét, az ember ebbeli, veleszületett ösz­tönének bizonyitgatásával is. így kiindulhatunk abból a tételből, hogy az ember, ösz­tönénél fogva, a jobb, a kelle­mesebb élet után áhítozik, olyan élet után, mely mennél kevesebb fáradsággal, mennél több jólétet nyújtson. Ha valami után áhítozunk, az azt jelenti, hogy az a vala­mi számunkra, nincs meg. Hogy az a valami meglegyen, annak elérésére törekedni kell. Mi a törekvés? Bizonyos cél elérésére való fáradozás. Mi a fáradozás? Kisebb-nagyobb mé­retű szenvedés. Hogy a szen­vedést enyhítsük, utat-módot keresünk fáradozásunk csök­kentésére. Mit jelent az: hogy utat-módot keresünk? Igénybe- vesszük agyunkat, a benne fel­halmozódott tapasztalatokat és tanulságunkat céljaink eléré­sére felhasználjuk, mi által megkönnyitjük fáradtságunkat, — tehát szenvedésünket — kö­zelebb jutunk célunkhoz. Te­hát világos, ha kitűzött célun­kat elakarjuk érni, tapasztala­tokkal és a hozzá szükséges tanulsággal kell rendelkez­nünk. Tapasztalatokat szerezhetünk, ha van elég szabad időnk, mert életünk minden mozzanata gya­rapíthatja annak tárházát. Azonban szerzett tapasztala­taink helyes megítélésére és felhasználására, csak bő tudás­sal rendelkező agy alkalmas. Minél több tudást pedig, minél több tanulással szerezhetünk meg. Ez pedig időt igényel, olyan szabad időt, melyet tel­jesen erre fordíthatunk. Ezt ismerte fel a munkás mozgalom, azért igyekszik egy­részt, a munkaidő állandó meg­rövidítésére. Tudja, hogy ezál­tal nem csak időt nyer a mun­kásság a maga művelődésére, hanem tudja azt is, hogy a tudomány magvai nem csíráz­hatnak ki, sőt kiszáradnak a hosszú munkaidő által kifárosz- tott munkásagyak sivár tala­ján. Most, hogy a civil.service ad­ministration az általa alkalma­zott munkások munkaidejét 30 órában szabta meg és az NRA rendelkezése szerint a mai mun­kások munkaideje is lejebb szállt, nagy az ijedelem a pa­raziták részén. Azon töprenge­nek, hogy mit fog a munkás­ság szabad idejével csinálni. Félnek, hogy a munkások ta­nulni, müvélődni és igy okosan szervezkedni fognak arra, hogy véget vessenek nyomorúságuk­nak. Érdekes, hogy az évekig munkanélküliségbe és igy az előbbinél is nagyobb nyomorú­ságba taszított munkásmilliók szabad ideje nem okozott nekik olyan nagy gondot, sem azon parazitáké, kik a Déli tenger árnyas szigetein és a föld más dőzsölőhelyein tivornyáznak örökös szabadidejükben. A munkanélküliek szabadide­je nem fáj nekik, mert tudják, hogy ezek idejét lekötik a gon­dok és a hiába való munkake­resés és igy a tanulásra, mű­velődésre nem gondolnak. A National Recreation Asso­ciation folyóirata, a “Recrea­tion,” reporterokat küldött ki a munkások közé érdeklődni: hogyan töltik el szabad idejü­ket a munkások. Egy munkás­asszonyt a porchon üldögélve találtak, ki a kérdésükre igy válaszolt, “üldögélek és olva­sok, ha megunom itt kint, be­megyek és bent üldögélek és olvasojk.” E munkásasszony — talán öntudatlan — válasza a többi szabad idővel rendelkező munkások válasza is a kérdés­re, kik szabadidejükben üldö­gélnek és olvasnak s ha ebbe belefáradnak, színházba, kon- certra, képtárba, tudományos előadásra stb. mennek. Talán egyesek autójukkal és sport­tal ütik el idejük egy részét, mikor ebbe belefáradnak “le­ülnek és olvasnak.” Hogy egye­sek a szalonok és kétesértékü billiárd termekben töltik ide­jük egy részét, az igaz, de a tudás terjedése és a munkás- mozgalom nevelő propagandá­ja, ezek számát, majd csak csökkenti. E cikk keretében nem akar­juk a munkaidő rövidítésének más, hasznos társadalmi és gazdasági hatásait tárgyalni, csupán arra akarunk rámutat­ni, hogy mennyire alkalmas és szükséges az emberiség műve­lődésének előmozdítására. Ránk szervezett munkásokra vár az a hivatás, hogy a munkás mil­1934-év határjelző kövéhez érve latolgatjuk, hogy és mint áll emberi társadalmunk karak­tere. Vissza pillantva kutassuk az ős okot, melynek tradíció a jelen rendszer kiegészítői. Avagy okoljuk a jelent, amely minden korokat felülmúló hi­báit tükrözi. Ne kerteljünk! Itt a hiba nálam és nálad! Min­den felnőtt egyénnél aki e tár­sadalomban él! E fordított világban tele hi­bákkal, taposva a tudat min­den franetikus ’szerszámát — tudat alatt meghunyászkodva — sunyi pillantásként lopva lessük, hogy mit is hoz a hol­nap, az “UJESZTENDŐ ?” Tesszük ezt mint egyedek szétforgácsolt bamba malom­taposásként, melyben őrölve magunkat a szent együgyüség Golgotha menetében. Várva a boldog újévet mesiásként. Szá­zak, milliók — teszik ezt, — kik a legelemibb életszükség­lethez sem bírnak hozzájutni. Mindez történik akkor, amikor minden, de minden van rogyás- ig a bőség terhe alatt, melyen a parazita osztály úri zsarnok­hada keresztül táncolja hátun­kon az élet virágos utait. A kinek háza, pénze a bank­ban volt elvették. így általá­nosan nem hozhatnak az uj esz­tendők megújhodást. Csak to­vábbi frázist, szenvedést, nél­külözést, mely harmónikussan egybefüződik a penészes múl­tak rideg zordonságával. Mind­ez arról tanúskodik, hogy e rendszer megérett a végkipusz­tulásra. Az Industrial Workers of the World — IWW — (Világ Ipa­ri Munkásai.) A munkásoknak miután kizárólagossan egy asztályt képeznek — vagyonta­liók szabad idejüket a munkás- mozgalomra és igy az emberi­ség boldogulására nélkülözhe­tetlen ismeretek megszerzésé­re szenteljék. A mi hivatá­sunk, hogy induljon meg egy olyan hatalmas gondolatfo­lyam, mely a munkás emberek és asszonyok millióit a társa­dalommal szembeni felelősségük tudatára ébreszti. A szabad idő célszerű fel- használása az, ha az emberek tanulnak, gondolkodnak, Írnak, tanítanak, összeülnek és kija­vítanak minden hamis elméle­tet és ítéletet, megtámadják a hamis prófétákat, igyekeznek az igazságot kihámozni és hir­detni. A nyomorúságból való kisza­badulásunk minden reményét, erre építjük. Tudatlanul a nyomorúság­ban tespedünk, kevés tudással tántorogva, sok tudással ke­mény léptekkel és győzelmesen haladunk célunk: a gazdasági és szellemi felszabadulás felé. S—y. lanok osztályát! One Big Union- ba, (Egy Nagy Szervezetbe) — kell tömörülni. Nem hívői­dé osztálytudatos modern ér­telemben. A munkásosztály fel­szabadítása — csak kizáróla­gosan — a munkás müve le­het! Amilyen mértékben gyűj­ti erejét, olyan mértékben nyeri hatalmát! Csak igy szün­tetheti meg a háborúkat, a nyomort, e kizsákmányoló ka­pitalista rendszert minden in­tézményével együtt; csak igy képezhetnek egy harcos tábort a jövendő harcaiban, ha ezen nemes ügy érdekében eltudják ezen eszméket árasztani mint ahogyan az ma van a hivőté­ren. Csak igy ha a szocializmus mezejének szilárd ösvényén előre haladva küzdve mintha már holnap célt érnének avagy örökké élnének; csak igy le­hetnek hasznosak, célirányosak s csak igy lehetnek igazi tár­sadalmi modern ipari forradal­márok, szocialisták és csak igy teremthetjük meg az ipari DE­MOKRÁCIÁT ! BURSIDEON, 111., minden csü­törtökön gyűlés minden szom­baton este 8 órai kezdettel open forum, 9328 Cottage Grove Ave. Burnside és West Pullman magyar munkásait kérjük, hogy látogassák ezen összejöveteleket. Stana György mtárs a kö­zeli napokban felkeresi Chica­go környékét úgyszintén So. Bend, Ind. Milwaukee, Racine, Wis. és St. Louis, Mo. városo­kat a Bérmunkás érdekében. Kérjük a helyi olvasóinkat, hogy minden tőlük telhető' tá­mogatást adjanak meg Stana mtársnak a mozgalomért ki- felytett munkájában. SEREGSZEMLE Irta: VIZER FERENC. Az IWW-ban csak munkásoknak van helyük

Next

/
Oldalképek
Tartalom