Bérmunkás, 1933. január-június (21. évfolyam, 721-745. szám)
1933-04-08 / 734. szám
1933 április 8. BÉRMUNKÁS 5 oldal A TAVASZ KEZDETE TIZENÖT SZÁZALÉKOS BÉRLEVÁGÁST HOZOTT A WIND- BERI BÁNYÁSZOKNAK. Már-már azt kezdtük hinni, hogy ebben az évben a mi jóságos kenyéradónk (??) Mr. Berwind megfeledkezett a bérlevágásról. Vagy talán, mivel mostan már demokrata kormányzat alatt élünk, tehát ő is gyakorolni kezdi a demokráciát és meghagyja az eddig fizetett béreket, amelyek oly magasak voltak, hogy jó néhány bányászt a vörös kereszt és más segélyző egyesületek támogatása nélkül már a menyországba juttatta volna családjával együtt, vagyis éhen pusztultak volna. Gondoltuk, talán szégyenli, hogy a bányászainak gyermekei, a jövő generáció, már oly rongyos és annyira elcsenevészesedett, hogy az iskolába kell rájuk adni holmi rongyokat, nehogy megfagyjanak, úgyszintén ottan adnak az apróságoknak némi tejet, hogy az életnek megtartsák. És ez az állapot, a csaknem mindennapos munka mellett volt igy. A bányák ugyanis csak két napokat dolgoznak hetenként, de a bányászok túlnyomó része, minden nap bent van a szükséges munkát elvégezni, mert ha ezt nem tenné és csak azon napon dolgozna amikor a bánya dolgozik, akkor az igy megkeresett íbér mellett hamarosan a temetésrendezőnek adna munkát. Ha csalatkoztunk hitünkbe, nem feledkezett ő meg. Ha demokráciát nem gyakorolja, szégyenlené magát? Vájjon miért, mikor bányászai nem szégyenük helyzetüket, hisz ő nem tartózkodik közelükbe, nem látja ő azt a mi itten végbe megy. Ő csak a beözönlő profitot látja, mit helybeli alan- tosai hűségesen facsarnak ki a bányászokból, minden elképzelhető formába. A bányászok hangulatáról is ezek informálják őt, és ha ezek azt mondják gazdáiknak, hogy Windbe- ren minden csendes, a nép meg van elégedve, nem mondanak hazugságot,, mert a birkák eljöhetnének ide türelmet tanulni. Mert még sehol sem igazolódott be azon mondás szem- melláthatóbban mint itt, hogy a népet először vallásossá, másodszor koldusszegénnyé, harmadszor megalázottá kell tenni. Ezen három mondás itten gyakorlatba lett alkalmazva és sajnos nagyon is bevált, mert mostan már uraink tetszésük szerint bánhatnak velünk. A val lás tanítja, ápolja a türelmet, a koldusszegénység pedig megaláz bennünket. De, hogy ez meddig tarthat igy ? Ezen kérdésre csakis a bányászok adhatják meg a feleletet azzal, hogy végre belátják azt az igazságot, hogy széjjeltagolva bármi néven nevezendő egyesületekbe ki vagyunk szolgáltatva munkáltatóink kénye-kedvének, mig tömörülve az Egy Nagy Szervezetbe, feledve a vallási, nemzeti és faji külömbséget, akkor az ilyen és ehez hasonló bérlevágásokat játékkönnyüséggel vághatjuk vissza, az adakozó fejéhez. Bányászok szervezkedjetek! Hisz csak a nyomort veszíthetitek. Figyelő. Junior Column Notes of a Soapboxer . DUKE. By H. C A The wast majority of the working class uphold a system of society that dooms them to want. Why is this so ? It is very largely the case because of the school system, controlled by the masters of wealth, who see that the “right” kind of economics is driven home to the students. The majority of school children are of the students. The majority of school children are of the working class, the children of wage slaves and these children themselves are destined to be wage slaves. But even Abraham Lincoln set his seal of approval on the capitalist system when he said that it differed most from chattel slavery in that the wage worker of today is the factory owner or independent farmer of tomorrow. The child is tought that he or, she, has a chance to become owner of a mill, a factory, a railroad or some big department store. In school the children are psyhologized like this: “If you bought a horse for $156 and sold it for $200 how much profit would you make?” The horse’s owner may not have given the beast even one bite to eat or a drink of water, but the value is increased without the owner creating any extra value. Another example given the little ones is such as this: “If a man bought a piece of land today for $50 and sold it next week for $75 how much profit would he make?” The big idea is to make the profit system seem a moral and natural business in which to engage. The working class child’s relations with this business later on will be as the object that is the only commodity that can itself create values, and these values will be the profits of the rich. Children are conditioned to revere bankers, real estate dealers and other paras- its who do nothing of value. The factory owner or railroad magnate is held up as a model for the youngsters to pattern their lives after. This sets up individualism. The . individual worker thinks the system is justified because it offers him a chance to become rich, or if he knows better than that he feels that is justified because others as poor as he have become rich under the system and the fault must be his own. Still other workers feel the great power of the ruling class and although conscious of the wrongs that this class preparates on the workers, they are hopeless, believing that the workers are in hopeless position. However, the great majority of the workers sincerely support capitalism, the schools, churches, papers, politicians and other agents of the system being mainly devoted to fashioning the kind of slave minds that are most healthful to the continuation of the capitalist’s rule. We of the IWW condemn the system that makes one small, idle class the possessor of nearly all of the wealth and dooms the other large, useful class of workers to poverty and all of the evils following in its wake. How little chance the masses have of gaining wealth is indicated by a War Department booklet from which I take the following: “Can you save $40.000 to live on in your old age in civil life? Life insurance statistics show that less than one. man in 20 can do it and that more than 50 per cent, of the male citizens of the United States at the age of 65 are dependent on some one else for support.” Then where is our country, “sweet land of liberty” I ask you? Even the others who have more wealth, no matter whether they realize the fact or not, have not come into it by an honest way of social creation of goods. Mother earth should belong to the whole of the human family and there would be an honest system of society. There should be an equal opportunity for every mother’s son and daughter and there is plenty in the breast of Mother arth to keep the whole of the people in comfort and decency. Society could . be make entirely different than it now is, vastly better, freer, happier, but the workers must know how to think and how to act before the glorious change will come and we enjoy the realization of that dream pictured by Ralph Chaplin in his song, “The Commonwealth of Toil” on page 35 of the IWW Song Book: But we have a glowing dream of how fair the world, will seem, When each man can live his life secure and free, When the earth is owned by labor and there’s joy and peace for all In the Commonwealth of Toil that is to be. From: Industrial Solidarity January 27, 1931. FIGYELEM PHILAIAK. Az IWW philai csoportja április hó 8-án, szombaton este saját helyiségében, 332 W. Girard Ave. tánccal egybekötött műsoros estélyre rendez. Belépő dij 25c. Elsőrendű műsor és zene. A Bérmunkás olvasóit és azok barátait ezúton is meghívja a Rendezőség. MEGHÍVÓ. A Buffaloi Modern Színkör 1933 április 9-én, vasárnap a Bérmunkás Otthonban. Cor. Dearborn és Austin színdarabbal egybekötött társasvacsorájára előadás után tánc. Belépődíj és vacsora jegy 20c. Kezdete este 8 órakor, a Bérmunkás olvasóit és azok barátait ezúton is meghívja a Rendezőség. VÁLASZ "Elértünk-e a végére vagy csak most van kezdete?" cikkre (H.) Vártam, nagyon vártam az építő kritikát. És nem jött. Pedig nagyon köllött volna, az az, hogy mégis jött.. . egy parancs amit semmi körülmények között sem fogadhatok el, — nem most amikor már van némi reményem arra, hogy a maradiság végre kikényszerül mert kezdi nem jól érezni magát. Gyerünk a kritikával szükség van rá. Én nem érzem magam kritikán felülinek és nem alulinak. Nagyon jótékony lesz nem csak rám nézve, de a kri- tizálóra is. Szeretném tudni, hogy mi nincs magyarul érthetően visszaadva a fordításban. Én örömmel állok a kritika rendelkezésére. Csak ki vele. De egyre felhívhatom a figyelmét, hogy a hang amivel ön kezdi következetlen saját magával. Igen én “A technológia hangja” cim ' alatt csak most kezdtem a maradiság ellen a támadásokat és én ezzel senki kedvéért sem vagyok hajlandó felhagyni. Nem csak érzem de tudom, hogy a helyzet minden nappal változik. Az árurendszerben megindult a gyors bomlási folyamat és ennek a könnyű megértéséhez vezető kulcsot keressük, ehhez szükséges az eszmecsere. (Cleveland.) Egy jóindulatú kritikához. Kritikáját megköszönöm, annak figyelembe vételével fogom kdolgozni a beígért közleményt. Én inkább a helyzetet melyből Marx figyelt, mint kiindulási pontját vettem ala, pul, de most már magam is ugylátom, hogy a könnyen ért- hetés szempontját hagytam figyelmen kívül.
