Békésmegyei közlöny, 1899 (26. évfolyam) január-június • 1-52. szám

1899-04-02 / 27. szám

XXVI. évfolyam. B-Csaba, 1899. Vasárnap, április hó 2-án. 27. szám. BEKESMEGY KÖZLÖNY POIilTlívAJ es VEGYESTARTALMÜ LAP. Szerkesztőség : Megjelenik hetenkint kétszer: vasárnap és csütörtökön. Apponyi-utcza 891/ 4 sz. (Zsilinszky-féle ház) a ELŐFIZETÉSI DIJ: Egész évre 6 forint. — Fél évre 3 forint. — Negyed évre 1 frt 50 kr. hova lap szellemi részét illető közlemények £fl5, e® 8Zam ára 8 K r* küldendők. Előfizethetni: helyben a kiadóhivatalban, vidéken a posta utján utalványon. Előfizetni bármikoi lehet, évnegyeden belül is. Kéziratok nem adatnak vissza. Hirdetéseket lapunk ezároára -ifogad bármely jőnevű fővárosi és külföldi hirdetési iroda. Kiadóhivatal: Apponyi-utcza 891/ 4 sz. (Zsilinszky-félehí hova a küldemények és az előfizetési pénze küldendők. A hirdetési dij készpénzzel helyben fizeten^ „Nyllttéf-ben egy sor közlési dija 26 kr. Húsvét. Az Igazságot leszegezték; dárdás őrök álltak mellette. Az Igazság azon­ban kitört a koporsóból és eget kért. Ennek évfordulója van ma. A keresztény humanismus készí­tette elő a mai kor uralkodó eszméit: a szabadságot, egyenlőséget ós a test­vériséget. Lerombolta a karsztrend­szert és a nemzetek törvénykönyvébe iktatta az egyenlőséget De elég az ? Mikor látjuk, hogy bár a keresztyén humanismus tizennyolcz századot élt meg, — a demokráczia fázik és di­dereg Adoptált mostoha, mit tűrünk és megrudosunk. Mi nagy vígan, ta­lán éppen csak vigan, ünnepeljük márczius 15-ét. Mi ez ? A föltáma­dásnak, vagy temetésnek ünnepe Azért ünnepelünk-e, mert még sze­retjük a régi ideákat, mert még lel­kesülünk értök, — vagy azért jövünk össze, hogy elsirassuk reményeinket, nagyapáink kárbaveszett nagy fárad­ságát ? A társadalmi osztály jobban szét van töredezve, mint egy részeire hullott cserép. Immár nemcsak pa­rasztság, középosztály és arisztrok­ráczia létezik. Óh, nem három részre oszlott mé. a magyar egység, hanem többre. T .szen még egy-egy kis vá roskáb' .1, falucskában mennyiféle sza­kadá r, különbözőség jelentkezik? Is­ten f n, mennyi a pulyka, mennyi a p r' /a és mennyi a szolga! Ha föltámadni akartak e napon a rut előítéletek, a hiúságnak, a lát szólagos műveltségnek, rázzátok le bilincseit, rozsdás békóit. Az egysé­ges társadalom mily sokat, mily na­gyot tehetne. Volna társadalmunk, a melyre büszkék lehetnénk. Akkor lenne igazán kamatozó a húsvét ünnepe, ha ünnepi hangulatai rávezetnék az embert, hogy az embernek tehetségei, képességei társadalmi életre vannak berendelve. Társadalmi életre, mely­ben mindenki külön munkálkodik. Kü­lön külön a tökélesedést eszközölve. Mert ha látjuk, hogy mások nemes eszmékért lelkesülnek s érettük dol­goznak, magunk is erőt merítünk a küzdelemre. Ne engedjük azért, hogy nálunk is sziszeghessen az osztály-elkülönitő systema mérges kígyója. Ne enged­jük soha. Ne mutassunk rá megve­tőleg senkire; ez paraszt, amaz mes­terember, ez tanító, az ügyvéd. Mert ma, fájdalom, a hány a foglalkozás, annyi a koszt Ne gyűlölködjünk. Sze­ressük egymást. Legyünk büszkék egymásra, mert emberek vagyunk. Döntsünk le közöttünk minden válasz­falat, hogy isteni szál mazásunkat két­ségtelenné tegyük minden eszményi iránt való ellenállhatatlan ragaszko­dásunk által. Hiszen minden velünk született hajlamaink, tulajdonaink olyanok, hogy csak gyámolító segély és kiegészítés által érvényelsülhetnek; — czéljaink oly magasak, hogy elérésökre az egy­oldalú, az egyéni erő csak erőlködés, csak elégtelen törpeség. Azért tehát vonzódjunk egymáshoz, s e vonzalom nyugodjék valósággal a tökéletesség szeretetén és a hiánytól fogyatékos­ságtól való félelmünkön, mert az egyé­niség teljes fényében' csak élő, mun­kás, nemes társaságban ragyog, sa­játságos tehetségei alkalmazást és méltánylást csak abban nyerhetnek. Tegyünk tehát fogadást a szere­tet ünnepén, hogy azt, a miért Krisz­tus feltámadott, megőrizzük örökké! Szeressük egymást. Ne elégedjünk meg azzal, hogy egy kissé jók is va gyünk, igazak is is vagyunk, hanem fölemelt fővel, mosolygó arczczal, tisz­ta szívvel törjünk, rohanjunk a töké­letességnek előttünk most még liderc­fénye után! Reménynyel szivemben, húsvéti szent ünnep áldva köszöntelek! Te vagy a világrendszer legnagyobb tit­kának szimbolikus napja. Te vagy a feltámadásnak örökös, gyönyörű de­cretuma!És bár isteni vagy emberi erők fényes diadalmának emlékünne­pe légy is, vigasztalódást, szent örö­möket belőled merítünk. E nagy na­pon bizonyitá be Krisztus, hogy a szép a jó és igazság után való törek­vés központja: a lélek halhatatlan. Mert, ha földi házigazdájával, a testtel való perlekedései közben néha-néha *el'-e.bukik is, meg nem semmisülhet, íme: a kishitű, rideganyagiaságelleni isteni vető! Üdvözítő ideák, isteni szeretet, új­jászületésének magasztos ünnepe, nagy tettek méhe, szent húsvét áldva kö­szöntelek. As orosházi kiállítás. B.-Csaba, ápríl t. A délibábos róna áldott szép föld­jón, megyénk délnyugati virágzó empo riumára irányozódik az ország figyelme Orosházán holnap, húsvét első napján nyilik meg a helyi iparkiállitás, mel; eleinte kisméretűnek indult; de a vezeti embertk lelkesedéséből és az orosház ipar fejlődő ttsóge szerint is kiduzzadt ós mint nem elfogult szakemberek állítják, méltán meg fog lepni ma mindenkit nagy arányaival, a bemutatott iparczikkek ver­senyképessége ós szolidságával. Orosháza eddig egyrészt vezető tár­sadalmának munkássága révén, másrészt népeinek elelmessége folytán megyénk­nek virágzó községe volt. Két óv előtt megünnepelte fönállásának 150 évét ; ma pedig igazán sok várakozások között in­dulnak meg napokra szóló ünnepélyes­ségek, melyek a megyei társadalomnak miuden rétegét bizonnyal Orosházára fogják vonzani. Szivünk szerint köszöntjük ezt az iparkodó, folyton haladó megyei közsé­get, a hol éppen az az osztály mutatja be szakértelmét, mely az egész megyé­ben testületileg a legkevésbé érvénye­sül : az iparosság. Egész megyénkben ugy van, hogy az indusztriális termelés­ben az ipar nem tud lépést haladni, az iparosság szegényes helyzetben van, ép­pen azért a testületi érvényesülés csak vágyait képezi. Bizonynyal Orosházán is messze időre csak vágyak és sejtelem­szerü szándékok, langyos törekvés ós kö­zönyös Pató Páloskodás közben fult volna el egy ilyen mozgalom : ha — a ki az „BékésmegyeiKözlönytárcaja" Húsvéti hangulatok­A „Békésmegyei Közlöny" számára irta: Békési Barna. A kőlap el van hengerítve, a sir üres. Sötét üregének lakója, az Udvözitő, feltá­madott ! Együtt bolyongtunk vele a Passió kínkeserves utján; éreztük szenvedéseit, zugolódtunk megcsufoltatásán és megren­dülve láttuk, a mint ketté hasadt a tem­plom kárpitja. Vigasztaltuk a fájdalmas Anyát, a ki ott kesergett a kereszt alatt, a melyen drága fia függött és kiszenvedett. Barabás kiszabadítását követelte a nép, nem azért, ki az emberiségórt magát fel­áldozta. Keresztre feszíttetett a Megváltó, igy lön a nép kívánsága is keresztre fe­szítve, mert az igazság képviselőit a né­pek mindig csak akkor magasztalják, mi­kor előbb keresztre feszítették. A nép által élni méltatott Barabás azonban ma is alszik. Barabás végképpen elporladott, az ő létezése ugy elveszett, mint a kis patak elenyészik a pusztaságok végtelen fövényében. Hanem a halálra kí­vánt, a megyilkolt Megváltó él, valamint élnek tanításai, az ő isteni eszméi ; élnek mint valami hatalmas tenger, a melynek apálya soha sincsen ; melynek mélységében a hit árjában elmélyedő ember kincsekre lel, a melynek hullámai bizton emelik ha­jónkat, nem félhetvén a hajótöréstől, ki a hit oczeánjára szállott hajójával! Feltámadott a Megváltó és feltáma­dása örömre gerjeszti az emberiséget, re­ménynyel tölti el a sziveket, hogy a jelen­kor divatos, hitetlen eszméire — melyet ránk erőszakolni akarnak, szükségünk nincs. Specziális faj vagyunk Európa germán, román és szláv népeinek hatalmas útjában. Egészen másként gondolkozunk, érezünk, más a hivatásunk, mint a többi népfajokéi. Azok nem küzdöttek annyit létükért azok­nál nem olyan nagy az ^összetartás, mert jobbról-balról vannak vérbeli rokonaik, ter­mészetes szövetségeseik, támogatóik. Nekünk nincsen senkink az Isten s az ezer esztendős tradicziókon kivül. Mihelyt felforgatják belső békénket, közénk vetik az egyenetlenség üszket, kitör a pártviszály, a testvérharcz, mely ezer óv óta mindig legnagyobb ellensége vőlt az országnak. Higyjünk a feltámadásban ! * Mily kedves, mily szépen van az, hogy Krisztus Jézus feltámadásának emlékét ta­vaszszal ünnepelhetjük meg ! Illatozik már az ibolya s a Megváltó­ról regél, ki szerény volt, mint a hogy egy­szerre szerények ós pompásak a nagy és nemes szivek is. Nyílnak a rózsák s az öröm színeivel üdvözlik őt, ki hervadhatatlan rózsákat hin­tett sziveinkbe. Dalol a madár s mig az embernek Is­ten szolgája hirdeti az örvendetes hirt ; a csalogány dala zeng felőle a természet templomában, melynek lámpái a nap fényes sugarai, oltára a terebély fasudar, ájtatos hive fü, fa, virág, hegyek, völgyek ós ren­getek lakói, kik önkénytelenül dicsérik Isten jóságát, nagyságát . . . Milyen jó, hogy a Megváltónk feltá­madásának ünnepét tavasszal üljük meg. Tegnap még a zord tél fagya nyűgöz­te lelkeinket, jégbilincsekbe verve terült előttünk a patakok és folyók kristálya, fü, fa, virág fölött fehér szemfödés feküdt, nem hangzott egyébb, mint a természet halottas szobájában bolygó szélvészek zo­kogó sirás . . . Itt van a feltámadás ünnepe s az éb­redő, uj életre keltő természet pompázó allegóriájává, ékesen szóló tanujává vált az emberiség, a keresztény világ legnagyobb ünnepének. Tele vt,írnak költészettel, tele kedves gyeimeteg vonásokkal a keresztyén ünne­pek. Kaiácscmykor öivendeznek a gyer­mekek, kiket az ő mosolygó gyermek-tár­suk meglepetéssel, ajándékokkal halmoz el. Húsvét a felnőttek ünnepe. Piros to­jásokat ajándékoznak egymásnak a fiatalok, melyekre rá vannak karc-zolva az ifjúság ábrándos jelvényei, sokatmondó igéi, hétfőn reggel pedig, midőn a keresztény hivő el­zengte zsolozsmáit, elrebegte hymnuszait a feltámadás nagy Ígéretének beteljesülé­séért : víg zaj tölti be az utczábat, tereket, sikoltozás és kaczaj hangzik fel az udva­rokban, és a kertek alatt, s van kelete a vizes csöbörnek, ha ugyan itt is nem a tulftnomitott városiasság mesterkélt illat­szere szorította ki a kristálytiszta forrásból merített frisességet és üdeséget. Délután kivonul szabadba a buzgó nép s mivel Krisztus Urunk áldott lelke öröm­mel szemléli az ártatlan szivek örömét, mivel jólesik az ő^ derült verőfényes szel­lemének, hogy feltámadását vidáman ülik meg az emberek, a szól zene, hangzik a dal s ugyancsak lejtenek a párok. Oly szép, oly lélekemelő, oly üröm­mel teljes a húsvét, a te feltámadásodnak ünnepe, Megvált Jézus Krisztus. Alleluja, alleluja, hangzik a templo­mokban. Feltámadunk, igy visszhangozák a szivek. Feltámadunk. Dicső magyar nem­zetünk neked szabad leginkább, neked illik legerősebben hinned a feltámadás nagy igazságában. Haldokoltál számtalanszor és életben maradtál. Megöltek sokszor, ki is teritettek ezerszer, de te feltámadtál mindannyiszor. Bejöttél'a hazába, hol a kereszténység or­szágát alapítottad meg rád támadott haj­dan a pogány, ki kívülről tőrt rád, ár­mányt szőve ellened, nem hagyott békét multadnak, háborgatja jelened s kétessé teszi folyton-folyvást létezésed minden órá­ját, minden pillanatát s te, mégis betöltöt­ted fennállásod egy ezer esztendejét! Pe­dig most is nagypénteket ülünk, hosszú végtelen nagypénteket. A világ ugy tűnik fel, mint egy gyászba borult templom, melyben nap-nap után elsiratunk egy egy megváltást. A nemzet tanácsában még a közel múltban is rideg beszédek hangzot­tak, csupán az oltár előtt találkozunk hit­tel, reménynyel és szeretettel. Ha ninGS, a ki künn, a világban e nagy igéket han­goztassa, ott áll a viax gyertyák fényétől megaranyozva a világ jóságos Megváltó­jának szelid arcza. Elénk beszéde van csu­kott ajkának. A távol jövőbe tekintenek zárt szemei. Homloka, mely milliók helyett viselt tövis koronát, milliók szivében van szeretettel bevésve. Mintha mondaná: „Szen­vedtek és tűrtök, siránkoztok és kétségbe­estek ! hisz az én szenvedésem nagyobb tietekénél. Csüggedtek, pedig én a halál torkában is a feltámadást reménylem" ! Oh zengjetek csak dicsdalokat s gon­doljatok csak a nagypéntek kinos ünnepére ! Nagypéntek után húsvét, a feltámadás dicső napja következik. El kell jönnie a nagy ünnepnek, hisz ő ígérte meg. Bánatosan sir a passió éneke. Az Udvözitő sebes vállam hurczolja a nehéz keresztet. Felfeszittetik. És azután mi történik ? A passió siralmas énekét felváltja a hymnusz, a feltámadás dicsőítésétől vissz­hangzik az egész világ s az emberek kö­nyeiket letörölve, vigasztalják egymást: Bi­zonyára feltámadott! Az uj ezredév hajnalán támadjanak fel bennünk is az Istenben hivő, a hazáért élni-halni tudó ős apáink. Támadjanak fel az önző kor romjain, a régmúltnak önzetlen korszakai s a szá­zadvég silány erkölcseit eltemetve, a fel­támadott ősi Magyarország legyen az uj ezredév elejének magyar népe. Vezérelte a Megváltó honfoglaló apáin­kat ; velünk maradt az uj hazában ezred­éviglen, mert Pannónia minden kor az a országa volt és nem fog bennünket elhagyni, a ina feltámadott, az ezredéves pályán, ha mi nem hagyjuk el és a fenyegetett hi­tünkben mindenkor feltámadunk I

Next

/
Oldalképek
Tartalom