Békési Élet, 1978 (13. évfolyam)
1978 / 3. szám - TANULMÁNYOK - Krupa András: A halál és a hazajáró lélek hiedelmei a Békés megyei szlovákoknál
A halál bekövetkezésének a jelei Az egzakt es megmagyarázhatatlan lelki előérzetek, sejtések a hiedelmekben hívők szerint ugyancsak a valóság konkrét jelenségeiként nyilvánulhatnak meg. A bekövetkező halál előjeleit - a valóság természetes jelenségei és az ezekbe plántált irracionális lelki jelek ötvözeteként - konkrét élőlények, tárgyak érzékelhető megnyilvánulása, mozgása, hangja stb. formájában fogják fel. Mindenütt hitték, hogy ha kutya kapar a ház előtt, ha vonít; ha macska nyávog, ha a kutya és a macska helyét nem lelve fel-alá szaladgál, ha nyugtalanok a háziállatok, ha szól a kuvik, ha madár ütődik neki az ablaknak, mindez azt jelenti, hogy valaki meghal a házban vagy a közeli rokonságban. Ugyanezt jelentette az ágy reccsenése, a pohár leesése és összetörése, a falikép üvegének nagy csattanással történő elhasadása, az ajtó váratlan kinyílása vagy az ajtókilincs kattanása, a szobában lévő bútorok, tárgyak zörejei, ill. a ház falához való ütődés tompa hangja. Tótkomlóson három galamb szállt ki egy házból, amikor ott meghalt valaki, Medgyesegyházán kukoricacső esett le a szekrény tetejéről, amikor a falu egy másik házában meghalt az illető anyósa. A jeles napokon bekövetkező házbéli tárgyak szokatlan mozgása is előjele volt a halálnak: Tótkomlóson Luca napján apróra összetört pohár a ház gazdájának eltávozásáról adott hírt, Medgyesegyházán pedig karácsonyestc esett le a már említett kukoricacső. Az álom egyéb konkrét képei ugyancsak a halál hírét jelzik: a foghúzásról, a kenyérről, a kcnderáztatásról, a búzakévék összehordásáról, a fekete felhőről vagy a fehér színről való álmodás bekövetkező halált jelent a családnál. 1 2 A múlt századi és a századfordulóbcli szlovák adatok szerint azonos vagy hasonló halált hozó előjelekben hittek az ottani szlovákok. 1 3 az előjelek jó részét közli az c századi szlovákiai néprajzi irodalom is. 1 4 A halálhozó és jósló előjelek megtalálhatók az alföldi magyarság néphitében is. 1 5 Külsőleg ugyanez a forma érvényesül a halott szellemének jelentkezésében is, amikor a hozzátartozóknak bejelenti saját halálát. De amíg a bekövetkező halál előjeleit az élőlényeknek, a tárgyaknak érzékelhető megnyilvánulásai tükrözik, addig a beállt halálról szóló hírt maga a szellem adja tudtul a természeti elemek, tárgyak stb. érzékelhető és a családtagok által értelmezett, közlést tartalmazó megnyilvánulásai révén. Hogy a néphit korábbi állapotában a halál eljövetelét jelző élőlények, tárgyak magatartását is a halál beléjük költözött szelleme váltotta volna ki, ez a következtetés a hiedelmek mai ismerete segítségével nem vonható le. Mindenesetre az a Medgyesegyházán lejegyzett hiedelem, mely szerint ha az ajtó váratlanul kinyílik, vendég várható, jelenthette a rettenetes vendég, a halál érkezését is, hiszen a Békés megyei szlovákok körében az ajtó váratlan kinyílásának legelterjedtebb hiedelme azt jelentette, hogy a háznál meghal valaki. A halott lelke, ha nem otthon halt meg az illető, az idézett helységekben gyűjthető adatok tanúsága szerint valamiképpen jelzi a bekövetkezett halált. Szarvason adatközlőnk szülei egy formátlan alakot láttak a szobában este. A család többi tagja semmit sem vett észre. Mint kiderült, az alaktalan valami a meghalt fiú lelke volt, mely így hozta meg a hírt a békéscsabai kórházban beállott haláláról. Békéscsabán a szegedi klinikán meghalt lány szelleme hajnalban kopogott anyja házának ablakán. 1 6 Mezőberényben ugyancsak ablakon kopogott a halott, jelezvén halálát. J. Mjartan szerint a Nyitra vidéki szlovákok is hitték, hogy ha valaki kopog az ablakon, a halál jele. 1 7 Az ugyancsak mezőberényi adat szerint a halott szelleme megjelenhetett álomban is. A visszatérő lelke vagy szelleme (duch) a családtagok álmában beszélt hozzájuk, vagy kért tőlük. A második világháború idején a fronton bekövetkezett halált az alföldi magyarok és szlovákok egy pohár vízbe dobott karikagyűrűben 325
