Békés, 1875. (4. évfolyam, 3-52. szám)
1875-06-06 / 23. szám
23-ik szám Gyulán junius 6-án. Negyedik évfolyam 1875. ar Megjelenik hetenkint egyszer, vasárnap. Szerkesztőseg: Békés-Csabán, kastély utcza 8-ik szám. Kiadó hivatal: Gyulán Dobay János könyvnyomdája és Winkle Gábor könyvkereskedése. .A. lap szellemi részét illető közlemények a szerkesztőhöz Békéscsabára czimzendők, és legfeljebb minden csötörtökig beküldendők. I ÉS I TÖBB BEIESMEGYEI NYILVÁNOS EGYLET HIVATALOS KÖZLÖNYE. FELELŐS SZERKESZTŐ: ZSILINSZKY MIHÁLY. lg Előfizetési feltételek: Egész évre helyben házhoz hordva vagy vidékre postán küldve 5 frt * : i Háromnegyed évre 3 n 76 Félévre .... 2 j> 60 Évnegyedre ! . . 1 n 25 Egyes szám ára 10 kr. Hirdetési dijak: 6 kr. 4 . 3 , Egy 4 hasábos petitsor Kétszeri közlésnél . . Háromszori közlésnél . Többszöri hirdetéseknél engedmény adatik. Bélyegilleték 30 kr. A nyilt-tér sora 10 kr. Hirdetések felvétetnek: B.-Gyulán Dob János könyvnyomdájában és Winkle Gábor könyvárusnál. — B.-Csabán a nyomdában. — Budapesten Haasenstein és Vogler, — Bécsben Naftles J. hirdetési irodájában. — Elfogadtatnak hirdetések vidékről levélbeni megrendelés által „a „Békés“ kiadó hivatalához“ czimezve is. A függetlenségről. Mondogatják, hogy a szavaknak csak úgy meg van a magok határozott értéke, mint a pénzdaraboknak. Meg ám, de csak az egyenlő műveltségnek között ; ellenben a nem egyenlő mliveltségüek sokszor, vagy is kölcsönösen meg nem értett vita után azon veszik észre magokat, hogy valamely lényeges szó értelmére nézve igen eltértek egymástól, s természetesen éppen azért nem is érthették meg egymást. Az ilyen nem mindenki által ugyanazon értelemben vett szavak közé különösen az elvontak, s ezek között azok tartoznak, a melyek tulajdonságot jelelnek, mint például: szabadság, szabadelvüség, függetlenség. Nehogy egyszerre sokat markoljak, mostani tárgyam csak a függetlenség lesz. Ki is tehát tulajdonképen, a szó igazi értelmében független ? A ki elhatározásának, tetteinek okát tisztán önmagából, önnön értelméből veszi, a nélkül, hogy azon ok keletkezésére, minőségére akár saját indulatai, akár a külső körülmények bármi kis mértékben is befolyással volnának. Es nekem csakugyan úgy látszik, hogy ezen értelmezés a közkeletű; nem lesz tehát felesleges keresnünk, hogy ezen értelmezést helyben hagyja-e egyszersmind a tapasztalás jls. En azt gondolom, hogy az ember az ő elhatározásait és cselekedeteit illetőleg csak úgy kalitkában van, mint a madár, képezvén a kalitkának oldalait: a bennünk és rajtunk kivül való természet, a társadalomban megállapodott nézetek és szokások, az egyházból belénk szivárgott hit, a TÁRCZA. A mostani divat.*) Satira. (Volcánu József költeménye után átdolgozva) Rozvány Györgytől. Sok nem ismert furcsa dolog Lép elébiink s lesz csodánk, Nevetséges uj szokások, Miről nem is álmodánk. Bárha fonák dolgok ezek; De vigyázz, ne kritizálj 1 Mert senki sem hallgatna rád.... Ez a divat!.... mit csinálj ? Ott jön feléd egy ifiu Egészséges jó szemmel: De nem ismer orrán ülő Hetyke pápaszemével. Ez' az üveg rontja szemét, Nem bánja: hisz az jól áll! Ne zavard meg öt hitében .......... Ez a divat 1.... mit csinálj ? Ismered jól szép hölgyednek Gaadag és dús hajzatát: Nem elégszik meg a dísszel A természet amit ád. Fejére rak vendégkonytyot Nagyobbat egy kalácsnál. Színleld magad, hogy nem látod..... Ez a divat 1.... mit csinálj. Ott lépdegél egy ifiú Köcsög kalap fejében, *) Sssveltatott N.-Szalontán 1876. májúi 29-én át elveié*tgy 1st helyilégében a helybeli kirhés éi olvasó-egy* Itt javéra rendezett ameeitély alkalmával« politikai, nemzetgazdászati s egyéni helyzet. Mindezeket egy szóval körülményeknek szoktuk nevezni. Ezen körülményeknek lehet nekik szaladni, lehet rájuk fel is kapaszkodni; de rajtuk keresztül törni, vagy őket átugrani ép bőrrel nem lehet. A gazda igen jól tudja, hogy a jó termésnek nagyobb esélyére tesz szert, ha időben szánt; mégis inkább megkésik, mint sem az agyon száradt földnek vesse neki az ekéjét. — Mindnyájan saját, sokan igen drága tapasztalásunkból tudjuk, hogy az indulatban kimondott szó vagy véghez vitt tett mily keserű megbánást, mily lesújtó önvádat von maga után ; mégis van-e köz tünk csak egy is, a ki indulatának elébb- odább ne vetné utána a gyeplőt ? — A pénzhiány megköti kezeinket, lenyomja kedélyünket, gyötrelemmé teszi életünket, sokat sikamlós útra, s nem egyet a börtönbe terel, némelyeket a világból is kikerget: merjük-e mégis erszényünkhöz alkalmazot- tan mutatni magunkat a társadalomban ? — Bámulatos eszű, s egyszersmind egészen vallásos BzécheUyink ezelőtt negyven évvel megírta már, hogy minden vallás egyenlőn jó, csak kövessük erkölcsi szabályait, s ma már nem is könnyen akadunk művelt emberre, a ki igy legalább is ne beszélne ; mégis maga az a hírhedt műveltségű német nép azon a ponton van, hogy vérrel szerzett egységét vallási versengésbe fojtsa bele. — Lajos vagy Mátyás Ma- gyarországának diplomatiája mindnyájunkat igen gyönyörködtetne, — egy önmagában egész, jól felszerelt és kiképezett magyar hadseregben mindnyájunknak nagy kedve telnék ; mégis, maradván különben mind Europa viszonyai, mind a mi belviSzárnyas frakkján rézgombokkal, Marsál bot a kezében. Gondolhatod: a nemzeti Hűha ennél szebben áll! így kell ennek most már menni... Ez a divat!.... mit csinálj ? Ha a kedves élettársad Bársony ruhát kér tőled: A békesség s lelki csendért Ne mondd neki nincs pénzed: De még azt sem, — a szekrényben Az uj ruha készen áll; Hanem vedd meg hitelre is........ Ez a divat.... mit csinálj ? Tanár s szülő búsan nézik Hanyagok az iíiak. Dehogy hanyag I! szüntelenül A billjárdon tanulnak. Szabnak mértan figurákat, Buzgalmukban nincs apály. Gondolhatjuk, nem jól megy igy 1.. Ez a divat!...*, mit csinálj? I . Ruhát szabnak az asztalon, Moár antik a kelme. F^j a lelked látni a kárt Mennyire lett szétszelve ? Ferde rézsut vágásmintát Követel már az uszály I Vágj ehöz is komoly képet... Ez a divat!.... mit csinálj ? Furcsa madár az agglegény I Nem találja meg párját. Magánosán evezi át Aa életnek nagy árját Hjaj 11 minden nő háta megett Egy-egy bankóprés nem áll. szonyaink ugyanazok, ha tényleges állapotunk és a „szeretném“ közt kellene választanunk, a nemzet értelmesbjeinek túlnyomó része alkalmasint most is engedne annak az önfentartási oknak, a melynek súlya alatt ősapáink Ausztriához fordultak. — Kétségtelen, hogy jogilag lehetséges, iparunkra nézve pedig előnyös lenne a birodalom másik felének iparczikkeit súlyos behozatali vám alá vetnünk; mégis arra lehetünk készen, hogy az országgyűlésnek e tárgyra vonatkozó intézkedésében nem a magyar ipar előnye, hanem a magyar nyers termények kivitelének könnyűsége és a szomszéddal való meghasonlásnak elkerülése lesz az irányadó. — Szoktuk követelni, igaz, nem annyira magúnktól, mint inkább másoktól, hogy a férfiú meggyőződése ingatlanul álljon, tartózkodás nélkül nyilatkozzék mindeu körülmények között; és mégis nem látjuk-e, hogy például a hivatal-nyerés avagy vesztés, a hatalmas egyénektől való függés avagy ennek megszűnése, a vagyoni rendezettség, avagy ennek csökkenése mily átalakulásokon viszi keresztül az illetőknek mind beszédét, mind cselekedetét. Igen, mert a körülmények hatalom, s hatalom maradnak mindaddig, a míg az egyénnek, a családnak, a községnek, az államnak, a felekezetnek saját külön érdekei lesznek. S meddig lesznek | Csak a meddig a világ tart. Ha ez igy igaz, akkor a „függetlenség“ csak annyira telel meg a valóságnak, mint akár az „üresség,“ avagy az „elméleti ingalehet képzelnünk, de ráakadnunk sehol. A lehetetlent lehetőnek, vagy éppen Ezért vannak gyászlegények ........... Ez a divat!.... mit csinálj ? Mostan már az ifiu nők Buzgón járnak templomba. A munkától hogy érnek rá, Valóban nem kis csoda! üj „Tőled—áll“-t vettek rájuk, Lássa világ, mikép áll ? Ezért lettek ájtatosak........ Ez a divat.... mit csinálj ? Amott megyen egy gavallér Magyar nyelvét jól tudja: De az „r“-ret már tördeli, Az „a“-t „á“-nak hallatja. Volna esze: de hiúság Eszét veszi és csinál Magából korcsspülöttet........ Ez a divat!...,. mit csinálj ? Most már minden kisasszonynak A zenét kell érteni. Van-e hozzá zeneérzék, Nem tanácsos kérdeni ? Sokszor aztán ily zenétől Fejed szédül s futhatnál: De mondd; kérem ismételje 1........ Ez a divat!.... mit csinálj ? Magyar nyelvünk már csak úgy szép, Ha idegen kiejtés Hemzseg abban s czimezésben A szolgai hízelgés. Mindenkinek adj több czimet, Mint amennyi kompétól; Nevess aztán hátok megett..... Ez a divat 1.... mit csinálj ? A divatról sók jogos gúnyt Lőhetne még mondani; ténynek állítani — csalás, megcsalása vagy önmagunknak vagy másoknak, vagy önmagunknak és másoknak. Vegyük ezen utóbbi esetet, tehát a jobbikat, azt, hogy a csalás nem szándékos. A nem szándékos csalás forrása nem lehet más, mint tudatlanság, mint nem tudása, nem látása, számba nem vétele azon körülményeknek, a melyek a lehetőnek és kívánatosnak látszó dolog véghez vitelét yagy^meggátolják, vagy ártalmassá teszik. Innét van, hogy két, akaratának jóságára nézve egyenlő s magára a végczélra nézve egyetértő egyén a módot és az eszközöket illetőleg homlokegyenest ellenkezik egymással, innét van az a teltünő jelenség is, hogy valamely igen fontos kérdésben a korlátoltabb látkörü ember nagy hirtelenséggel készen van a maga elhatározásával, mivelhogy a kérdés mesz- szebb eső vonatkozatai nem esnek bele az ő látkörébe, következőleg gondolkozását sem vehetik igénybe ; mig annak a megállapodása, a ki messzebb lát, a ki a kérdés messze kinyúló ágazatait is felkeresi sorba vizsgálja, — munkával, töprenkedés.- sel, idővel jár. Innét van az is, hogy a sekély műveltség csak úgy könnyeden do- bálódik ugyanazon intézményekkel, elvekkel és eszmékkel, a melyeket a mélyebb és kutatóbb elme aggodalommal kiméi, illetőleg vaktában való alkalmazásuktól megdöbbenik. Mivel pedig a tömegre nem a lassan járó megfontolás, hanem a rohanó vakmerőség van hatással: természetes, hogy mindig azoknak van több bámulója és követője, a kik szavaiknak és tetteiknek következményét nem igen fontolják, vagy is függetlenné teszik magokat, az általános De nekem még óvatosan Attól is kell tartani; , Hogy valaki a valóért Nagyon megaprehendál. Visszavonom amit mond'tam Ez a divat!!!... mit csinálj t Egy víg plébános életéből. (Jóízű visszaemlékezések, hanem mégis, az elmúlt jó napok után, bánatos sóhajokkal spékelt elbeszélése egy vedlett harangozónak, kit neveznek: Buty. Maty, bának él Vén Sasnak.) Motto: Tárczaczikk — vagy: Fidibus 1 Ananász — vagy Krumpli 11 Aut Caesar — aut;TóthPál 11* L Egészen úgy volt biz az ez előtt 46 évvel az 1829-ik év október 1-sö napján a Békés városi főazolgabirói lakban is, a mint szokott lenni ma is más tisztes jámbor felek házában midőn emberke születik a világra... tudnüllik : oda gyülekeznek a részvétteljes keblű és segiteni vágyó asszony-ember atyánkíiai külömböző indokok, érzelmek, és érdekek által indíttatva ugyan fejenként, de abban még is mindnyájan egyesülvén, hogy az édes anyát ápolgassák, és csillapítsák jogosan felgerjedt haragjának azon igazságos szigorát, mellyel férjét statarialiter követeli maga elé állíttatni, hogy agyon csapja, a miért neki ily ret- tenetes állapotot okozott; valamint abban is versenyeznek, hogy csudálják és dicsérjék a gyermeket, gratuláljanak ennek és a mamának, s bizonyítgassák, hogy a kisded valóságosan az anyja fia vagy leánya. S miután igy megtisztelték mind a kettőt, néha néha megemlékeznek dioséröleg egy harmadik vagy negyedikről — tudniillik a tatáról is, hogy a lábai és háta mennyire hasonlítanak apjáéhoz, — azután pedig a mi fő azon buz- gólkodnak vetekedni s egymást tol liozUáloi, hegy
