Békés Megyei Hírlap, 2000. április (55. évfolyam, 77-100. szám)

2000-04-29-05-01 / 100. szám

2000. április 29-május ] ., szombat-hétfő A Békés Megyei Hírlap Melléklete Csók a szádra Történetek, emlékek az elsőről, óvodástól a nagymamáig Szandiék babáznak Megfogadták, nem kényeztetik, aztán minden megváltozott A nőkereskedelem ellen Évente félmillió nőt adnak el és kényszerítenek prostitúcióra a világban Ordöngös mesterség tudója A fazekassággal foglalkozó szakirodalmak nevezik így e ritka mesterség mű­velőit. Elődeik a tűz és az anyag igézetében dolgoztak. Napjaink fazekasa te­lente legfeljebb a kályhába gyújt be; villanykemencéjét csak bekapcsolnia kell. És persze vállalkozóként dolgozik. A békéscsabai Hugyecz Lászlót mű­helyében kerestük fel. A fazekasságot a legenda szerint az ördög találta ki, de kapkodva és ide­geskedve nem lehet művelni ■ d fotó: such tamás — Diákkoromban, a hetvenes évek vé­gén a békéscsabai piacon sokszor le­hetett látni fazekas munkákat Több hí­res fazekas dinasztia árulta rendszere­sen a munkáit. Sok fazekasműhelyben is jártam. Amikor 1982-ben leérettsé­giztem, nem volt számomra kérdéses, hol tanuljak tovább. Beiratkoztam Hódmezővásárhelyre, a Majolika gyár mellett működő szakiskolába. Két évig jártam oda, Száva Nagy Mátyás volt a mesterem. — Gondolom emlékszik rá, mikor ült először a koronghoz, s milyen mun­kadarabok kerültek ki elsőként a kezei közül? — Egy macskatányér és egy hamutál. Ezeket aztán magasabb edények követték, mint a csupor és a csésze. Az iskolában az ipari termelést tanultuk meg, ennek is a teljesítmény-centrikus jellegét. Volt olyan, hogy napi 200 dara­bot kellett korongoznunk. — Mi a nehéz a korongozás műveletében? — Hogy középen maradjon az anyag. Mint minden mesterséget, úgy gondolom, szorgalommal ezt is meg lehet tanulni. Amikor már munkásként dolgoztam a Majolika gyárban, ipar­művészek terveit kellett megvalósít­sam. Itt pár ezer darabos normák vol­tak az egyszerűbb darabokból. A leg­jobb szakmunkások, a legördöngösebb kezűek tízezer darabot is megcsináltak a bonyolultabb edényekből, mint ami­lyen a bütykös. Ezt egy hónap alatt ért­se. — Napjaink fazekasa már villany­kemencével dolgozik... — A kemencémmel úgy 1000 fok körül égetek. Az a nagy előnye, hogy nem kell állandóan tüzelni benne. Én is fatüzelésű kemencével kezdtem ta­nulni a szakmát. A régi fazekasokkal bizony megesett, hogy nagyon meg­rakták a tüzet, s amikor megfeledkez­tek a fazekakról, azok szégyenszemre összeégtek. Afféle szállóige volt szak­mai körökben: „Asszony zárd be a ka­put, hozd a csákányt, bontjuk a ke­mencét!” Én is mindig figyelem az órát, amikor égetek. — Soka vesztesége? — Nem. Egy-két százaléknyi. — Különféle tálakat, csuprokat, csészéket készít agyagból. A formái sa­játosak? — Egészen pontosan saját, védett formák. — Egy Anna Seghers-novellában melynek az a címe, hogy Az igazi kék, egy fazekas amikor elfogyott a festék­je, messze földre zarándokolt el, hogy megtalálja azt a színt, a kéket, amely mindig is az övé volt. Az ön munkái zöld színűek. Ez lenne az „igazi zöld" ? — A színek tájegységeket jelente­nek. A zöld alföldi szín. Fekete edé­nyeket csak két településen, Szente­sen, és Nádudvaron készítenek. A bé­késcsabai szlovákság a mezőtúri és a Hódmezővásárhelyen használatos szí­neket ötvözte. Tudok mutatni egy ritka darabot még 1876-ból. Pálinkás butel- la. Készítőjét Szabó Mihálynak hívták. Valószínű, a cimboráját lepte meg ve­le. A következő vehető ki rajta, igaz kissé nehezen: „Szép kulacs az én ne­vem, mikor pálinka van bennem. De ha pálinka nincs bennem, mindjárt cserép az én nevem.” — A fazekasok mindig a falu szélén laktak. Poros mesterség lévén, bizony gyakran kellett a torkukat öblíteniük. — Hát igen, erről legendák szólnak. A falu szája sárvargának, rövidharis- nyásnak hívta őket, mert az agyagot feltúrt nadrágban, mezítláb taposva gyúrták. Ennek ellenére a fazekasok közössége mindig vidám csapat volt. A vásárok nemcsak a kész korsók, fa­zekak eladására jelentettek alkalmat, hanem utána a poharazgatásra is. Há­rom-négy napig ittak, mulattak egy­folytában. A régi mesterek rettentően szabadszájúak voltak. Emlékszem, minket még úgy tanítottak „fülezni”, hogy a mester azt mondta, olyan lögyön a köcsögnek a füle, hogy ami­kor a cselédlány mögfogja, olyan érzése lögyön, mintha a béröslegény f...t fogná. O mesél­te azt is, hogy amikor fiatal volt; le se szálltak a makói vonatról addig, amíg el nem kártyázták és mulatták, a vásáron keresett pénzt. A cigányzenekar pedig még a vonaton is kísérte őket. — Három évvel ezelőtt a bé­késcsabai Diáktanya katalógusfüzete Ördöngös mesterség címmel csábítot­ta a látogatókat az ön kiállítására. — Szabadfalvi József fazekasságról szóló könyvében nevezi a fazekassá­got ördögi mesterségnek. Legenda szól erről is. Aszerint a korongot az ördög találta volna fel, mint ahogy az is neki jutott eszébe, hogy korsót is le­hetne csinálni. Megkereste hozzá az agyagot, és el is készítette a formát. Majd felült a korongra, maga elé tette az agyagot, és elmarkolta úgy, ahogy manapság csinálják a mesterek, de száraz kézzel. Émiatt valahányszor maga elé ütötte az agyagot, az mindig a kezében maradt. Erre dühbe gurult, hiszen már minden megvan hozzá, és a korsó mégsem akar elkészülni. Erre ráköpött a korongra. Mérgében még sírt is. Kicsordult a könnye rá az agyagra, a korong ekkor megszaladt, és a nedvességtől megcsúszott rajta a keze. így jött rá, hogy csak vízzel lehet korsót csinálni. Ezért hívják a fazekas­ságot ördögi mesterségnek. Hát annyi igaz, hogy ebben nem lehet kontárkod- ni. Az ember a lelkét teszi bele. A lel­két abban az értelemben is, hogy ide­ges lelkiállapotban nem lehet fazeka­kat formázni. — Hogyan készülnek az ön fazekai, nyugodt lelkiállapotban? — Először meggyúrom az agyagot, azután a korongozás következik. Az agyagot bőrkemény állapotig kell szá­rítani, mert csak így lehet fülezni, dí­szíteni. Az újabb szárítást az első ége­tés, majd a mázazás követi. A munka folyamata az utolsó égetéssel zárul. — Ha már készek, eladja őket. Nem hiányoznak? — Nem ragaszkodom egyikhez sem. Azt szokták mondani, él még aki csinál­ta. Bármikor csinálok helyettük másikat. — Felesége, Ibolya is fazekas... — Még Hódmezővásárhelyen is­merkedtünk meg. Eddig a gyerekek nevelésével foglalkozott. Tízéves ki­hagyás után tért vissza a fazekasko­ronghoz. Együtt dolgozunk. *** Hugyecz Mátyás és felesége, Ibolya munkái az Amerikai Egyesült Álla­mokban élő keramikusművész, Carolyn M. Bárdos Cserépcsodák cí­mű, a mai magyar kerámiát bemutató reprezentatív kiadványában is megta­lálhatók. Békéscsabáról ők ketten kép­viselik a szakmát a kiadványban. Pánics Szabó Ferenc „Szép kulacs az én nevem, mi­kor pálinka van bennem. De ha pálinka nincs bennem, mindjárt cserép az én nevem. ” Kutya egy politikai történet Már egy hete csak a kutyára gondolok. Körülbelül olyan erősen, ahogy József Attila a mamára, aki nyikorgó kosár- • ral ölében, ment a padlásra, ment serényen. Talán akkora serénységgel, ahogy a gondolataimba újra és újra visszaté­rő harci eb őrzött egy önkényesen elfoglalt Volkswagen Golfot másfél hete, szerdán Egerben. Fáj, hogy méltatlanul elfelejtették a sze­rencsétlen jószágot. Pedig története tipiku­san magyar, némi politikai selejttel. De kezdjük az elején! Azon a bizonyos szer­dán egy egri polgár gyanútlanul kiszállt a kocsijából, ám mielőtt bezárta volna, an­nak hátsó ülésére surrant az eb. Ugyancsak harcias lehetett, mert többszöri kérésre se mászott elő. Az autós ekkor rendőrt hívott, aki trélert hozatott, azzal elvitette a kutyás Golfot a ka­pitányság udvarára, ahol aztán egy állatorvos kábítógázt fecs­kendezett az utastérbe. Eredménytelenül, mert a jószág vad vicsorításba kezdett, végül a gyepmester — mifelénk sintér­nek mondják — oldotta meg a problémát egy nappal később, csütörtökön: kivette (kihurkolta) a kutyát a kocsiból. Eddig a történet. És most tessenek figyelni! Újabb nap eltel­tével a városi kapitányság sajtótájékoztatót tartott — ahogy nagy bűneseteknél szokás. Ha már van sajtótájékoztató, legyen hír is — gondolták az egri kollégák — és feladtak az MTI-nek egy húszsorost. Onnan pedig azonnal kiadták a hírt — Autófog­laló harci kutya Egerben — az árvízi jelentések, a kormányfői és államelnöki programok közé illesztve, ahogy dukál. Itt kellene most jönni az eszmei mondanivalónak felelőt­len kutyatartókról, betoji ebtulajdono­sokról. De hagyjuk a tanulságokat, néz­zük inkább az ígért politikai selejtet. Sú­lyos mulasztás, megmagyarázhatatlan hi­ba történt, amikor ekkora felhajtás láttán nem hívták össze sürgősséggel a parla­ment ülését. Másodsorban felháborító, hogy nem kérdezték meg az esetről Torgyán doktort, aki há­rom szempontból is illetékes az ügyben. Egyfelől, mert Eger vidéken van, másfelől mert az eb egy állat (még ha há­zi is), harmadsorban mert a Golfnak négy kereke van. Vé­gezetül nem világos, miért nem találtak ebben a nyilvánva­ló politikai történetben kivetni valót a pártok. A kutya ugyanis — ha jól megfigyelték — a kocsi ajtaját zárni ké­szülő autós mellett surrant be az utastérbe. A bal oldalon, ahol a sofőr is ül (egyelőre). Ez senkinek nem tűnt fel? Sárdobáló politikus urak! Lan­kad a figyelem? Nem lesz jó vége! Ébresztő! Árpási Zoltán , < % y -.i ff ... nem kérdezték meg az esetről Torgyán doktort. Gyulavári, 1912. Egy réges-régi képeslap az akkor még önálló Gyulavári­ról. így nézett ki közel kilencven évvel ezelőtt a Főtér az állami óvodával. Sokat változott a kép azóta

Next

/
Oldalképek
Tartalom