Békés Megyei Hírlap, 1996. április (51. évfolyam, 77-100. szám)

1996-04-20-21 / 93. szám

Ha a fotós művész... „A fotó művészet, ha a fotós művész” — írta egyszer, jó pár évvel ezelőtt Tóth István a fotográfus mesterség rejtelmeiről, küldetéséről és a saját magának állított szigorú mércéről. Soraiból szeretet árad: a fotózás iránti rajongás, az elfogultság és a felelősségtudat. Mintha csak arra figyelmeztetne mindenkit, aki fényképezőgépet vesz kézbe: könnyelműen bánni tilos, ám szépen, tehetséggel, körültekintően kezelni a masinát gyönyörűség. (8. oldal) Melyik az igazi arca? Alighanem mindenki tudja az Egyesült Királyság­ban, meg másutt is, szerte a világon: április 21-én ünnepli 70. születésnapját II. Erzsébet királynő, bár az „ünneplés” talán nem a legmegfelelőbb kifejezés. Az alkalomból lesz egy ünnepi fogadás Windsorban... de csak nagyon diszkrét, kizárólag a szűkebb családi kör és a barátok részére. A királynő amúgy nem kedveli a felhajtást, feltűnést kelteni sem szeret. (9. oldal) Túlzás nélkül állíthatjuk, neve mára már fogalommá vált. Történelmi személyiségek, királyok, hadvezérek, forradalmárok közül is csak néhányan váltanak ki akkora érdeklődést az utókorból, mint az 1725. április 2-án született velencei illetőségű Giacomo Casanova, aki pedig csak egy kalandor volt. Egy XVm. századi kalandor — ez bi­zony tág fogalom. Casanova különféle értelmiségi szakmákat űzött a megélhe­tés legcsekélyebb reménye nélkül, mert abban az időben meglehetősen nehéz volt azokból egzisztálni. Volt jogász, abbé, teológus, hegedűs a velencei színházban, színházigazgató, katona, diplomata. Párizsban lottójátékot szer­vezett, milliós jövedelméből kelme­festő üzemet létesített, de megbukott. Szinte hihetetlen, de egy időben még az orvosi hivatást is gyakorolta. Nem ódzkodott a veszélyesebb „szakmáktól” sem Volt hivatásos szerencsejátékos, min­den hájjal megkent szélhámos, XV. La­jos számára lányokat szállított, ha kel­lett, megesett lányokon is segédkezett — mint angyalcsináló. Dolgozott titkosügynökként és besúgóként a ve­lencei inkvizíciónak. Amikor a szeren­cse elpártolt tőle, megismerte a börtön­életet. Egy évig raboskodott a velencei ólombörtönben, szökése történetét ő maga írta meg először, megismerhette a spanyol és az angol börtönöket is, de két hónapnál nem töltött többet egyikben sem. Titka abban az alig ismert tényben rejlik, hogy a 18. században a férfiak és nők körében nagyon ritka volt a szerel­mi házasság, a lányok szüleik kívánsá­gának (parancsának) engedelmesked­ve mentek férjhez. Mit vesz észre az éleslátással megáldott Casanova a jól nevelt kisasszonyokon? „Úgy érzik, hogy a házasság révén lépnek ki a világ­ba; azért mennek férjhez, hogy megala­pozzák társadalmi helyzetüket. Véle­ményük szerint a férjnek nem kell egyúttal szeretőnek is lennie. Párizsban ugyanezt vallják a férfiak is, ezért azu­tán a házasságok többsége nem egyéb konvenciónál. A franciák féltékenyek a szeretőikre, de a feleségükre soha.” Casanova kalandjainak természetét jól magyarázza a következő történet. A kalandort 1763-ban angliai utazása so­rán egy arisztokrata hölgy meghívja, utazzon vele Renelgh-tól Londonig. Akkoriban ez teljesen egyértelmű aján­lat volt. Casanova élt is a lehetőséggel, és annak rendje és módja szerint testkö­zeli ismeretségbe is került útitársnőjével. Amikor néhány nap múlva egy társaságban ismét összefu­tottak, Casanova sietett, hogy üdvözöl­je, de a hölgy úgy tett, mintha sohasem látta volna. Mikor pedig Casanova fi­gyelmeztette közös utazásukra, hide­gen csak ennyit válaszolt: „Jól emlék­szem önre, de ezek a bolondozások nem adnak jogcímet az ismeretségre”. Kik voltak azok a nők, akikkel Casanova a légyottjait bonyolította? Nos, a kör nagyon is könnyen behatá­rolható. De hát Casanova sohasem fu­tott olyan szekér után, melyről tudta, úgysem venné fel. (Sikereit annak tuda­tában is kell szemlélnünk, hogy száza­dában az írástudatlanság még afféle je­lenség volt, különösen a nők körében.) Apácák, színésznők, kurtizánok Amikor a szerencse elpártolt tőle, megismerte a börtönéletet Az apácakolostorok azokban az évek­ben nőnevelő intézetekként is működ­tek, épp ezért tömve voltak olyan lá­nyokkal, akik nem kívántak apácák len­ni, és erkölcsileg sem voltak hajlíthatat- lanok. Casanovának több zárdában vol­tak kalandjai, Velencében éppúgy, mint Chambery-ben. Természetesen nemcsak Casanova volt az egyetlen, aki szende szüzeket talált a megszentelt falak közt, ahogy Pelle János írja a róla szóló könyvében, de ő írta meg tapasz­talatait a legérzékletesebben. Persze azért Diderot szemlélete távol állt tőle. A legtöbb babér a színésznők és a kurtizánok körében termett a velencei­nek. A XVIII. században az igényes prostitúció és a színészet még elválaszt­hatatlan volt egymástól, a városokban fellépő társulatok primadonnái és tán­cosnői közül sokan a kor uralkodóinak és arisztokratáinak kitartottjai és szere­tői voltak. Ha hősünk egy városba érke­zett, első dolga volt, hogy felkeresse a színházat, ha az nem volt, a bordélyba sietett. (Casanova már csak azért is ott­honosan mozgott a színházak világá­ban, mert az ő anyja, akit Zanetta néven ismertek színpadi körökben, szintén ki­tartott volt, hosszú ideig a drezdai szász választófejedelem kitartottja.) Szexualitásról való felfogása ma sem idejétmúlt, tanácsai ma is megszívlelendőek Szexualitásról vallott nézete mais meg­állja a helyét, korszerű: „...nekem mindig megvolt az a gyengém, hogy élvezetem négyötödét az a boldogság tette ki, amivel megtudtam ajándékozni azt a kedves lényt, aki örömöm forrása volt” — írja emlékirataiban. Ennek a nézetének köszönhette, hogy szeretői rendre megkeresték, mert szerelmi ér­zelmek nélkül ugyan, de mindig kielé­güléssel ajándékozta meg őket. (Casanova nem volt egy Sade márki, akit a kegyetlenség jellemzett.) Miért írom ezt fel érdeméül? Mert az utóbbi dologgal a Fény századában a férfiak egyáltalán nem törődtek. Sőt! „Amszterdamban még az 1700-as évek végén is azon vitáztak (természetesen Casanova, a kalandor alacsonyabbrendűek-e a férfiaknál. Nemleges választ adott. A nők körében aratott sikereinek tit­ka stratégiájában keresendő. Gerti Senger Még egyszer érzéssel című 1986-ban megjelent, férfiaknak szóló könyvében Casanova fogásait ajánlgat- ja megszívlelendő jó tanácsként: „1. Önfeledten figyeld a nőt! 2. Gondos­kodj a hatásos környezetről! 3. Tedd a nőt elégedetté önmagával! 4. Ne csak a nyilvánvalót csodáld! 5. Ne tegyél rossz lóra!” A tanácsok kétszáz év távlatából is megállják a helyüket, önmagukért be­szélnek. Vagy mégsem? Nos, milyen­nek láttak bennünket, férfiakat a szeb­bik nem képviselői 1994-ben, egy rá­dióműsor tanúsága szerint? Nézzük meg, mi az, ami idegesíti őket rajtunk, férfiakon, bennünk, férfiakban, szóval velünk kapcsolatban? Megismerkedéskor, tehát mindjárt az elején, ne beszéljünk túl sokat ma­gunkról. És főleg ne kezdjük el Ádám- nál és Évánál, vagyis az első szerel­münknél. És az istenért ne beszéljünk az utolsó „numeránkról” se. Ne mond­juk el egy szuszra, mint akit felhúztak, a fél életünket, hogy hol tart vagy hol nem tart a karrierünk. De ha már meg­tettük, a végén ne dőljünk hátra elége­detten a vendéglői székben, hogy ím, beszéltünk. Ha ezeket a hibákat nem követtük el, azért vigyázzunk, mert akadhat még jó néhány, amelyet elkö­vethetünk. Ne igazgassuk folyton a ha­junkat, nyakkendőnk csomóját, és ne villogjunk ingünk márkájával, ha pél­dának okáért Pierre Cardin, azt szívünk hölgye úgyis látja rajtunk. Ne neves­sünk hangosan a saját poénunkon. Ha valami elegáns étteremben vacsorá­zunk, látszólag egy pillantást se ves­sünk az étlap „jobb” oldalára. Valami olcsó helyre, ahol bennünket ugyan jól ismernek, mert sűrűn jártunk oda sö­rözni a haverokkal, de zsírfoltoktól pe­csétes az asztalterítő, ne vigyünk olyan hölgyet, akivel még nem feküdtünk le, de szeretnénk. A feleségek nem szeretik, ha a hazatérő férj meg sem nézi, hogy kész-e a vacsora, de máris kérdezi, mi lesz vele. Ha kész van, az egyáltalán az eszébe sem.jut, hogy esetleg ő maga is megmelegíthetné, hogy feleségének ne kelljen félbeszakítania mondjuk a vasa­lást... A következőt is egy feleség pana­szolta: én mindennap főzök, az neki természetes, de ha ő nagyritkán csinál egy halászlét, még fél év múlva is azt kell hallgatnom, hogy az ő halászléje milyen finom volt... Egy asszonyka ar­ról panaszkodott, hogy férje alig viszi el valahova szórakozni, mert drága, de ha akocsirakell költeni?... Nem szeretem, mesélte egy másik, negyvenes férjével kapcsolatosan, ha reggelente sokáig bá­mulja magát a tükörben. Mint mondta, a hiú, nárcisztikus pasasok kiborítják. Ha pedig ajándékot veszünk, aminek minden nő örül, akkor a világért se mondjuk meg, hogy mindjárt a legelső helyen megvettük, azt meg főleg ne, hogy valamelyik kedves kolléganőnkre bíztuk a beszerzést—ily módon szaba­dulva meg a bevásárlás számunkra oly unalmas terhétől. Az iménti példák némelyike is bizo­nyítja, korunk férfijának, jó értelemben véve, ma is van mit tanulnia a majd kétszáz éve halott velenceitől... Pánics Ferenc férfiak), hogy van-e az asszonyi állat­nak lelke. Az 1774-ben megjelent Vita­irat úgy döntött, hogy nincs. Éppen ezért nem is támad fel a »világ végén«. Ehhez az ötletet az a bibliai tétel adhat­ta, hogy a világ kezdetén is csak férfian­gyalok voltak, bármennyire megté- vesztőek is Murillo fürtös fejű angyal­kái.” — írja Lux Elvira Női szerepek a szexuálpszichológus szemével című könyvében. A témával természetesen Casanova is foglalkozott, de egészen más előjellel. Biológiai tanulmányá­ban, a Lana Caprinában arra a kérdésre kereste a választ, hogy a nők valóban

Next

/
Oldalképek
Tartalom