Békés Megyei Hírlap, 1995. december (50. évfolyam, 282-305. szám)

1995-12-02-03 / 283. szám

1995. december 2-3., szombat-vasárnap SMJSS1 #BÉKÉS MEGYE! HÍRLAP Óriási érdeklődés kísérte a múlt heti budapesti bemutatkozást. Képünkön Bayer Ilonának nyilatkozik Csuta György, mellette Várkonyi János, a jobb szélen Zajácz Tamás fotó: klotz Miklós őrfestmények a Mednyánszky Galériában Három igaz legények. Alkotói szövetségre léptek, dolgoztak, míves, szép munkadarabok készültek műhelyeikben. És most a közönség elé léptek Budapesten, a Mednyánszky Galéria adott otthont Csuta György, Várkonyi János és Zajácz Tamás közös kiállításának. Üdvözlet minden újszülöttnek! Bár a „bőrfestményeket” létrehozó techni­ka csöppet sem új, inkább csak elfele­dett, hiszen már a középkorban is fes­tettek bőrre. Az Országos Találmányi Hivatal most mégis oltalom alá helyez­te Zajácz Tamás bőrdíszműves iparmű­vész sajátos eljárással készült kompozí­cióit, amely több mint egyszerű alap­anyag vagy képkeret. Várkonyi lírai hangulatai és Csuta mozgalmas formavilága olyan termé­szetes egységbe olvad a „vásznak” he­lyére előlépett bőrökkel, mintha mindig is csak ilyen anyagra lehetett volna fes­teni. Elegáns, finom, jó kis kiállítás kerekedett a bemutatkozásból. Elkép­zelem, hogy a nagy falfelületeket igénylő Téli történet vagy a Corpus című alkotások mennyire „megemel­nék” egy-egy modem irodp vagy hiva­tal hangulatát. Otthonomban pedig a Várkonyi—Zajácz: Mese vagy a Csuta—Zajácz: Villon című alkotáso­kat tudnám elképzelni. Bőséges a vá­laszték, reméljük, ehhez hasonló kiállí­tások megyénkben is lesznek. Három igaz legények, elindultak szegények. Szegények? Nyolcvan- ezertől négyszáznyolcvanezer forintig terjed az alkotások katalógus szerinti ára. A megnyitó utáni harmadik napon kérdeztem a galéria vezetőjétől, van-e még eladó kép? Volt... Adná az ég, hogy minél több honfitársunk jusson olyan helyzetbe, hogy vásároljon belőlük. Addig viszont a költő buzdítá­sa adjon erőt az alkotóknak: „föl, föl fiúk, csak semmi félelem”. Andódy Tibor Várkonyi János: Mese Csuta György: Corpus Kati az afrikai tüzet is állja... Kossack Katalin kerámikusművész neve ismerősen cseng a megye művészetbará­tai, rokonművészei körében. Akkor is, ha már több éve annak, hogy Katalin német származású férjével és két lánykájával Mainburgban él. Persze nem állja meg, hogy évente több alkalommal is össze ne kapja a lányokat, elindítsa a mikrobuszt és hazainduljon a családjához, a barátok­hoz, a lányok iskolájához (a békéscsabai 3. számúban rendszeresen vizsgáznak a magyar oktatási anyagból). A legelsza- badultabb fantázia vakmerőségével ka­landozik a világban, de ilyen családi összetartozás, ilyen baráti kör és ilyen iskola csak Békéscsabán teremtődött számára. Katalin ez évben Afrikában, Szene­gálban tanult 4 hétig fazekasművészetet és ősi motívumokat a diola nevű termé­szeti vallású népnél. Nyugat-Afrikában, a Casamance folyó vidékén megőrizték elszigeteltségüket egészen a század vé­géig, bár rabszolgákat különös kegyet­lenséggel hurcoltak el tőlük is.-—Forróvérű, temperamentumos em­berek közé kerültem, ahol például meg­tanultam tamtamdobot is készíteni, hasz­nálni — meséli Kati. — Teljesen össze­tartozik a zene és a fazekasnők élete, munkája. Előbb tanulnak meg dobolni, mint járni. Az első ritmust az esőcsepptől tanulják, a többi magától formálódik már. A természetesség tar­tozik az életükhöz, a művészetükhöz. A természeti katasztrófákat is természe­tességgel fogadják, valójában ezek az emberek, talán egy kunyhó birtoklásán kívül, teljesen nincstelenek. Mégsem láttam sehol annyi nevető arcot, mint éppen ott. A diola nők osztoznak a férfia­kon, eggyel akár 3 asszony is megfér. Az anyag tiszteletét és az élet szeretetét ta­nultam tőlük, az agyag égetési eljárásait, a festés különleges módjait is megmutat­ták. A nagy bizalom jele volt, hogy elme­hettem velük egy temetésre, ahol a halott „mutatta” az utat. Zene és tánc volt a szertartás része, persze mindvégig nem A kerti kerámiák az ősi motívumo­kat őrzik lehettem velük. Ezektől a népektől az ősi kerámiakészítést, égetést, a festékek ké­szítését lehet megtanulni. A totemmotí­vumaikat a kerti kerámiák készítésénél is hasznosítom. A nők a fazekasok ezeknél a népek­nél, ők dolgoznak, szülnek és nevelik a gyermekeket, a férfiak általában elmél­kednek az élet nagy dolgain. Gondolom, a mieink is megirigyelnék ezt az életfor­mát. A diola asszonyok fazekairól az egész család jellemzői leolvashatóak, a gyermekek neme, életkora, száma. Jár­tam már Afrikában és szeretnék is vissza­térni, legközelebb Ghánába, az Elefánt­csontpartra. Talán egyszer majd könyvbe foglal­hatom az élményeimet. „Aki a füstöt nem állja, sohasem éri el a tüzet” — mondják az ottaniak. Nemcsak ezt az ősi forrást tanulnám szívesen, hanem a saját kultúránknak olyan alkotóelemeit is, mint például a Miska kancsó készítésé­nek ősi módozatait. Bede Zsóka Keresztvíz vagy amit akartok Az alkoholizmus veszélyeiről „alulnézetből” „...az alkohol az, ami oldja a feszültsé­get, feledteti a bajokat. Az igazsághoz tartozik: időlegesen oldja és feledteti, voltaképpen pedig elodázza, később te­tézi.” Vitaszek Zoltán a legelső Békés megyei LEG-ek könyve és a Csoda Csabán szerzője így fogalmaz a címben jelzett legújabb kötetében, amely az al­koholizmusról rendhagyó módon szól. Társadalmunkban, akár nyíltan ki­mondjuk, akár tagadjuk, vészesen terjedő népbetegség az alkoholizmus. A riportkötet alulnézetből, az alkohol­betegek szemszögéből közelíti meg a gyógyításra tett kísérleteket, a szen­vedő, elesett, állandóan újrapróbálkozó ember kínlódásait. Több város, több gyógyintézet lakója, elvonókúrás keze­lés szenvedő alanya volt a kötet fősze­replője. Sorsának bemutatása talán se­gít másoknak megkapaszkodni, a csa­ládtagok szívébe több együttérzést, tü­relmet csempészni, a munkatársak megértését elnyerni és a „gyógyítók­nak” gyógyítani. Olvasmányként is jó humorú, emberi ez a regény. B. Zs. / s’ t' *va és a hegedű elválaszthatatlan " L- jóbarátok immár nyolcadik éve. / / A békéscsabai Belvárosi Általá­nos Iskola és Gimnázium nyolcadikos tanulója, Rubus Éva — természetesen zenetagozatos — az óvodában kezdett ismerkedni a zenével. A véletlen úgy hozta, hogy a Bartók Béla Zeneiskolá­ban Hrabovszkyné Nagy Kornélia tanárnő növendéke lett, s Nellike hamar gyermekévé fogadta. — Rögtön láttam, hogy nagyon ügyes, tehetséges kislány — idézi a tanárnő az első találkozásokat. — De azt is, hogy nagyon érzékeny, csak óva­tosan szólhattam bármiért, mert azon­nal könnybe lábadt a szeme... A szüleitől egy évet kértem, hogy bízzák rám, és már másodikban megyei hege­dűversenyen első díjat nyert a korcso­portjában. Majd egyre több feladatot kapott, sok anyagot elvégzett. A tehet­ség ott nyilvánul meg, hogy mennyit bír a növendék; ha kevés gyakorlással so­kat győz, akkor jó fejű, ügyes a keze. Évikével egyenes út vezetett a B kate­góriához, ami a profiképzést jelenti a zenei pályán. A három év múlva megrendezett megyei versenyen Éva ismét első lett. A korábbi években naponta egy órát gya­korolt, ma már sokkal többet. Az isko­lából négy és öt között ér haza, nyolcig hegedül és körülbelül fél órát tanul — ezt csak azért szabad elárulni, mert kitűnő tanuló. — Okosan él, ügyesen beosztja az idejét — mondja Nellike. — A zeneta­nulás azért nagy áldozat, mert amíg a löbbi gyerek a leckéjét tanulja, kikap­csolódik, játszik, szórakozik, addig gyakorolni kell. Túlzás nélkül mond­hatjuk, hogy Évike a fél életét a hegedű mellett tölti. De ugyanígy áldozatot kö­vetel a zenei pálya a szülőktől is; csak ilyen maximálisan megértő és segí­tőkész hozzáállással, ilyen háttérrel le­het sikeres a kislány, ahogyan a szülei támogatják. S áldozat Nellikétől, aki a heti órá­kon kívül oly sok hétvégét és minden nyáron a szünidőből egy teljes hónapot szentel kedves kis növendékének, hogy folyamatos legyen a tanulás, biztos a siker, ne legyen visszaesés. Mindez persze „csak” növendékkel nem megy; Évike a „szellemi gyermek”, igazi csa­ládtag tanárnője otthonában. Aki szereti a zenét, érzett már vala­mit a varázslatból, tudja, hogy Rubus Éva szép hivatás előtt áll — játékával örömöt szerezhet önmagának és má­soknak. Ám az sem titok, hogy a mű­vészpálya nem könnyű sors sosem, s különösen nem az a mai Magyarorszá­gon. Decemberben zajlanak az elő- felvételik, márciusban a felvételik a konzervatóriumba -— most ez a cél. Utána a főiskola, a tanári képesítés, akár az akadémia, a kamaraművészi oklevél. A tanári és a művészi pálya a kislányt pillanatnyilag egyformán ér­dekli, vonzza. — Sose bántam a sok gyakorlást, mindig szerettem hegedülni. Kedvenc darabom nincs, minden tetszik, ami szép. Tudom, hogy amíg élek, ezt fo­gom csinálni. Valahányszor kézbe ve­szem a hangszert, az mindig más, min- digúj. Évike, sok sikert! Niedzielsky Katalin A tehetség kevés, áldozat nélkül nincs siker / Éviké és a hegedű Hrabovszkyné Nagy Kornélia tanárnő szerint a zenetanulás sem hét végén, sem nyáron nem „szünetelhet” fotó: kovács ERZSÉBET Gaarder: Sofie világa Ki vagy te? Hogyan keletkezett a világ? Hogyan lesz földből és vízből élő béka? Hiszel a sorsban? Mire van szükségünk a boldog élethez? Sofie Amundsen tizenöt éves norvég kislány különös kérdéseket tartalmazó levelekre bukkan a levélládában. Ah­hoz, hogy megválaszolhassa az önma­ga és a világ létezésének titkát érintő kérdéseket, kalandos szellemi utazásra indul az európai kultúra és filozófia történetében. Sofie-val együtt az olvasó is észre­vétlen részese lesz ennek a nem min­dennapi filozófiai utazásnak, melynek során az európai kultúra legendás alak­jai tűnnek elénk: Athén romjai között találkozunk az' ideák mágusával, Pla­tónnál, megtudjuk, mi köze van Dé- mokritosznak a legóhoz, miért ügyelt Arisztotelész oly kínosan a rendre, mi­ért azt tartotta ésszerűnek Hegel, ami életrevaló. Szókratész nyomán megta­nulhatunk kérdezni, Locke az emberi gondolatok és képzetek eredetéhez ka­lauzol. A Sofie világa az utóbbi évek egyik legnagyobb könyvsikere Nyugat-Euró- pában, 14 nyelvre fordították le eddig. Sikerének egyik oka, hogy Gaarder a filozófia történetének bemutatásához irodalmi formát talált, stílusa élvezetes, gondolatai tiszták, pontosak és érthe­tőek. Haszonnal forgathatják a fiatalok és a felnőttek is, mindazok, akik nem felejtettek el kérdezni és megőrizték magukban a rácsodálkozás képességét.

Next

/
Oldalképek
Tartalom