Békés Megyei Hírlap, 1994. október (49. évfolyam, 232-257. szám)

1994-10-15-16 / 244. szám

MŰVÉSZETEK- TÁRSADALOM 1994. október 15-16., szombat-vasárnap Friderikusz igen, „mámor” nem? A tévé elnöke a médiatörvénytől megnyugvást és több pénzt remél A fellépések helyszínén az együttes tagjai délelőttönként toborzót tartottak az esti koncertre. A felvétel Cegléd főterén, a toborzó Kossuthot ábrázoló szobor előtt készült Continental musical — magyarul Három békési fiatal a keresztény zenekarban __ — Ki valójában Horváth Ádám? — 1957 óta dolgozom a tele­víziónál. Rendezőasszisztens­ként kezdtem, majd rendező­ként a különböző műfajok szin­te mindegyikével kapcsolatba kerültem. Időközben meghív­tak a Színház- és Filmművésze­ti Főiskolára is tanítani, mára tanszékvezető egyetemi tanár lettem. Hatvanhárom éves va­gyok, és ha valaki ezt sem tudná, elárulom: Csűrös Karola a felesé­gem. Az előző házasságomból két gyermekem és négy unokám van. — Követi valaki a családból a pályáját? —Egyelőre senki... — Kinevezése után az első nyilatkozatában röviden csak ennyit mondott: nézőcentriku- sabb televíziót szeretne. Mit je­lent ez műsorra,fordítva” ? — Az utóbbi években a tele­vízió zömmel a politikai elvárá­soknak kívánt megfelelni. Ide­je, hogy a nézők kívánságaival is többet törődjünk, hiszen a té­vét a nézők kedvéért találták ki. Sajnos az elődeim egy sor mű­soridőt előre eladtak már, így csak az év végétől várható jelen­tősebb változás. Addigra nyílik nagyobb mozgásterünk, addig­ra sikerül megszabadulni a sok felesleges, a nézőket nem iga­zán érdeklő műsortól. — Nemcsak a politikai, ha­nem számtalan más műsor meg­szüntetését is rebesgetik. Ilyen például a hétvégi, éjszakai Má­mor című erotikus show... — Hadd ne soroljam föl azo­kat a műsorokat, amiket nem szívesen látnék jövőre is a kép­,,Ideje, hogy a nézők kíván­ságaival többet törődjünk." ernyőn! Érje be most még csak annyival: szándékaink szerint megszüntetünk minden olyan műsort, ami ízléstelen vagy unalmas. Vannak meggyökere­sedett sorozatok, amelyeket mára már az alkotóik is csak rutinból készítenek. Persze az, hogy mi ízléstelen és mi unal­mas, kétségtelenül szubjektív dolog, ezért nem akarok és nem is fogok egyedül dönteni. — Újra látjuk a Friderikusz- show-t? — Valóban, de emellett sze­retnénk több, új szórakoztató műsorral is jelentkezni. Remél­hetőleg több tévéjáték készül, és több színészt szerepeltet­hetünk. Sokszínű, változatos formában gyarapítani szeret­nénk a színházi közvetítések számát, vissza fogjuk hozni a politikai kabaré műfaját. Gon­dosabban fogunk válogatni, a kínálatból és akkor talán a né­zők is elégedettebbek lesznek a vetítésre kerülő filmekkel. — A hírműsorokban máris tapasztalható némi változás... — Igen. A Híradó már új formában látható. A jövőben ritkábban jelentkezik majd, de híreket gyakrabban mondunk. Szeptembertől a kettes csator­nán este tízkor jelentkezik az új hírműsor Bánó András szer­kesztésében. Ám ez az adás in­kább a hírek hátterével foglal­kozik és nem csupán a politika témakörében. — Mi az, amiből a televízió­ban sok van és mi az, amiből kevés? — Amiből sok van, az az ember. Legalább száz szerkesz­tő szeretne képernyőre kerülni, de a szűkös műsoridőbe nem fémek be. Ugyanakkor szükség lenne új arcokra is. Ez szörnyű ellentmondás, amin úrrá kell, hogy legyünk. Ami pedig ke­vés: az a pénz. — Mit vár a születőben lévő médiatörvénytől? — Ez nagyon bonyolult kér­dés. Talán röviden azt mondhat­nám, hogy megnyugvást és több pénzt. De ha a kettő közül bár­melyiket sikerül elérni, már óri­ási eredmény lesz. A magam sorsát is — hogy maradok-e az elnöki poszton, vagy felállók a székemből — a törvény végső formájától teszem függővé. Ha az álmaim mégis valóra válná­nak, akkor remélhetőleg három év múlva egy másik székházban dolgozhatunk, s egy jól szerve­zett, a közönség szívébe vissza­fogadott televízió elnöke lehe­tek. Németh Zsuzsa Ferenczy Europress Csöppet sem lepődtem meg, amikor a békéscsabai Márvány Cukrászda teraszára lépve nagy fényképnézegetésben találtam leendő beszélgetőtársaimat. Volt is mire emlékeznie a csabai Stifler Etelkának, Pauló Leven­tének és a békési Juhos Kriszti­nának, hiszen az egész nyarat a Magyar Continental Singers tagjaiként töltötték el. Etelka énekesként, Krisztina zenész­ként, Levente pedig fénytechni­kusként vett részt azon a turnén, amellyel július 10-e és augusz­tus 13-a között összesen 35 kon­certet adtak Miskolctól Nagy­kanizsáig. Láthatóan annyira élményei hatása alatt élt még a három fiatal, hogy a Continental Sin- gersről, világ legnagyobb ke­resztény zenei szervezetéről nem is faggattam őket, a tőlük kapott prospektusból úgyis mindent megtudtam már. Esze­rint a zenei szervezet 1967-ben azzal a céllal jött létre Ameriká­ban, hogy kitűnő minőségű ze­nei programon keresztül mutas­sa be Jézus evangéliumát a vi­lágnak. Sikereik nyomán min­den földrészen sorra megala­kultak a szervezethez csatlako­zó Continental-csoportok, a ke­let-európai országok közül el­sőként Magyarországon 1990- ben. Azóta hazánkban is min­den nyáron összeverbuválódik 36 fiatal, s erőteljes, energikus zenével közvetítik Jézus üzene­tét koncertjeiken, beszélgetnek a hozzájuk fordulókkal, hiszen a látszat ellenére minden Conti- nental-csoport elsősorban lelki és szellemi csoport. — Hogyan lettek a Magyar Continental Singers tagjai? — kérdeztem a három fiataltól, mi­után becsukódtak az albumok. — A tavalyi koncertjük után jelentkeztünk az együttesbe — vállalta magára a válaszadó sze­repét Levente. — A jelentke­zést felvételi követte, amelyre kész programokkal, elképzelé­sekkel kellett elmennünk. Végül négyszáz jelentkező közül vá­lasztották ki azt a 36-ot, akik az idei turné résztvevői lehettek. — Amikor megkaptuk az ér­tesítést a felvételről — folytatta Etelka—, kézhez kaptuk az idei program teljes zenei anyagát kazettán és a kottákat. Június 30-án érkeztünk a miskolci pró­batáborba, s akkorra mindnyá­junknak tudni kellett a teljes koncertanyagot. — Hogyan éltek a próbatá­borban? — Mindvégig kemény mun­ka folyt — válaszolt egy mély sóhajtás után Krisztina. — Napi 15-16 órát dolgoztunk, s a tíz nap alatt el sem hagyhattuk a tábort. Több teremben folyt a zenei, koreográfiái felkészítés, a szerepek, táncok betanítása és lelkileg is feldolgoztuk a bibliai József történetét, akit 17 évesen eladtak saját testvérei. Először rabszolga sorba, majd börtönbe került, s amikor megfejtette a fáraó álmát, Egyiptom uralko­dója lett. A musical címe is Dre­amer (Álom) volt. — Harmincnégy nap alatt harmincöt koncertet adtak. Ez a teljesítmény egy profi együttes­nek is dicsőségére válna. Ho­gyan tudták végigcsinálni? — A vezetőink erre is felké­szítettek — válaszolt ismét Le­vente. — A legkisebb részlete­kig kidolgozott szervezettség jellemezte a munkánkat a busz­ban való ülésrendtől a technikai eszközök bepakolásáig, a szín­padok berendezéséig, az egy­más iránti türelem és feltétlen szeretet gyakorlásáig. Talán ezért is alakult ki olyan szoros barátság a csoport tagjai között, hogy azóta már találkozónk is volt, s téli fellépéseket is szer­vezünk. — Esetleg Békés megyében is? — Feltétlenül, hiszen sajná­latos módon az idén megyénk kimaradt ebből a programból. Már most folytatunk tárgyalá­sokat Békéscsabán és Békésen is egy-egy fellépés létrehozására. — Köszönöm a beszélgetést és őszintén kívánom, hogy összejöjjön a karácsony előtti csabai és békési koncert. Lenthár Márta Se zsűri, se díjazás A II. országos és nemzetközi kiállítás meghívójának borítója • A Független Magyar Szalon csatlakozott a Pá­rizsban, 1884-ben alapított „SOCIÉTÉ DES ARTISTES INDÉPENDANTS” világszerte el­terjedt mozgalmához, mely „se zsűri, se díja­zás” jelszóval igyekszik a gyakorlatba átültetni a művész szabadságának igényét. Zsűrimentességre szerintük azért van szük­ség, hogy semmilyen elfogultság, csoportérdek ne akadályozhassa meg a műalkotások nyilvá­nos bemutatását. A kiállítók maguk vállalnak felelősséget a tárlatokon szereplő műveikért, s mindenekelőtt a közönségre bízzák munkássá­guk megítélését. Az esélyegyenlőség biztosítá­sa nyit teret művésztehetségeink megismerésé­nek, érvényesülésének. 161 képzőművész (7 külföldi és 10 Békés megyei) mutatja be grafi­káit, festményeit, kisplasztikáit a Budapesten, a Pataky Művelődési Központban október 16-áig látható kiállításon. U. M. Kántor Zsolt: Az esszé és az ész — olvasónapló — A.Z idő konstruált, közvetített, és semmiféle átlátszóság, semmiféle érzékelés nem tud eme technikai uralás mögé behatolni olvashatjuk Boros János Jacques Derrida-esszéjében. (M. Napló 94/13—14). Gracilis mondat, mintha me­dúzát ábrázolna egy üvegből , felfújt” szobor. Mintha az ilyen megfogalmazási eredmények által pillanthatnánk át abba a gomolygó félho­mályba, ahol a tudott dolgokon túli dolgok kristályosodnak szubsztanciákká. Minden be­szédmód-kísérlet, amely újat indukál, egy másik dimenzióval ajándékozza meg azt a nyelvet, amelyen megszólal. Más léptékű, más idejű és más szerkezetű életvalóságba lépni, ez a leg- újabbkori ember nagy vágya, már nem a repülés. S ez lehet, hogy nem is technika és vegytan vagy matézis kérdése, hanem pusztán a gondolkodásé. ,,A megértés tisztán tartás” — ahogy Szirák Péter fogalmaz Marná Jánossal kapcsolatban. (Jelenkor 92/6). ,,...csak engedjük meg a neveknek, hogy a maguk kimondatlanjába visszatérjenek, csak legyünk erre az engedékenységre képesek...” — írja Heidegger és idézi Karátson Gábor Lao Ce Tao-könyvében. Mintha Derridára rímelne az alábbi idézettel (szintén Boros János cikke): ,A dekonstrukció a szövegek közti nem helyén fejti ki aktivitását, ahol nincs irodalom...” A Csipesszel a lángot című, Károlyi Csaba által szerkesztett antológiában Garaczi László is evidencia-értékkel határoz meg eddig még ismeretlen gondolatokat: ,A formakonvenció értékhordozó lehet, ha elevenen lüktet benne az élet, de lélektelen reprodukciója az üres közhely szintjére süllyeszti. Az élet állhatatlan, ahogy formátlan a jövő, a művészet pedig nem műfaji kérdés. A modor: tehetetlen gondolat és az élettől való rettegés. Az új művészet születése pillanatában csak ömmagát jelenti. A nyelv, amelyen megszólal, nem utalás, hanem tett. Nem utánozza a valóságot, mert maga új való­ság. Névértéken veendő, oszthatatlan, zárt rendszer, „sűrő és üde”. Az idő ikonból metafo­rává változtatja a művet, belehelyezi a változá­sok viszonyrendszerébe. A tettből emlék lesz, az eksztázisból teória. De a klasszikus patina sem fedheti el teljesen a formátlan és orgiasztikus pillanatot, mikor a mű megfogant.” Beck András ugyanebben a kritikagyűjte­ményben Kemény István prózájáról értekezvén jegyzi meg. „S a dolgok közötti oksági kapcsola- tokfellazulásával egyszeriben mintha a valóság is választhatónak tűnne. ” Mintha mi választanánk a sorsunkat, a jövőn­ket, mintha rajtunk múlna a belünk történt dol­gok állapota, állaga, jellege, minősége, léte, nemléte. Bizony sokkal több múlik az agyunkon, mint hinnénk. (Logosz, Tao, Szellem, Értelem, Esz, Jelentés). A dolgok megmunkálatlan állapotukban is érvényesek, mondja a Végtelenül Óvatos Hang, Karátson Gábor, hisz nehezebb eltörni a fara­gatlan fát. Nem azt tesszük-é egész keserű életünk alatt mindvégig, megpróbáljuk vissza­állítani a megmunkálatlanság őseredeti állapo­tát? Bacsó Béla fejti ki: , .Miként Nietzsche meg­mutatta, a szövegbe írt.s így magát valaminek a tulajdonában hívő szubjektum merő öncsalás, ugyanis a magát minden dolgok mértékének tekintő ember eleve abból a tévedésből indul ki, hogy a megnevezett közvetlenül mint ez a dolog van előtte. A dekonstrukció a szövegbe írt, magát szövegben író szubjektum kitüntetett he­lyének megszüntetése, egyben az önkifejezésre irányuló, beszélt nyelv uralmi igényének meg­vonása, azaz a szavak eredeti értelmében egy anarchisztikus (az egyeduralom tagadásával a többértelműséget éltető) és anakronisztikus (a lineáris időt megbontva többidejűséget előidé­ző) aktus. Egyben a megjeleníteni akart jelen­tett elhalasztása és kioltása (differance), s végül a bináris logika megrendítése.” (Határpontok lll.o.) A világ helyett a nyelvet választom. A gram- matológiát; jelszó helyett jajszót. Kerülöm a politikát, mint kezelhetetlen determinánst, mint befolyásolhatatlan természeti erőt és mint sú­lyos ízléstelenséget. Remélem, jól idéztem, még emlékezetből s az Abody Rita által megidézett Garaczi-mondatot. Most látom csak, írásom elején használtam a gracilis jelzőt, ami annyit jelent, hogy karcsú, kecses, törékeny. Mennyire ráillik ez a szó az egész mai legújabb irodalomra. Főleg a gracilis Garaczi Lacira. Léptékváltás című székfoglaló­jában akadtam rá. Minden idézet már egyszer létezett, még megírása előtt, amikor még a valóság, mint a mese (Lukács György) választ- HATO VOLT. Még most sem késő lépést és léptéket váltam, lélekgyógyászat, ideologizálás és reinkarnálódás vagy hipnózis helyett a de­konstrukció tanulmányozását ajánlom minden gondolkodó, nyugodt magyar állampolgárnak. Olvasni kell és felejt\}e-újra(észhez) észbe JUT­VA, éldegélni, lenni.

Next

/
Oldalképek
Tartalom