Békés Megyei Népújság, 1988. november (43. évfolyam, 261-285. szám)

1988-11-30 / 285. szám

NÉPÚJSÁG 1988. november 30., szerda II kommunisták feladata: védeni az értékeket, cselekedni az ország érdekében (Folytatás az 1. oldalról) Mi a biztató, mi az érté­kes ebben a megélénkült po­litikai légkörben? Minde­nekelőtt az, hogy csökken a közömbösség, és nő az ér­deklődés a jelen és a jövő sorsfordulót is jelentő kér­dései iránt. Egyre több ösz- szefüggést ismernek fel az emberek a gazdaság és a po­litika között, a hazai folya­matok, a változás, illetőleg a nemzetközi tendenciák, nemzetközi viszonyok kö­zött. Tapasztaljuk: nagy a tenniakarás, a cselekvési vágy, és az értelmes — ezt hangsúlyozni szeretném — áldozatkészség is. A felelő­sen gondolkodó emberek nagy többsége úgy akar vál­tozást és megújulást, hogy vállalja a négy évtized érté­keinek a folyamatosságát is. Nem a szocializmust tagad­ja, hanem azt a modellt, ami 1948 és 1956 között jellem­ző volt, s mely az utolsó 30 évben eltűnt az életünkből. Ugyanakkor, mivel a helyet­te kiépült gyakorlat nem adott biztosítékot az újabb szubjektivizmus, a hibás ve­zetői döntésekkel szemben, s az egyebek mellett ebből Is következően jelentkező is­mert nehézségeink miatt, a társadalom igényli a marad­ványaiban és következmé­nyeiben ma is tetten érhető sztálinista modell teljes fel­számolását. Sok értékes, új vezető is feltűnik a politikai közéletben, számos öntevé­keny közösség jön létre, sok hasznos gondolat fogalmazó­dik meg. tanácsként is a ve­zetés számára, a helyi kér­dések megoldására. Mi ad okot a nyugtalan­ságra? Mindenekelőtt a nagy hajlam a megújulás, a felfrissülés parttalansága iránt. Divat lett mindent ta­gadni, akár van indoka, akár nincs. Nyugtalanságra ad okot a módszerek radika- lizálódása. A sztrájkokkal való fenyegetőzés, a mérték­telen követelőzés, az eleve teljesíthetetlen igények tö­meges megfogalmazása. Nyugtalanságra ad okot az egyoldalú, csak az elosztás­sal foglalkozó szemlélet, az a magatartás, amely lebe­csüli a termelést, az érték­teremtő munkát. II magyar párt jó irányba halad Ügy tapasztalom, hogy a város nyugtalanabb, mint a falu, ami azt jelzi, hogy in­kább a városokban halmo­zódtak fel azok a feszültsé­gek. amelyek mindenekelőtt a fiatalok és az értelmiségi körökben érhetők tetten. Fi­gyelmeztető továbbá, hogy megnőtt az ellenséges, kis- létszámú, de hangos, a pol­gári restaurációs, ellenforra­dalmi erők agresszivitása is. Taktikájuk átlátszó, ismert, de nem veszélytelen, mert könnyen megtévesztheti a politikai kérdésekkel aktívan nem foglalkozó embereket. A demokrácia, a reform han­gos követelése mögé rejtik szándékukat a vezetés lejá­ratására, a folyamatok olyan típusú felgyorsítására, amely egy ponton már kezelhetet­lenné válik. Ügy tűnik mostanában, hogy a legnagyobb tekinté­lyű államhatalmi szervezet, a 'Parlament lejáratásával, s a választások előrehozatalának kierőszakolásával akarják a vezetést kényszerlépésre késztetni. Eltúlozzák a több­pártrendszer lehetőségét, fel­nagyítják vélt előnyeit. Za­varják nemzetközi kapcsola­tainkat. Védelmi rendsze­rünk lejáratására és szétzi­lálására törekszenek. Han­gulatot keltenek a hadsereg ellen, a közbiztonsági erők ellen azon a címen, hogy sokat fordítunk rájuk. Köve­telik a Munkásőrség meg­szüntetését azzal az indok­kal. hogy nem törvényesen működő testület. Látszik te­hát. hogy célirányos, végig­gondolt koncepció alapján akarják széjjelzilálni a szo­cializmus intézményrendsze­rét. A kérdésre tehát — amit feltettek — az a válaszom: a magyar párt és társadalom jó irányba halad előre, de rögös az út, és benne van a bukás esélye is. Ellensé­geink is tudják ezt és spe­kulálnak rá. Osztályharc ez a javából. Eredménye csak tőlünk függ; attól, hogy ké­pesek vagyunk-e visszanyer­ni önbizalmunkat, magunk mellé tudjuk-e állítani a jó­zan erőket, s ha kell, hatá­rozottan fel tudunk-e lépni az ellenséges, ellenforradal­mi erőkkel szemben. Ha igen, megmarad a rend, a biztonság, túljutunk gazda­sági nehézségeinken, meg­őrizzük értékeinket, s egy új, korszerűbb és hatékonyab­ban működő magyar szocia­lizmust hozunk létre. Ha nem, az anarchia, a káosz és — ne legyen illúzió — fehérterror uralkodik el. Nemzeti összefogás kell te­hát, és nem politikai válság. Célunk változatlan Jogos az a kérdés is, amit mindenütt hallok, amikor különböző közösségekkel ta­lálkozom : hogyan- jutottunk politikailag is ilyen nehéz helyzetbe. Egyetemes-e, tör­vényes-e a szocializmus vál­sága időről időre? Erre ak­kor tudok válaszolni, ha rö­viden visszatekintünk azok­ra a tapasztalatokra, ame­lyeket akkor szereztünk, amikor 1956 után kon­szolidáltuk a magyarországi politikai folyamatokat A magyar politika akkor nyíl­tan és határozottan szembe­fordult egyrészt a sztáliniz­mussal, másrészt az ellen- forradalommal. Élére állt a Szovjetunió Kommunista Pártja XX. kongresszusán megfogalmazott elvek ma­gyarországi megvalósításá­nak. Tapasztalat az is, hogy kislétszámú, de politikailag erős, harcra kész pártot szer­vezett, és elhatárolta magát mindenfajta ideológiai dog- matizmustól. Helyreállította a törvényességet, korszerű gazdaságpolitikát dolgozott ki, olyan agrárpolitikát, amely a háztáji gazdaságok­kal kombinált, piacra orien­tált, önigazgató szövetkezeti mozgalmat szült. Érezhetően emelkedett az életszínvonal, reformmozgalom indult, s ki­használta az akkor kibonta­kozó kedvező nemzetközi fo­lyamatot, az enyhülés első lehetőségét. Elkezdett egy hosszú utat, melynek célja az állampolgári szabadság- jogok kiszélesítése volt. Mindez megerősítette a nem­zet öntudatát — olykor el­túlzott nemzeti büszkeséghez is vezetett, hiszen divat volt akkor önmagunkról állítani, hogy mintaország vagyunk és élenjárunk a reformtörek­vésekben. Ezzel együtt is erősítette azt a kohéziót, mely összefogta az országot. A nyolcvanas évek máso­dik felére kialakult bizalmi válságnak is több oka van, éppúgy, mint a közmegegye­zés korábbi kialakulásának. Gyorsan romlott a gazdasá­gi helyzet, s ez egy borús jövő képét, a kilátástalansá- got vetítette elénk. Kiderült, hogy a gazdasági gondjaink alapvető oka a kialakult ter­melési struktúra és a mű­szaki színvonal, amely nem felel meg a nemzetközi ver­senynek, a világpiac követel­ményeinek. Hiába nyitunk a világ felé, termékeink nem versenyképesek, gyenge, kö­zepes minőségűek, többségük csak magas költséggel állít­ható elő, s ezen rövid távon nem lehet változtatni. A bizalmi válság okai kö­zött szerepel, hogy kialakult egy nagyléptékű infláció, mely erősen kikezdte a bi­zalmat, mert — a munka- nélküliség Indokolatlan túl­hangsúlyozásával együtt — visszahozta életünkbe a már régen elfelejtett létbizonyta­lanságot. Társadalomirányí­tási rendszerünk bonyolult­sága pedig elmosta a szemé­lyes felelősséget, és nehéz tettenérni, hogy ki vagy kik követték el a hibákat. A po­litikai intézményrendszer re­formja ezért lélektanilag is a közmegegyezés helyreállí­tásának feltételévé vált. Nehezíti a helyzetünket, hogy a bizalmi válság — valljuk be — először a párt­ban alakult ki. Miért? A párttagság úgy érezte, s ma is úgy érzi, hogy osztoznia keli ,a felelősségben, miköz­ben nem volt tényleges be­leszólása a folyamatok ala­kulásába, nem volt valósá­gos befolyása a kialakult helyzetre. Ide kapcsolható még a demokrácia és a nyil­vánosság viszonylagosan ala­csony színvonala. ­Felvetődik tehát a kér­dés: a szocializmus maga került-e válságba vagy sem. Nekem határozottan az a vé­leményem, hogy nem. Nem a szocializmus van vál­ságban, hanem egy gya­korlat, amelyet meghala­dott az élet. Égy olyan gya­korlat, amely egy periódus­ban történelmi léptékkel mérve is maradandót alko­tott, de nem volt képes meg­újulni a fejlődő, a változó világ új követelményeihez. Nem az eszmerendszer ju­tott tehát csődbe, hanem az, ahogyan az eszmét valóság­gá alakítjuk. Az eszmerend­szer nem tehet arról, ha alapelveit korszerűtlenül al­kalmazzák. Mi a célunk, mit kell ten­nünk? — ez a legfontosabb kérdés, amit meg kell vá­laszolnunk. Határozottan ki­jelentjük, hogy f oly tatjuk a szocializmus építését, és erre hívjuk az egész ma­gyar népet. Célunk változat­lan: felépíteni a kizsákmá­nyolástól mentes, osztály nélküli társadalmat, amely tagjainak biztonságot, vég­zett munkájuk alapján jólé­tet nyújt, lehetővé teszi az egyéni és kollektív alkotó­erők szabad kibontakozását. Céljaink megvalósítását hát­ráltathatja a termelőerők és a termelési viszonyok elma­radottsága, vagy nem kellő fejlettsége, valamint az, ha a nemzetközi és világgazda­sági folyamatok számunkra kedvezőtlenül alakulnának. De céljaink feladására ez sem kényszeríthet bennün­ket. Szocializmust akarunk, de az eddiginél demokrati­kusabb módon, olyat, ame­lyet alapvetően az jellemez, hogy az eddigi hagyományos, túlközpontosított politikai gyakorlatot felváltja egy új típusú, plurális szerveződés­re épülő, alulról építkező, de felülről is támogatott, har­monikus egységben működő politikai rendszer. Ez a po­litikai rendszer felel meg az új helyzetnek, az új követelményeknek, és — hangsúlyozni szeretném — az új közmegegyezésnek is. ÚJ, korszerűbb érdekeltségi űsztönzürendszer E politikának milyen ele­meit kell korszerűsítenünk és szem előtt tartanunk? Mindenekelőtt, a személyi­ség szabadságának és alko­tóképessége kibontakoztatá­sának biztosítása érdekében arra törekszünk, hogy a tár­sadalom minden munkaké­pes tagja lehetőleg azonos elv alapján vehessen részt a társadalmi munkamegosz­tásban, és eszerint részesül­jön a jövedelmekből. Ez nem más, mint az elosztás szo­cialista eilve, tehát a - telje­sítményelv megvalósítása. A kibontakozó reformfo­lyamatok sodrában is arra törekszünk, hogy biztosítsuk a széles értelemben vett ter­melési eszközök, a fejlesz­tési források társadalmi tu­lajdonának elsődlegességét és meghatározó szerepét. Tisztában vagyunk vele, hogy az állami tulajdon a társa­dalmasításnak csupán egyik lehetséges, és önmagában elégtelen formája. Az álla­mi tulajdon társadalmi jel­lege nem attól függ elsősor­ban, hogy annak minősít­jük-e, hanem attól, hogy ho­gyan szolgálja a társadalom érdekeit, törekvéseit. Régen vallom, hogy egy rossz haté­konysággal, pazarló módon, veszteséggel működő állami vállalat társadalmi jellege és hasznossága eleve meg­kérdőjelezhető. A hatékony­ság alacsony vagy magas foka azonban általában nem a tulajdonforma következ­ménye. Lényegesen javíta­nunk kell ezért az állami szektor hatékonyságát, piaci rugalmasságát, társadalmi hasznosságát új szervezési formákkal, nagyobb mozgé­konysággal, új, korszerűbb érdekeltségi ösztönzőrend­szerek bevezetésével. Itt szeretnék szólná a me­zőgazdaság kollektivizálásá­ról:, mert újabban haláani az „új földosztás” igényéről is. A szövetkezetesítés, a mező- gazdaság kaílektivizáliása nemcsak a tulajdon társa­dalmasítása szempontjából volt történelmi jelentőségű lépés Magyarországon, ha­nem az egész magyar falu modernizálásának az útját is jelentette. Hazánkban ez az út nagyjában és egészében sikerekhez vezetett, a ma­gyar mezőgazdaság felzárkó­zott az európai élvonalhoz, és képessé vált a hazai ellá­tás zavartalan biztosítására. Természetesen reformokra, továbblépésre itt is szükség van, de nem az alapok gyö­keres átalakítása a feladat. Égy újabb földreform, a szövetkezeti rendszer felszá­molása, valamiféle farm­rendszer kialakítása elfogad­hatatlan számunkra, mert nemcsak elért eredményein­ket tenné tönkre, hanem az egész országra nézve is vég­zetes következményekkel járhatna. A főtitkár ezután röviden szólt a magántulajdon sze­repéről. Emlékeztetett arra, hogy az Egyesült Államok­ban járva egy újságíró kér­désére azt mondta: a ma­gántulajdon 25-30 százalékos részesedését tudja elképzel­ni. De, sajnos, nem fenyeget az a veszély, hogy ezt az arányt el tudnánk érni. A magántulajon kiiktatá­sa pazarló, költekező élet­módhoz segítette azt a réte­get, amely már hozzájutott olyan eszközökhöz, amelye­ket visszacsatolhattunk vol­na a termelésbe, s olyan ter­heket kellett az államnak felvállalni, amelyek követ­kezményei milliárdokban mérhetők. Nem attól kell fél­teni a szocializmust — mon­dotta —, hogy a magántulaj­don aránya esetleg eléri az egyharmadot — ami csak nagyon hosszú távon bizto­sítható —, hanem attól, hogy a társadalmi tulajdonban lé­vő termelőeszközöket nem tudjuk elég hatékonyan mű­ködtetni és kihasználni. Ilyen érték, amely a szo­cializmus megvalósításához megőrzendő és fejlesztendő, az oktatás, a képzés és a mű­velődés monopóliumának megtörésére tett korábbi lé­péseink következetes folyta­tása. Ezt nem megtagadni, hanem a mai viszonyoknak megfelelően folytatni kell. Kultúrpolitikánk 1956 után nagy lépést tett ezen az úton, de új követelményeket fogalmazott meg az élet, és tovább kell haladnunk a de­mokratizálódásban — a kö­zépiskolás és egyetemi fiata­lok abbéli követelésében na­gyon sok igazság van —, s szerény lehetőségeinken be­lül is egyre többet kell for­dítani az oktatás, a képzés, a művelődés anyagi bázisá­nak fejlesztésére. Személyes tapasztalataim alapján is mondhatom, hogy ma nem az az előttünk álló legnagyobb akadály a világ­piacon, hogy nem fogadják áruinkat, vagv hátrányos megkülönböztetést szenved­nének, hanem az, hogy nincs elég új, igényes, korszerű, versenyképes termék. Nem tartható sokáig, hogy az évente termelésbe állított új termékek aránya nem éri el a 4 százalékot, a felújított termékeké pedig a 3 száza­lékot. Ennek pedig nemcsak az ösztönzők az okai. hanem elsősorban és alapvetően a szellemi munka alacsony hatékonysága. Sokat hallani manapság, hogy rengete­get dolgoznak az em­berek, belefáradnak, tönk­remennek. Nem rengete­get kell dolgozni! Értéke­sebb termékeket kell előál­lítani! A világban végbeme­nő modernizáció mai szín­vonalán nem lehet elavult termékekkel — akármilyen nehéz munkával is készültek — olyan bevételre szert ten­ni, amelyre a magyar gazda­ságnak szüksége van. B demokratizmus továbbfejlesztése Szeretnék arra is kitérni, hogy megjelent egy új ve­szély a közéletünkben: az esélyegyenlőség helyett az egyenlőtlenségnek a konzer­válódása. Ennek az alapve­tő oka valószínűleg a jöve­delemdifferenciálódásban, egy vagyonos réteg kialaku­lásában keresendő. Az egyenlőtlenség már az in­duláskor, az iskolában, majd a pályakezdésnél tapasztal­ható. Márpedig nem mond­hatunk le a nemzet szellemi tőkéiének bővítéséről és gya­rapításáról, nem konzervál­hatjuk az esélyegyenlőtlen­séget. Fontos célunk a demokra­tizmus továbbfejlesztése, ki- szélesítése. A hatalom szo­cialista jellegének tovább­fejlesztése is csak így lehet­séges. A politikai intézmény- rendszer radikális reformja tehát nemcsak a gazdasági reformfolyamatok kibonta­koztatásának feltétele, ha­nem egy valóságos szocia­lista megújulásnak is a kri­tériuma. X legnagyobb vál­tozásokra tehát most itt van szükség. De ha ez igaz, ak­kor vajon nem ellentmon­dás-e állítani, hogy az ellen­séges erők épp ezt a reform- folyamatot akarják túlhaj­tani. Nem, mert meggyőző­désem: történelmi léptékkel mérve is jelentős az a re­form, amelyet ma valósí­tunk meg a felépítmény át­alakításában. Ez évek vagy évtizedek munkája. Tőlünk most azt várják, hogy hóna­pok alatt teljesítsük. Ezt nem vállalhatjuk. Egyszerű­en azért nem. mert itt sem lehet másként építkezni, mint alulról felfelé. Először és mindenekelőtt a párton belül kell végigvinni a re­formfolyamatot ; ezzel pár­huzamosan újra kell gondol­ni a párt, az állami és a tár­sadalmi szervek közötti kap­csolatot; végig kell vinni minden politikai intézmé­nyen belül a megújulást. így az államhatalmi és kor- mányzatá szervekben is. Ha nem akarunk kapkodással újabb kudarcokat szenved­ni, akkor csak higgadtan, körültekintően és követke­zetesen járhatunk ezen az úton. Ezért valljuk válto­zatlanul : uralkodóvá kell tenni azt a felfogást, hogy a demokrácia nem ajándék, el­lenkezőleg. történelmi vív­mány. amelynek nem a ter­melésben. hanem a politiká­ban és a közéletben van sze­repe. S er azért fontos, mert itt is tettenérhető egv sze­repzavar. Nagyobb figyel­met fordítunk a termelési demokráciára, mint a köz­életi demokráciára, holott a termelésben nem a demok­ratikus módszerek az elsőd­legesek, hanem — elnézést kérek a kifejezésért — a diktatórikus, kemény, követ­kezetes irányítási eszközök a oébavezetőek. ttaps) Kérdést kaptam a politi­kai pluralizmusról Is, ezért szeretném erről elmondani a véleményemet. Fontos a politikai pluralizmus, de csupán egyik feltétele a de­mokratizálódásnak. önma­gában annyit jelent, hogy egy tagolt, differenciált tár­sadalomban, az eltérő érde­kek demokratikusan jutnak a felszínre. A politika csa­tornáján jelzik létüket, s a politika eszköztárával lehet egyeztetni. Integrálni ezeket az érdekéket. Mi többre vál­lalkozunk, mint a politikai pluralizmus kialakítása, és gyakorlatának meghonosítá­sa. Az állam és a politikai hatalom társadalmasításán munkálkodunk. Ez az. erősen központosított, hatalmi funk­ciók leépítését és a helvi ön- igazgatási funkciók feilesz- tését, kibontakoztatását igényli. Az egypártrendszer viszo­nyai között a politikai plu­ralizmus gyakorlatának egyik biztosítéka és szervezeti ke­rete a legszélesebb politikai folyamatokat átfogó Hazafias Népfront-mozgalom. Lehető­séget ad a vitára, az eltérő vélemények egyeztetésére, a társadalmi ellenőrzésre, az alkotó közéleti munkára és így alkalmat ad a hatalom gyakorlására is. A kérdések között szerepel az is, hogy „ön hogyan képzeli el a te­rületi pártmunkát?” Ügy, hogy a komunisták ott van­nak a területi pártalapszer- vezetekben, a körzeti alap­szervezetekben, a Hazafias Népfront-szervezetekben és a területen létrejött vagy lét­rejövő különböző társadalmi szervezetekben, egyesületek­ben. Igv tudnak élő és eleven párbeszédet folytatni a jó­szándékú pártonkívüliekkel, így tudnak gondolatot cse­rélni és így tudnak tapaszta­latot gyűjteni a pártirányí­tás számára abból a nagyon széles társadalmi közegből, amely a szocializmus építé­sének mindennapjait éli. A szocializmus alapvető ér­téke a szabadság, a szemé­lyiség szabad fejlődése, va­lamint a közösségek demok­ratikus önrendelkezésének kibontakozása. Ebből követ­kezik, hogy olyan társadal­mi viszonyok kialakítására törekszünk, amelyekkel meg­teremtjük minden egyén sza­bad fejlődésének a lehető­ségét, s ez magában foglal­ja az egyéni és a kollektív szabadságjogok garanciáit is. Azért kell ezt hangsúlyozni, mert mostanában egyre töb­bet lehet hallani, hogy a személyes szabadság kibon­takoztatásának egyik akadá­lya a kollektivizmus. Már­pedig — s ezt önök is tud­ják — a kollektivizmus a szocialista és kommunista mozgalom, a munkásmozga­lom egyik legértékesebb tu­lajdonsága és hagyománya. Erről nem mondunk le! Ezért az egyén és a közösség dia­lektikus kapcsslatát kell ápolnunk, mert valljuk, hogy az egyén csak a másokkal való közösségben találhatja meg fejlődésének lehetősé­geit, eszközeit és feltételeit. Hisszük, hogy a szolidaritás érzése nem zárja ki a sze­mélyi autonómiát, ellenkező­leg: feltételezi a nézetek, az életvitel, a szükségletek dif­ferenciáltságát. Létbiztonság, politikai stabilizáció Már utaltam rá: meggyő­ződésem, hogy a szocializ­mus kibontakoztatásának fontos velejárója, de feltéte­le is társadalmunk tagjai lét- biztonságának megőrzése és fenntartása. Az elmúlt négy évtizedben e téren nagyon sokat tettünk, az utóbbi idő­ben azonban — úgy tűnik, elsősorban a termelésből fa­kadó gondjaink miatt — nem tudtuk megőrizni azt a lét- biztonságot, amelyre a po­litikai stabilizációhoz szük­ség lenne. Éppen ezért a ter­melőerők dinamikus fejlesz­tésével, a versenyképesség kibontakoztatásával, a kor­szerűbb gazdálkodás megte­remtésével el kell jutnunk addig a pontig, ahol ismét birtokába jutunk azoknak az anyagi javaknak, melyek a létbiztonság fenntartásá­hoz szükségesek. Én a lét- biztonság alatt nem az egyenlősdit értem, mert afe­lett is ítéletet mondott már a történelem. Ugyanakkor részben az infláció, részben a munkanélküliség, bizonyos értelemben a lakáshoz jutás kilátástalansága — és nem maga a lakáshiány —, mind­mind hozzájárul a létbizony­talanság erősödéséhez. Ezért nem mondhatunk le a szo­ciális biztonság megteremté­séről és a teljes foglalkozta­tás biztosításáról sem. Még akkor sem, ha ennek eléré­séhez rögös út vezet

Next

/
Oldalképek
Tartalom