Békés Megyei Népújság, 1982. október (37. évfolyam, 230-256. szám)

1982-10-30 / 255. szám

KULTURÁLIS MELLÉKLET Illyés Gyula nyolc évtizede Illyés Gyula írói pályája és munkássága ma már iro­dalmunk egy egész korsza­kát jelenti. Mint költő, re­gény-, dráma-, és tanul­mányíró. s mint szerkesztő, irodalomszervező egyaránt beírta n.evét a magyar iro­dalom történetébe. Mun­kássága nem köthető irodal­mi mozgalmakhoz és stí­lusirányzatokhoz. noha va­lamilyen módon huszadik századi életünk minden fon­tosabb mozgalmával és irányzatával érintkezett. In­dulásakor szürrealista ver­seket irt. Kassák Lajos avantgarde-jához állott kö­zel. majd a Nyugat mozgal­mához csatlakozott, és Jó­zsef Attilával. Szabó Lő- rinccel együtt az Ady utáni magyar költészet egyik ki­váló alkotója lett. Ugyan­akkor vezető egyénisége volt a népi írók mozgalmának, munkásságában ennek leg­jobb törekvései kaptak han­got. és szoros kapcsolatban állott a szocialista mozga­lommal is. Nehéz föld című első kö­tetére még a szürrealisták lázadó indulata és szabad képtársítása hatott. Sarjú- rendek című kötete hozta a fordulatot: az irodalmi né- piesség hagyományait újí­totta fel. de őrizte az avantgarde vívmányait is. mindenekelőtt a képzelet merészebb szabadságát. Az új költői népiesség irányza­tához csatlakozva elsősorban közéleti célokat követett. Párizsból hazatérve úgy ítélte, hogy a magyar prog­ressziót. miután az ellen- forradalom szétverte a for­radalmi munkásmozgalmat, a parasztságra kell alapozni, a magyar költészetnek pedig a népi hagyományok révén kell megújulnia. A szüksé­ges társadalmi reformok el­odázása miatt, majd a ter­peszkedő fasizmus hatására sötétebbé vált költészete. mindinkább a veszélyezte­tett nemzeti léttel vetett szá­mot. Továbbra is kifejezte hűségét a dolgozó nép iránt, ébresztgetni próbálta a for­radalmi hagyományokat, mégis mind magányosabb­nak érezte magát. Válságok­kal kellett megküzdenie. Hangjának korábbi közvet­lenségét merengő rezignáció és keserű irónia váltotta fel. Költészete intellektuális irányban mélyült el, súlyos történelmi tapasztalatait ele­mezte. a morális helytállás feladataival vetett számot. Az önvizsgálat jegyében kezdett prózaírással foglal­kozni. Epikus munkái (Mint a darvak, Koratavasz) if­júkorának eseményeit be­szélték el. Nagy szerepet vállalt. az irodalmi életben. Közírói tevékenysége. esszéi és tanulmányai széles körben hatottak. 1934-ben részt vett a szovjet írókongresszuson. Oroszország című könyvé­ben számolt be élményeiről. Puszták népe című önélet­rajzi elemekkel átszőtt mű­vében az irodalmi szociográ­fia műfajának klasszikus példáját alkotta meg. Petőfi című életrajzával a mozga­lom irodalmi elveire hatott. Magyarok című kötetével a népi ideológia kialakításá­ban vett részt. A nemzeti függetlenséget védelmezte, a szociális és demokratikus átalakulásban látta e füg­getlenség valódi zálogát. A német megszállás ide­jén bujkálni kényszerült. A felszabadulás után egy ide­ig a Nemzeti Parasztpárt ■képviselőjeként vett részt a közéletben. 1946—1949-ben az újjászületett Válasz szer­kesztője volt. 1945-ben je­lent meg Egy év című köte­te. a bújdosás és a felszaba­dulás verseivel. Ugyaneb­ben az évben adta ki Hon­foglalók között című riport­könyvét. amelyben a föld­osztás eredményeit mutatta be. Műveiben ekkor az or­szág új életét, a nagy törté­nelmi újrakezdést ábrázol­ta. Ezt követően azonban — Válogatott versei kivételé­vel — hosszú időn át nem jelentek meg költeményei, csupán történelmi drámái­val szerepelt a nyilvánosság előtt. Mind több bizalmat­lansággal figyelte a „szemé­lyi kultusz” korának politi­káját, tiltakozása ritkán megszólaló költészetébe is beszűrődött, de közben ren­dületlenül dolgozott tovább. A nehéz évek termése 1956- ban látott napvilágot Kéz­fogások című verseskönyvé­ben. amely új fordulatot ho­zott: a számvetés könyve volt. A későbbi verseskönyvek a lélek egyensúlyát mutat­ták. Az Üj versek és a Fe­kete-fehér című kötetek az alkotó élet derűsebb ihleté­ről tanúskodtak. Illyés gazdag realizmussal és me­ditativ erővel idézte fel a múltat, számolt be köznapi tapasztalatairól. Alkotótár­sait ünnepelve szólt a mű­vészet hivatásáról és fele­lősségéről. Ns nagy ívű köl­tői szimfóniákban tett hi­tet a munka, a teremtő élet mellett. Az atomháborús fe­nyegetés kísértetét is az em­beriség teremtőerejére tá­maszkodva űzte el (Az éden elvesztése). Prózájában ugyancsak az otthonosság érzése uralkodott. Ebéd a kastélyban című kötetében a dunántúli puszta megújult emberi világát festette le. ironikusan búcsúzott 'a ne­héz múlt emlékeitől. Khá- ron ladikján című esszére­gényében az „öregedés tü­neteiről'' számolt be, s az alkotó, tevékeny életben ta­lálta meg az idő múlásának ellenszerét. A békés egyensúly mö­göttes terében azonban újabb nyugtalanság lappan­gott. amelyet az új verses­kötetek: a Minden lehet, a Különös testamentum és a Közügy tártak fel igazán. Illyés számot vetett a nem­zeti tudat zavaraival és a határokon túl élő magyar­ság helyzetével. Ugyanak­kor szembe is fordul riasztó élményeivel, a közösségi tu­datot próbálta erősíteni. A történelmi tapasztala­toknak és a költői világkép­nek az a változása, amely a lírai életműben megmutat­kozott, a drámákból is ki­olvasható. Illyés Gyula munkássága a nemzeti drá­mairodalom külön fejeze­tét alkotja. Az ötvenes években indult meg törté­nelmi drámáinak sorozata, amelyben az „új fogalmú hazafiság nagy magyar pél­dáit” akarta életre kelteni, hogy erősíthesse a közössé­gi érzést, a nemzeti tuda­tot. Az Ozorai példa a sza­badságharc első népi győ­zelmét mutatta be. a Fák- lyaláng a világosi vereség tanulságait kereste, a Dó­zsa György az 1514-es pa­rasztháborúnak állított em­léket. egyszersmind az ötve­nes évek sötét közérzetét fejezte ki. A Malom a Séden a magyarság második világ- háborús felelősségét vizs­gálta. A Teleki László nyo­mán írt Kegyenc és a Teleki tragédiájáról szóló Különc a hatalom és a morál vi­szonyát elemezte. A Tisz­ták az albigensek tragikus bukásában a nemzethalál komor vízióját festette le. Alkotó munkában teltek el Illyés Gyula írói évtizedei, s alkotó munkával védeke­zik ma is az idő múlása, az öregség gondjai ellen. Sza­vának messzehangzó ereje van. egy egész nép figyel rá. de sokan hallják az ország határain kívül is. Mit kí­vánhatunk neki nyolcva­nadik születésnapján? Azt hiszem, kedvet és erőt a munkához: ez a kívánság nemcsak az ő javát szol­gálja. a miénket is. Pomogáts Béla Kortársak Illyés Gyuláról A magunk jobb embersé­gének ünnepét üljük Illyés Gyula napján. Szocializmus é^ demokrá­cia, kommunistaság és népi- ség, nemzeti és emberi, együttélés és közös kelet-eu­rópaiság arányegyenlegét ol­vassuk ki írásaiból, ezért áll olyan közel hétköznapja­inkhoz is. Tévedhet eseten­ként, amiképpen mi is, de Illyés Gyula számunkra szá­zadok gondját, prófétaíró­ink hagyományláncolatának korszerű folytatását, a kör­nyezetünkhöz való reális al­kalmazkodás és egészséges megmaradás, a közös dunai fejlődés erkölcsiségét jelen­ti. Poétasága szláv—ma­gyar—román közügy, múltat jövővel kapcsol népi indíté­kaink szüksége szerint. Addig éljen, míg a népnek él. Örökké. (Balogh Edgár) . .. kettőnk közül Illyés volt az, aki író módjára él­te meg a maga s az embe­riség viszontagságait: tollal a kezében. Amit nyelnie kellett, azt a tolla emész­tette meg. Egyetlen nagy kiruccanásáról, a párizsi emigrációból történt haza­térte után végképp megtele­pedett az országban „ a ci­vil létben, s hátát a min­den ízében ismerős viszo­nyoknak támasztva, nézett eztán körül a világban. Hic Rhodus, hic salta! (Déry Tibor) A húszas évek Párizsá­ban eljövendő, vagy már éppen zakatoló világnagy­ságok köréből rúgta el ma­gát — hazafelé, számba venni kicsi vonatokon a bo­lyongó jövőt. Ö lehetett vol­na pedig a magyar Ionesco, a Dunántúl költő-Picassója, egyike mindenképpen a Nagy Elszármazottnak. S kivált, hogy a haza széjjel­vert kaptáraiból még min­dig zabálta lépestül-méhes- tül zsákmányát az ellenfor­radalom. Dehát épp ezért a sietség, néhány magaslati keringés után a gyors visz- szaszállás az otthon szikes talajára: dadaista-kubista szómutatványok zsibvásáré­ból a véres látványok föld­jére. (Sütő András) Halmozhatnók a kifogáso­kat, de mit jelent minden kifogás az örömhír mel­lett, hogy Erdélyi és Tamási után megint egy költő, aki­nek minden szavára figyel­ni kell. Illatokkal sűrűsödik a levegő, tehetségének új fürtje hányja virágait. (...) Rakosgatom a nevei­met: Erdélyi, Tamási, Illyés. Mérőrudak, amelyekkel egy új, készülő világot mérek, irányok, amelyek szerint tá­jékozódom. .. . Illyésre úgy nézek, mint a csillagra, aki otl je­lent meg, ahol kiszámítot­tam. Most itt a csillag, az én tökéletlen csillagom, lé­legzetvisszafojtva lesem, ar­ra fut-e, amerre naiv kép­leteim szerint futnia kell. (Németh László Illyés Gyula első verseskötctéről) Illyés Gyula rám a felfe­dezők erejével hatott. A magyar föld kültelkét (ma­gamban így neveztem a Puszták népét) mutatta meg. s benne önmagát, feledhe­tetlenül: versekben, prózá­ban. Azt, hogy a magyar föld kültelkének népe emberek­ből áll. olyan rokon-rokon­szenves tulajdonságokkal, amelyeket a feudális urak­tól. a nagy- és kis és lum­penpolgárságtól meggyötört magyar világ... sem tudott kilúgozni belőlük. Igen: ez az emberszabású plebejusság kötött minket össze mindjárt az elején és később. (Hidas Antal) Dübörgő villódzás, ahol az antagonisztikus elemek hol egybemosódnak, hol szét­válnak, míg csak össze nem állnak egyetlen borzongó tárggyá. Egyetlen mikro­kozmosszá, amelynek hatal­ma van rá, hogy eszméljen és páni egységében megér­tessen valamit a világból, ha az olvasó hagyja, hogy a vers gépezete magával ra­gadja. (André Frénaud) A nemzeti és az általá­nos emberi mindig fontos probléma marad Illyés szá­mára. Különben az is lehet, hogy ez egyáltalán nem is probléma. Fontos, hogy megállapodjunk abban, mit értünk ezeken a szavakon. Minél többet olvasom a mű­veit, annál világosabban lá­tom, hogy nincs két — egy paraszt és egy kifinomult értelmiségi — Illyés. Egyet­len Illyés létezik — a népi író. ennek a kifejezésnek a legteljesebb értelmében. (...) Illyés tudja, hogy csak a saját történelmét élő nemzet művészei emelked­nek arra a szintre, ahol a „nemzeti” már rendelkezik az európai és a világkultúra tekintélyével. Ezért tartja természetesnek, hogy költő­ként. íróként népe szellemi­ségét fejezze ki. (Vlagyimir Ognyev) Illyés helyét az irodalom- történet régóta kijelölte, a népi írók mozgalmában. De... ha a magyar irodal­mi viszonyokkal nem isme­rős olvasó egyvégtében vé­gigolvasná Illyés egész lírai és prózai életművét, néha erősebbnek érezné intellek- tualizmusát, mint népiessé­gét, néha pedig közelebb érezné őt az európai líra áramlataihoz, mint a sajá­tos magyar hagyományok­hoz. Illyés utolsó korszaka: küzdelem az új össznemze- ti költészetért, olyan körül­mények közt, midőn magá­nak a nemzetinek értelme is átváltozóban van. Ha Ily- lyés utolsó korszakában nagynak érzünk valamit, úgy azt a drámai küzdel­met. mely a nemzeti ú.j ér­telmének tudatosításáért, új szenvedélyek felmutatásáért folyik. (Sőtér István) Szitás Erzsébet: Illyés Gyula portréja Szavak, szavak Illyés Gyula áramkörei Amíg a polcok közt böngésztem, a könyvtárosnő figyel­meztetett: ha Illyés Gyuláról akarok írni. el ne mu­lasszam megemlíteni a Gyulavárihoz fűződő kapcsolata­it, Hogy egyik szépapja, Kállay Sámuel építtette a falu templomát, s e tényről ma is emléktábla bizonykodik. Amikor Illyés Gyula néhány éve hazalátogatott, elvitték őt a temetőbe, ősei sírjához. A gyulai Várszínháznak írt, Dániel az övéi között című darabjának jogdíját pe­dig felajánlotta Gyulavári öregjeinek, ebéd után egy-egy pohár sörre, az asszonyoknak édességre. Köszöntem szépen a szíves tájékoztatót. íme, közzé is teszem. Degeszre tömtem egy öblös táskát könyvekkel, Illyés Gyula műveivel. Szerettem volna felkészülni, mielőtt szü­letésnapi köszöntőt írok. Később — lehet, mert megri­adtam az immár „kötelezővé" lett olvasnivalótól — úgy döntöttem, jobb. ha régebbi emlékeimből válogatok. Ég óvjon a gondolattól is. hogy hirtelenjében valamiféle tu­dorrá képezzem magam, s fitogtassam kapkodva szerzett ismereteimet. Költőből. íróból úgyis csak annyi a mi­énk. ami beívódik gondolatainkba, vérünkké lesz. Per­sze. napok múltán előveszem majd az asztalomon tor­nyosuló Illyés-műveket, de most csöppenjen inkább pa­pirosra néhány korábbi hangulattöredék. Első találkozásunkról egy dallam él bennem. Elemista diák koromban volt az osztályunkban egy kislány, aki a verseket nagyon szépen, „csodaszépen” akarta előadni. Kántáló éneke ma is fülembe cseng. „Illyés Gyula: Megy az eke. Megy az eke. szaporodik a barázda, mintha egy nagy könyv íródnék olvasásra. Tralla lalla. tralla lalla. tralla la.” Nem tudom, régi iskolatársaim közül hányán emlékeznek még e negédes hangocskára. Ha akkor is divat lett volna az ilyénféle lelkendezők felfedezése, a szavaló kislány ma talán a világot jelentő deszkákon „valósítaná meg magát”. így csak engem riogatott a ver­sekkel. Szerencsére eredménytelenül. Jó emlékem is maradt kisiskolás koromból Illyés Gyu­láról. Petőfi Sándor életéről írt könyvének elolvasásáért kaptam egy hetes osztályzatot. (Rövid ideig nem az ötös. hanem a „hetes’' volt a legjobb jegy széles e hazában.) Csodálkoztam akkor, miért jutalmaznak olyasmiért, ami önmagában is örömöt okozott. Talán ma sem ritkaság, hogy gyerekeinket csak a kínnal, izzadsággal elért tel­jesítményekért dicsérjük. S szoktatjuk őket arra, hogy immár túlzott lazasággal védekezzenek a lelki prés ellen. Lehet, hogy emlékezetem rostáján éppen a legfonto­sabb évek hullottak ki, de úgy rémlik, hogy gimnáziumi tanulmányaim során Illyés Gyuláról nagyon keveset, szinte semmit sem hallottam. Bizony, amikor az ötvenes évek elejének torzulásairól beszélünk, nem szabad elfe­lejteni. hogy az iskolai oktatás milyen jóvátehetetlen hibákat vétett. Mert a felnőttek, akik a tankönyveket ír­ták, később legfeljebb önkritikát gyakoroltak, ám a diá­kok érettnek nyilváníttattak úgy, hogy nem is hallották Németh László nevét, nem tudtak a Nyugat-nemzedék­ről. de a Kelet Népéről sem. És még de nagyon sok min­denről nem tudtunk. Vajon hányán pótolják közülünk az akkor elmulasztottakat? Illyés Gyulát tulajdonképpen a színház által fedeztem fel. Az Ozorai példa és a Fáklyaláng olyan áramkörhöz vonzott, amely a 48-as szabadságharcot művészi hatás­sal teszi élővé, s csalogat további elmélyedésre. Gyere­keim mar az Illyés Gyula gyűjtötte Hetvenhét magyar népmese történeteivel csiszolták fantáziájukat, s olvas­tuk később együtt a Puszták népét. Nyolcvanadik születésnapján tisztelettel küldöm kö­szöntő szavaim Illyés Gyulának. Andódy Tibor

Next

/
Oldalképek
Tartalom