Békés Megyei Népújság, 1979. július (34. évfolyam, 152-177. szám)

1979-07-15 / 164. szám

1979. július 15., vasárnap o Ahogy mindenki tudja, Kis­kunfélegyházán született, a Daru utcában, amely most már régen Móra Ferenc ut­ca. S éppen 100 éve, 1879. július 17-én. Ahogy mindenki tudja, hi­szen sok száz szerény-köny- nyes mesében elmondta, sze­gény, nagyon szegény szűcs­mester fia volt, a szegény­paraszti, paraszti-mesterem- beri lét teljességében telt gyermekkora. Ez volt a leg­alapvetőbb írói élménye, ezt hordozták írásai egy életen át. Hű volt hát azokhoz, akiktől származott. Pedig sokra vitte, okos ember volt. Talán éppen azért. Költőnek indult, versíró­ként lesz a Petőfi Társaság tagja, a Félegyházi Hírlap közli első írásait. Tanárnak készült, de már 1902-ben új­ságíró, a Szegedi Napló mun­katársa. És jó barátja a ná­la tizenhárom esztendővel idősebb Tömörkény István­nak, akinek aztán utódja is lesz: 1917-től ő a Szegedi Somogyi Könyvtár és múze­um igazgatója. De már 1904- ben könyvtáros és közben szerkesztő, országos hírű la­pok munkatársa; a Világ, majd a Magyar Hírlap ad helyet a század húszas évei­ben írásainak. Ahogy mindenki tudja, csodálatos mesélő volt. Igaz meséket szedett versbe — el­ső jelentősebb ilyen írása 1903 karácsonyára jelent meg: Az aranyszőrű bárány, de a húszas évek derekára már kiteljesedik alkotói pá­lyája, és a meseköltő, az új­ságíró, az ifjúsági irodalom varázslója — a felnőttek kö­zé lép. Regényei — ha nem is hagytak oly nyomot, mint a Nyugat óriásainak munkái — érdekes színfoltjai a magyar A mesemondó múzeum Igazgató 100 éve született Móra Ferenc irodalomnak. Első nagyobb lélegzetű munkája, A festő halála eredetileg egy Tápé határában megölt festő ba­rátjának akart emléket állí­tani, de az írás közben for­málódó cselekménynek végül is ő maga lett a főhőse. S témája, hogyan viaskodik az író a nyersanyaggal, hogy az ismert és ismeretlen elemek­ből történetet varázsoljon, lé­lektani regényt, amely a vá­rosi művész asszimilálódásá- ból a rusztikusabb valóság­hoz fel tudja mutatni a tra­gédiát. Később — második kiadásban — e művének a Négy apának egy lánya cí­met adta, ezzel a címmel vált híressé. Móra rengeteget dolgozott, 1905-től 22-ig Pósa Lajos Én Üjságom című gyermeklapjá­ban több mint ezer írása je­lent meg, és közben renge­teg más cikke a korabeli la­pokban. Neves publicista, ő szerkesztette a Szegedi Nap­lót, az ország szinte egyetlen pacifista lapját — a háború első éveiben! Felségsértési port indítanak ellene. Lelke­sen üdvözli hát a forradal­mat, s ha később, az Ének a búzamezőkről című regényé­ből (ami 1927-ben jelent meg) az derül is ki, hogy Móra nem tudja elképzelni a pa­raszti világ forradalmi átala­kulását, mert ő a hagyomá­nyok patriarchális őrzőjét lát­ja a parasztban — 1918—19- ben vezéralakja Szegeden az új eszméknek. Hiszek az em­berben című írásában hitet tesz a szocializmus mellett, Memento című cikkében pe­dig üdvözli a proletárdikta­túrát. A bukás után az író visszatért polgári, radikális eszméihez, de üldözött em­ber, és ez sokáig elkíséri, még 1922-ben is vád alá he­lyezik nemzetgyalázásért. Ek­kor írja Hannibál föltámasz­tása című kisregényét, a kor gyilkos-keserű szatíráját, amely azonban csak 1949- ben, a felszabadulás után je­lent meg. Az Ének a búza­mezőkről mellett a legismer­tebb regénye egy történelmi munka, a Diocletainus csá­szár korában játszódó Arany­koporsó, egy helyzet-tragédia, ahol a konfliktus a soroza­tos félreismeréseken keresz­tül jut el a tragédiáig. A kor jellemábrázolása szándékol­tan anakronisztikus.. Mai emberek szerelmi története egy távoli világba helyezve. Ennek a távoli világnak tár­gyi rajzát a lehető legponto­sabban adta vissza a művelt­ség-élménnyel teli tudós mú­zeumigazgató. Ahogy Illés Endre írta a regény megje­lenésekor, egy „Végtelen sze­retettel és gonddal regényes­sé formált római régiségtan”. „Mögötte a fene az olyan kutyát, amelyiket tanítani köll az ugatásra” — mondta volt Tömörkény István Mó­ra Ferencnek, amikor először küldte ki a föld alatt utazás­ra az alföldi buckás tájra az ifjú múzeumőrt, a magyar föld őrzötte öreg múltnak. Használta is ezt a tudását, élt is vele, sok-sok írásában. Móra regényeit állítottuk emlékezésünk középpontjába, mert az közismertebb, hogy a kis terjedelmű prózai írá­sokban, mesékben, tárcákban, cikkekben, elbeszélésekben érte el igazi csúcsát. Élete teljes lenyomata, a szegény­paraszti alapélménytől, a ré­gész, az ásató múzeumigaz­gató, a tudós és a harcos új­ságíró élményéig mind ott van ezekben a kis írásokban. Kis, rövid terjedelmű tárca­mesében Mikszáth mellett a legnagyobb volt. De míg Mik- száthot az ember, a társadal­mi lény ihlette meg mindig. — Mórát nagyon sokszor a műveltségélmény, a szépiro­dalomban kicsapódó kultúra. Nagy polihisztor volt. „Min­den megismerés makacs ke­resője” — írta róla Karinthy Frigyes. Ha csak ifjúsági mű­veket írt volna, azok is hal­hatatlanná tették Volna, de ő annál sokkal többet tett. Írá­sainak összessége, életműve a század első harmadának hi­teles lenyomata. Szalontay Mihály Ezüst György: Ringlispil Ezüst György: Teregetés Móra Ferenc: FÖLDHÖZRAGADT JÁNOS TÖRTÉNETE Igenis, egyszerűen csak Földhözragadt János. Ez nem olyan szép név ugyan, mint a Gomborrú Habók Fügedi, vagy a Laskafülű Csonka Ke­serű, de azért őróla is igen szép történetet tudok. Érde­mes azt följegyezni a ké­ménybe korommal. Földhözragadt János nem volt mindig földhözragadt ember, de mindig szeretett volna az lenni. Ez már vé­rében volt a hetedik öreg­apja óta, akit talán a Dózsa György idejében vertek agyon, mint földigénylőt. Ez a János nyilván sohase hallott Dózsa Györgyről, se a hetedik öregapjáról, de azt meg bizonyosan nem tudta, hogy minek hívták a dédap­ját. A Jánosoknak nincsen családfájuk, és ha volna, ak­kor kapanyelet csinálnak be­lőle, hogy ne kelljen azt is pénzen venni. A Jánosok családi hagyományai csak addig tartanak, ameddig az akácfa-kereszt kilátszik a te­metőben a gaz közül. Mikor aztán az akácfa-kereszt el­korhad, elkeveredik a ho­mokba az ősök emlékezete is és többet a kakas se ku- korít utánuk. Pipacs lesz be­lőlük és szarkaláb, meg ke­serű lapu és búzavirág és mikor a Jánosok kis masza- tos kölykei azt játsszák, hogy „sör-e, bor-e, pálin­ka-e?” és összerágják a ke­serű pipacsbimbót, akkor egész bizonyosan nem jut ne­kik eszükbe, hogy ők most a tulajdon őseikből élnek. És mégis úgy kell lenni, hogy a sehol föl nem jegy­zett emlékezetű Jánosok, aki­ket ezer esztendő alatt meg­evett a magyar föld, ezekkel az istenkéz vetette vadvirá­gokkal üzengetnek föl a mindenkori Jánosoknak va­lamit, ami beleeszi magát a csontjukba, a vérsejtjeikbe, és amit a tudósok és a köl­tők úgy hívnak, hogy: föld­éhség. A pillekergető gye­reknek üzennek a papsajtvi- rággal, a suhancnak a sza­gosbükköny piros csokrával, a kicserzett tenyerű, lehajtott fejű Jánosoknak a búzaka­lásszal. Ó, azért nem kell kiszán­tani és bíróság elé állítani a redves csontokat, hiszen nin­csen az ő üzenetükben sem­mi bujtogatás! Csak valami törvény van benne, valami nagyon ősi törvény, ami egy­idős a teremtéssel, s amit végrehajt a pók, mikor ma­gának szövi a hálót, a ma­dár, mikor magának rakja a fészkét s a mókus, mikor magának takarítja be a bükkmagot. De tudnivaló, hogy ezek oktalan állatok, s nincsenek olyan okos beren­dezéseik, mint az emberi tár­sadalomnak, amely tudott magának más törvényeket csinálni, mint az erdei és mezei vadaké, Attól se kell félni, hogy a Jánosoknak valami rossz szándékuk volna és destruál- ni akarnák az emberi törvé­nyeket az ősi törvényért, ó dehogy! A Jánosok nem tud­nak latinul és az ősi törvény alszik a lelkűkben, mint a tej útban a fény. Ha néha csillámot vetne is, a Jánosok rászorítják a nehéz tenyerü­ket, mert tudják, hogy min­dennek úgy kell lenni, ahogy van és hogy minden a jó Is­ten rendelése. A mi Jánosunk sem csi­nált soha semmiféle ribilliót. Azok közül a békességes Já­nosok közül való, aki mikor elvitték embert ölni és a len­gyel fenyéren hasra fekve várta a halált, a srapnellek csipogása közben belemar­kolt a föltúrt földbe, szét­morzsolta, a szagát beszívta, a nyelve hegyére vette és hátraszólt a tisztjének: — Hadnagy úr, ez ám a föld! Nem tette hozzá, hogy „hej, ha nekem ilyen volna!” Pedig egy kis pálinka is tü­zelt benne, mert kellett a sturmhoz a szíverősítő, de még attól se gondolt olyan bolondságot, hogy őneki tu­lajdon földje legyen valaha. Hanem aztán, mikor öt esztendő múlva az ő falujuk­ban is kidobolták, hogy föld­osztás lesz, akkor ő is föl­ment a községházára az urakhoz, hogy neki is írja­nak földet. — Hát aztán mennyi föl­det igényel kend? — kérdez­ték tőle. Mikor János azt mondta, hogy két holdat, a jegyző úr is rábólintott, meg a vá­rosból való nagyságos bíró úr is. De a környékbeli ura- ságok is ott toporogtak, s azok elkezdtek morgolódni. A többieknek egy hold is elég volt, minek kellene ne­ki kettő?- János sokkal jobban meg­ijedt, mint mikor a gépfegy­verek kotyogtak. Alig tudta elmotyogni, hogy hány szá­jat kell annak a két holdnak jóllakatni, ö meg az asszony kettő; meg a négy gyerek, az hat; a tehetetlen apját, any­ját is ő tartja, az nyolc; de kilencediknek még az öreg­szüle is ott van, a felesége nagyanyja. — Vén ebre már kár a korpa — mondta egy külö­nösen mérges uraság, ami olyan szép közmondás, hogy mindenkinek el kellett rá magát nevetni. János is mosolygott, mint a dézsmabárány és szeretett volna azzal a közmondással válaszolni, hogy „aki pedig nem akar megvénülni, akasz- sza föl magát”. De a jegyző úr közbeszólt, hogy János mindig derék ember volt, a komenistákhoz se állt be, s erre a bíró úr, az Isten áldja meg érte, megítélte Jánosnak a két hold földet. Így lett Földnélküli János­ból Földbirtokos János az idei tavaszra. Igaz, hogy a földecskének egyik sarka tocsogós csincsés volt, ahol csak pióca ter­mett, aztán egy kis vak-szik is holttetemkedett rajta, amibe nem lehet mást vetni, csak bukfencet — de azért János soha olyan vidáman nem nézdegélt a világba, mint az idei tavaszon. Hét nemzedék elfénytelenedett szemének a ragyogása tért vissza a tekintetébe, mikor körülhordozta a maga föld­jén. Ha János alanyi költő lett volna, ódával szentelte volna meg ezt a pillanatot, így azonban csak a Mitvisz kutyát rúgta lágyékon, mi­kor az előre akart szaladni, hazatérőben a birtok fölte­kintéséből. — Hohó, azt hiszed, majd ezután is te mégy előre? Majd csak utánam, Mitvisz, utánam! Ezután már így lesz. Persze, már akkor megké­sett János a szántással, mi­kor így átvette az impériu- mot a két holdon és külön­ben se volt se igája, se ve­tőmagja, se semmije az ég­világon. De most már volt becsülete és arra kapott in­teres pénzt. Ebből ledugatott a földecskébe egy kis krump­lit, babot, paprikát, paradi­csomot, mit. Csupa nem nagy munkájú palántát, ami­vel az asszony meg a gyere­kek is el tudnak piszmogni. Ö maga, János, ezután nap­számba adja a maga erejét, mint eddig, s olyankor me­gint előtte leffeghet a Mit­visz. Csak egy-két esztende­ig, míg a gyerekek ember­munkára valóvá serdülnek. Akkor majd a gyerekek túr­ják a más földjét, de ő már csak a magáét szántogatja. Péter-Pálkor fogta is a ka­pát és elindult részt keresni, más célszerű szegény ember módjára. Tíz-tizenkét nagy uradalom a környéken, öt­ezer holdasok, tízezer holda­sok Jánost mindenütt ked­velték az ispán urak, mert tudták róla, hogy jó dolgos és az erkölcseiben sincs ki­vetnivaló. — Kell-e munkás, uram? — köszönt be János az első majorba. Az volt a válasz, hogy munkás igen, de aki maga is gazda, az csak menjen a maga földjére. Ez az uraság parancsa, így adta ki még ősszel a földosztáskor. És ahová beköszönt János, mindenütt azzal fogadták: — Hja, kend az a híres? Kendnek kellett a két hold föld? No hát, menjen kend dolgára és ne vegye el a ke­resetet a szegény embertől. És így maradt János az idei nyáron rész nélkül és így nem kellett az idei őszön sehol se kukoricatörőnek, se cirokvágónak, se répaszedő­nek. Nem használt se imád­kozás, se káromkodás, hiába kínálkozott fűnek-fának, hiá­ba kérdezte, hogy mit eszik ő kilencedmagával a télen, mindenütt azzal fizették ki: — Egye meg kend a föld­jét! Mire a földjén elhervadt a varjúmák is, akkorra János belátta, hogy nagyot vétett. Nem tudni ugyan, hogy mi ellen, mert törvény adta ne­ki a földet, a nevét is tudja, birtokreformtörvény a neve — dehát minek már azt ke­resni? Jó keresztény létére szánja-bánja bűnét, jóvá is akarja tenni. A múlt héten fölment a községházára és bejelentette a jegyző úrnak, hogy vissza akarja adni a két hold föl­det. — Sok baj van kendtek- kel, János — tolta föl a jegy­ző a homlokára a pápasze­met. János megfogadta, hogy soha többet az életben nem lesz vele baj, csak még most az egyszer szabadítsák meg az urak a földtől. De minden okvetetlen, mert ő másképp kénytelen lesz agyonverni az egész családját és kilenced­magával beletemetkezni a földbe, hogy egy kis hasznot lásson belőle.

Next

/
Oldalképek
Tartalom