Békés Megyei Népújság, 1975. november (30. évfolyam, 257-280. szám)

1975-11-23 / 275. szám

Köszönet A Békés megyei Népújság november 6. számának rá­dió jegyzetében „Bibaror­szág és Sárrét” címmel An- dödy Tibor Szabó Pálról «nlékezett meg igen ked­ves hangulatú írással. Ezek során rólam is ejtett néhány szót, mivel éppen abban az időben a füzesgyarmatí kis­iskolások a rádió Nyítnikék adásában verset adtak elő tőlem. Bár lehet, hogy ez merő véletlen, de nekem mégis nagyon megtisztelő, hogy Szabó Pállal együtt említ. Nem azért, mintha egyenrangúnak erezném ma­gamat, hanem azért, mert Szabó Pálnak mindig nagy tisztelője és jóbarátja vol­tam. Sajnálom, hogy a mos­tani kegyelet-tisztelgésen nem lehettem EJgrán. Illő lett volna, de nem tudtam róla. Különben a síremléké­hez írott versemmel bizo­nyítottam már. hogy mily nagyon becsültem. Éppen ezért nagyon nagy megtisz­teltetés számomra, hogy vé­le együtt említik szerény nevemet. És ezt most a fü­zesgyarmati kisiskolásoknak köszönhetem, akik a rádió­ban beszéltek rólam. Nagyon sok örömet sze­geztek már nekem a füzes­gyarmati gyerekek. Sokszor beszéltem én már felnőttek előtt is. Ügy is, mint poli­tikus, és író-olvasó találko­zókon mint költő is, de a gyerekeknél lelkesebb, hálá- sabb hallgatókkal még nem találkoztam. Megható volt HBámomra, hogy kislányok, kisfiúk milyen szépen meg- 1 tanulták és előadták versei­met. Azután ők mondták meg, hogy én melyik« ad­jam elő nekik. Majd oko­san és bátran kérdéseket adtak fel nekem és választ vártak. Természetesen kan­nak Is. S nekem, ha iskolá­sok előtt beszélek, nincs is egyéb vágyam, csak szeret­ném velük megkedvel telni az Irodalmat, a költészetet. S valóban megható érzés hallgatni az ezüst csengésű gyermekhangokon a saját gondolataimat. Látni a gyű­lölködést, gonoszságot, ala­koskodást mét( nem ismerő bájos gyermekareokat. Sze­retette! nézni a tisztán csil­logó szemekbe. Majd felel­ni a bátran és okosan fel­tett kérdésekre. Mindezek szinte könnyekig megható szépséges nercek, néha órák voltak számomra. Nem csoda, hogv őket nézve és hallgatva Ady End­rének egy őrök szép verse Jutott eszembe, az „Ifjú szivekben élek”. S ha már eszembe jutott, hadd Idéz­zem első strófáját: ..Ifjú szi­vekben élek s mindig to­vább. / Hiába törnek éle­temre, / Vén hunentok és gonosz ostobák, 7 Mert éle­tem millió gyökerű.” Azért idézem Ady End­rének ezt a szén versét, mert nagyon ráillik az én so'<- harcot kiállt, sok meg- próbá!ta*íssal, keserűséggel telíte*t életemre. Ostoba és gonosz emberek sokszor megbántottak. (Különben a gonoszság és ostobaság ewütt szokott i*rnl.) És most életem vége felé a tiszta, jó gyermeki szívek megvigasz­talnak. befogadnak. Köszö­nöm Andódy Tibornak hogy kedvesen említi a füzes- gyarmati gyerekeket és ez­zel nekem is módot adott, hogv itt. e lao hasáb iáin megköszönhetem a kedves kisiskolások Irántam érzett és tanúsított tiszteletét és szeretetét. Valóban úgy érzem, hogy a szívükben, lelkűkben to­, váhb élek. Köszönöm kedves gyere­kek? Nagyon köszönöm! «EGYESI JÁNOS ÉVSZAKOM, ŐSZ Síidf Géze Az őst, az ősz, az ősz, az ősz-. Az évszakom már rég az ősz. Ködök mögött bújkál a nap, Levelek hullnak, hullanak. Bizony szokványos ez a rajz, Es az sem új, hogy búra ajz. Vagy ahogy rossz sípjába fúj, Es fütyül a szél, az sem új. Nem éj s vadlibák szava, Ahogy vonulnak éjszaka. A tompa esőkopogás, $ rája rímel a zokogás, Amely vergődve szárnyra kél, Hogy múlni kell, s hogy hullni kell. Nem új ez érzés: ismerőst Oly régi, tán azért erős. Olyan ez, mint a bor: ha 6, Akkor erős, úgy Iható» iszom hát, s érzem, részegít. Kortyolom az ősz ízeit, Mert bennük minden összegyűlt Ami csak volt, de összedűlt. Ami csillogott és pirult, Tömör lényeggé súlyosait, Az emlék sűrű zamaté Bogyójává, amely aszú Besseßyei, Anted ízzel idéz volt éveket, Nyarat, illanó életet Nem új ez érzés, jól tudom. Friss mégis, mint a fájdalom. Nem új e dal, és nem a hang, Mint a sziréna s a harang, Amely amikor szólni kezd, Valami elfog, nem ereszt. Valami elfog, valami Nagyon ősi és elemi. Eső, szél, őszi csillagok... Nem újÉs mégis úgy sajogl SÁRMÁNY Tomka Mihály Lebegve már a térben és időben, százágú vastravez fölött, dalolni kezd egy elfelejtett sármány, mely markomból riadtan elszökött. Gyermekmadár, odú után kutatva a hűvös légben szíve megdobog, elnyeli az éj, az üszkös sárkány, varázsol belőle csillagot Suttogom: Csak egyszer, egyszer látnám, kicsiny szíve feszítené szét öklöm, érezhetném vére dobogását, szólna: „szoríts, nem szabad megölnödT A szarvasi vízmű, alapozása Lunacsarszkij, az óriás 100 éve, 1875. november 23-án született Anatolij Va. sziljevics Lunacsarszkij, Lenin egyik legközvetle­nebb harcostársa, a kiváló forradalmár és kul túrpoli­tikus. Megjárta a cári bör­tönöket, száműzték, majd emigrációba kényszerült. Kitűnően''Ismerte aa orosz és a világirodalmat, a szín­házművészetet, a zenét, 3 festő-, az építő és a film- művészetet. Szónoki tehet­ségéről és vitázóképességé­ről legendák keringtek. Munkaképessége és csilla­píthatatlan tudásszomja le­nyűgözött mindenkit. Nagy társadalmi-szervezői tevé­kenysége közepette arra is maradt ideje, hogy a köny­vek tucatjait, a cikkek, ri­portok százait megírja, színdarabokat alkosson, számtalan nagyszerű mű­fordítást végezzen. A Nagy Októberi Szocia­lista Forradalom győzelme után bekerült a Lenin ál­tal megalakított munkás- paraszt kormányba és több mint tíz évet töltött a mű­velődésügyi népbiztos fele­lős posztján, alkotó módon valósította meg a kultúra területén a lenini politikát. A lenini kultúrpolitika a szabad ember alkotó ere­jének és lehetőségeinek ha­tártalanságába vetett hitből indul ki. A szovjet kor­mány az igen éles politikai, diplomáciai és gazdasági kérdések mellett, munkájá­nak kezdetekor nyomban hozzáfogott az írástudatlan­ság elleni harc megszerve­zéséhez, a kulturális felada­tok megoldásához. Külön dekrétumok biztosították a nép számára, hogy hozzá­férhessen a tudás és az esz­tétikai gazdagodás forrásai­hoz. Ám az új születése egyál­talán nem fájdalommentes, egyenes és felhőtlen folya­mat'. Neon volt könnyű és egyszerű dolog történelmi­leg rövid idő alatt a mai kultúra legmagasabb szint­jére emelni a cárizmustól örökölt, csaknem teljesen analfabéta szegény és há­borúdúlta országot. Tom­bolt a véres polgárháború, az imperialista hatalmak fegyveres intervenciót szer­veztek a fiatal szovjet köz­társaság ellen. A kishitűek- kel és pesszimistákkal szemben, akik azt hangoz­tatták, hogy még nincs itt az ideje a kulturális alko­tómunkának. Lunacsarszkij ezt állította: „Én személy szerint nem vagyok hajlan­dó várni. Azt hiszem, hogy nekünk máris alkotnunk kell, hogy sietnünk kell.” Akárcsak Lenin, Luna­csarszkij is tudta, hogy az új kultúrát puszta helyen lehetetlen felépíteni. Alko­tó módon kellett elsajátí­tani és kritikus módon át­dolgozni mindazt a legjob­bat és legjelentősebbet, amit az emberiség egész történelme folyamán fel­halmozott. Természetesen igazi, haladó, humanista kultúráról volt szó, amely kifejezte a világ népeinek reményeit és vágyait. Oroszország átalakításában hatalmas szerepet játszott az orosz klasszikus iroda­lom és művészet, amely olyan óriásokat adott a vi­lágnak, mint Tolsztoj és Dosztojevszkij, Muszorgsz­kij és Csajkovszkij, Repin és Levitan. Ám az örökség megőrzé­se — mutatott rá Lenin — egyáltalán nem azt je­lenti, hogy beérjük ezzel az örökséggel. A kommu­nisták ösztönzik az új ke­resését, a bátor kísérlete­ket az irodalorriban és a művészetben. Elég megem­líteni Prokofjev, Maja­kovszkij, Jeszenyin nevét, akiknek az alkotóművésze­te a szovjethatalom idején virágzott ki. Lunacsarszkij aktívan támogatta ezeket a művészeket. Miután a proletariátus kezébe vette a hatalmat, ki­vívta a régi művész-értel­miség legjobbjainak bizal­mát és támogatását, segí­tett nekik megszabadulni a múlt előítéleteitől és szo­kásaitól. Kiemelkedő alko­tói sikereket értek el a kultúrának azok a mesteri művelői, akik Sztanyisz- lavszkijhöz és Me jer hold­hoz, Gorkijhoz és Alekszej Tolsztojhoz, Konyeníkovhoz és Szárjánhoa hasonlóan te­hetségükkel a forradalmat, az új világ építését szolgál­ták. Lunacsarszkij felszólítot­ta az írókat, művészeket, zeneszerzőket;- színművésze­ket és filmművészeket: „mutassák meg, hogyan születik az új ember, ho­gyan szervezi meg a mun­káját, a tudásért vívott harcát, elvtársi kapcsola­tait”. A művészet igen fon­tos, alapvető feladata — Lunacsarszkij mély meg­győződése szerint — „elő­segíteni a régi, az ellensé­ges megdöntését és az új, a szocializmus fejlődését”. „Kultúránkat — írta Lu­nacsarszkij — világméretű széles látóhatár, olyan lán­goló lelkesedés kell, hogy jellemezze, amelyet a szo­cializmus nagyszerű esz­méivel való érintkezés gyújt lángra.” A tudós, az író, a forra­dalmár-humanista sokolda­lú tehetségével szolgálta ennek az új kultúrának a felvirágzását. 1 üran Guralnylk

Next

/
Oldalképek
Tartalom