Békés Megyei Népújság, 1974. augusztus (29. évfolyam, 178-203. szám)

1974-08-25 / 198. szám

•m ■■ m KOROST AJ KULTURÁLIS MELLÉKLET ÍZLÉS ÉS KÖZMŰVELŐDÉS Indennapi tapasz­talatunk: az egyik műalkotásnak — legyen az film, tévéjáték, köztéri szobor, színházi előadás, új zepemű, regény vagy bármi más — sikere van — a másikat alig veszik észre, vagy megbukik. Iz­galmas kérdés: mi befolyá­solja a művészet és a be­fogadók találkozásának a kimenetelét, mi van a mű­vészi alkotások fogadtatá­sának hátterében, min mú­lik a siker vagy a bukás? Milyen egyszerű volna mű­vészeti életünk, ha az ér­tékes alkotások nyernék el a közönség tetszését, és a silányakat vetné el! Ám nem ritkán ennek ellen­kezője történik. Az MSZMP Központi Bi­zottságában ez év márciu­sában megvitatott közmű­velődési előterjesztést — és a vita alapján elfoga­dott határozatot — többek között az a felismerés jel­lemzi, hogy a lakosság, a tömegek művelődését nem elegendő mennyiségileg, számadatok alapján érté­kelni (hányán olvasnak, járnak színházba, moziba, tömegeket mozgat-e meg az amatőr művészeti mozga­lom, mekkora a különböző szakkörök tábora stb.), ha­nem elsősorban a művelő­dési alkalmak és szokások tartalmát kell szemügyre venni. Szakított a határo­zat azzal a szemlélettel is, amely a régi népművelést csupán úgy tekintette, mint közvetítő rendszert, amely kultúrát ad, s az emberek ezt a kultúrát mintegy magukba fogad­ják. A művelődő ember ugyanis nemcsak kulturál­tabb lesz (ez sem kevés!), hanem — ha a hangsúly a művelődés szocialista jellegére esik — mássá is lesz: változik az életmód­ja, a művelődési szokásai, a világnézete, a magatar­tása, az erkölcsi felfogása, fejlődik az igénye, az íz­lése, „magának való” em­berből mindinkább közös­ségi emberré válik. A művelődés lényegéjiek az egyik mozzanata az íz­lés fejlődése. Ez persze for­dítva is igaz: a fejlettebb ízlés „nyitottabbá” teszi az embert arra, hogy a kortársi művészet javának értőjévé és igazi közönségé­vé váljék. Az elmúlt évti­zedben nem kevés vita folyt — a lapokban és fo­lyóiratokban, kulturális fó­rumokon és a közélet ber­keiben — a művészeti íz­lésről, a mai ízlésállapo­tokról. Ügy is mondhat­nánk: az utóbbi időben elég sokat beszélünk ízlésről. Tudatára ébred­tünk annak, hogy műalko­tás és befogadás, művészet és közönség viszonyáról csak üres általánosságokig juthatunk, ha nem fordít­juk figyelmünket a művé­szeti ízlésre. Művészeti és közizlés Joggal merül fel a kér­dés: mi is valójában a művészeti ízlés? Röviden szólva azt mondhatjuk, hogy az ízlés az ember egyfajta érzelmi készenlé­ti állapota, amely a mű­vészi értékek (vagy, érték­telenségek) válogatási ké­pességében és készségében nyilvánul meg, és megle­hetősen nagyfokú követke­zetességgel működik. Ab­ban, hogy kinek-kinek mi­lyen az ízlése, rendkívül sok körülmény játszik sze­repet (iskolázottság, kör­nyezet, világnézet, egyéni érdeklődés és ambíciók, művelődési lehetőségek stb.). .Ebből következik, hogy a „közízlés” csak igen nehezen megragadha­tó, hiszen egyénenként na­gyon eltérő az ízlés fej­lettsége. Szociológiai vizs­gálódások különböző társa­dalmi rétegekre jellemző képet festenek fel, ám aho­gyan egyénekre vonatkoz­tatva az egyetemi diploma birtokosai is olykor igen rosszul „vizsgáznak” ízlés­ből, úgy az önművelődés­ben következetesen előre­jutó, alacsonyabb iskolai végzettségű emberek is ki­fejezetten fejlett ízlésről tesznek tanúságot. E szélső esetek között azonban fel­ismerhető egy általános törvényszerűség: a művé­szeti ízlés meglehetősen konzervatív, maradi termé­szetű. igen nehezen válto­zik, fejlődik, nem ritkán a világnézeti, politikai meggyőződéssel is „fele­sel”. Vagyis a közéletben, gondolkodásban elöl járó emberek is nem ritkán el­utasítják maguktól a leg­haladóbb, progresszív mű­vészeti alkotásokat! Az ízlés nem tanítható — mint az ismeretek —•, de megalapozott munkával fejleszthető, alakítható. Ép­pen ezért várhatunk sokat a közművelődéstől, amely az iskolán már túljutott — tehát a népesség nagyobb részét képező — emberek között fejtheti ki hatását. Ha sikerül felszámolni az ízlés jelentőségét lebecsü­lő régebbi nézeteket, s ha nem áltatjuk magunkat azzal, hogy az ízlésállapo- íok minden mástól — pél­dául az iskolai nevelés kor­szerűsítésétől, az általános iskolázottsági szint emelé­sétől, a szabad idő kultu­rált felhasználásától és egyéb tényezőktől — füg­getlenül is fejleszthetők, eredményes lesz ízlésfej­lesztő közművelődési mun­kánk. A hagyományos ízlés Á mai izlesállapotok megnyilvánulási területe széles és sokrétű. Köztu­dottak a felháborodások, amikor a környezet lakos­sága értékes köztéri szob­rokat ellenérzéssel fogad: mert a szobornak „nincs arca” vagy „elfogadható” ruházata, „kicsi” vagy „nagy” a figurák feje, vagy „érthetetlen” a kompozíció­ja. (Zárójelben megjegyez­ve: a Horthy-korszakban nagyon sokan hozzászoktak a naturalista első világhá­borús emlékművekhez, amelyeket máig is normá­nak tekintenek, és ame­lyek a zászlót emelő vagy a halálos sebet kapva ösz- szerogyó figuráikat hatás­vadászó „dramatizálással”, ugyanakkor szinte fénykép- szerű másolással ábrázol­ják.) Izlésellentéteket — és az ízlés határain tüljuttató tényezőket — jól tetten ér­hetünk például a magyar filmművészet alkotásainak fogadtatásán is. A Hideg napok annak idején — bár igen sok nézője volt a mo­zikban — nem elsősorban az ízlésállapotok miatt vál­tott ki sokakban ellenér­zést, hanem azért, mert egy megszépített nemzeti önis­merettel és történelem- szemlélettel vállalta a ke- nyévtörést, és sokakban a nem szocialista nemzet­tudatot sértette! Ugyaneb­ből a korszakból merítette életanyagát a Tűzoltó utca 25 című film — amely vi­szont azért vonzott kisebb közönséget, mert szaggatott, gyors és váltakozó filmrit­musa, csak képekben gon­dolkodtató stílusa szokat­lan volt, a moziba járók többségének az ízlésével is ellenkezett. Nem egy Jan- csó-film fogadtatásánál is­mét más a képlet: egyesek csak a szokásos, cselekmé­nyes ábrázolás hiányát ér­zékelik, mások világnézeti­leg. filozófiailag szállnak vitába e filmek mondani­valójával. Merőben más közönségfogadtatásra talál­tak a Jókai regényeit meg­filmesítő vállalkozások. Ahogyan a romantikus, cselekményben, kalandban gazdag eredeti művek ké­pileg is kibontakoznak, úgy a Jókai-irodalom — abszo­lút számokban is első he­lyet elfoglaló — közönsége filmnézővé is válik: ilyen­kor a hagyományos ízlés válik uralkodóvá, mert az eredeti mű kiváltotta él­ményt szeretné vfszonftát- ni-érezni a filmoen. Előfor­dul az is, hogy a hagyomá­nyos ízlés — más-más mó­don és okból — szinte át­lépi saját korlátáit, és. ke­gyeibe fogad egy jelképek­ben gazdag művet is: ez történt A tizedes és a töb­biek című film esetében, amelyben az önirónia meg­értését kitűnően szolgálták a hagyományos vígjátéki helyzetek, és végül is ural­kodóvá tudott válni az eredeti alkotói szándék és mondanivaló. Az eddigi példázatokhoz ellenpontként nem kevés kalandfilmre és „krimire” is hivatkozhatunk, amelyek semmi többre nem vállal­koznak, mint a „művi” esz­közökkel kiváltott izgalom­ra. Az ízlés ilyenkor abból vizsgázik, hogy „teljes mű­élvezetet” vagy „alkalmi kikapcsolódást” talál-e ezekben. Az elferdült ízlés megnyilatkozásaiként so­kan előszeretettel hivatkoz­nak a maguknak „törpe­kastélyokat” építő és kert­jüket törpékkel agyondíszí­tő esetekre. Ezek valójában csak másodrendű kuriozi­tások. Az ízlés elmaradott­ságát sokkal inkább a fil­meken vagy a televízió té­vesen megválasztott műso­rainak — sorozatainak fo­gadtatásán lehet tetten ér­ni. Az Ízlés fejlesztése — korszerűsítése Mit tehetünk, ha az ízlés nem tanítható ugyan, de fejleszthető? Sokat remél­hetünk — vagy 'talán a legtöbbet? — az iskolai ok­tatás-nevelés korszerűsíté­sétől. Mert nemcsak el­gondolkodtatóak, hanem szinte riasztóak is példá­ul azok az adatok, amelyek azt bizonyítják: merede­ken csökken az ifjúság ol­vasási kedve, mihelyt be­fejezte általános vagy kö­zépiskolai tanulmányait. (Magyarán szólva: az iro­dalomtanítás nem neveli a többséget olvasóvá.) Az országban folyó neve­lési kísérletek okkal táp­lálják azt a reményt, hogy az iskolai nevelés korsze­rűsítése valóban a művé­szetet értő, szerető és igénylő, fejlett ízlésű fia­talokat fog a következő években, évtizedekben ki­bocsátani. Iskolába mindenki hosz- szabb vagy rövidé bb ideig jár. Ám televíziót — tar­tósan, folyamatosan — is­kolás korban és utánk is majd mindenki néz. Jogos tehát a következtetés, hogy az ízlésnevelésben a tele­víziónak az iskolával leg­alább egyenrangú szerepe van. Hallatlanul nagy je­lentősége van annak, hogy a televízió műsoraiban tu­datos, határozott, ízlés­nevelő koncepció érvénye­sül-e, amely számol azzal a nehézséggel, hogy csúcs­időben rendkívül vegyes összetételű, ízlésű nézőtö­meg ül a készülék elé — zene nyelven fogalmazva a Csárdáskirálynő, és a ma­gyar nóta kedvelőitől egé­szen Beethovenig, Bartókig. A Központi Bizottság közművelődési határozata más vonatkozásban is jó feltételeket teremt az ízlés­CSEND Lucián Blag« Oly mély a csend körül, hogy szinte hallom3 hogyan szitál a holdfény ablakomra... Egy furcsa hang idegen dalra gyújt szívemben, s vágyról dalol, amely nem az enyém. Mondják: ősök, kik kora sírba mentek, erükben ifjú vérrel, vérükben roppant szenvedéllyel s lobogó nappal szenvedélyeikben, jönnek, el-eljönnek tovább folytatni bennünk a kettéroppant életet... Oly mély a csend körül, hogy szinte hallom, hogyan szitál a holdfény ablakomra... Ki tudja, lelkem, ezredév után kiben fogod te is dalolni egykor édes húrján a csendnek, ej hárfáján — a szívbe fúlt vágy s a kettétöri elet-remény dalát?... Ki tudja?.:, (Fordította: Áprily Lajos) fejlesztésnek. Elegendő ar­ra emlékeztetni, hogy ja­vulni fog a közoktatás és a közművelődés kapcsolata; hogy értékeinek megfelelő elbírálást kap a százezre­ket érintő amatőr művésze­ti mozgalom; hogy végre méltó helyre kerül a szó­rakoztatás. Ugyanis ne fe­ledjük: a tartalmas, szín­vonalas szórakoztatás az ízlésformálás leghatásosabb eszköze! Vagyis: kiteljese­dik az a több mint másfél, évtizedes művelődéspoliti­kai törekvés, mely szerint minden, amit a kultúrában, művészetben teszünk, az nem a kevesek, hanem a többség, a tömegek érde­kében történik. Az ízlés fejlődésej kor­szerűsödése elképzelhetet­len a gyakorlat — tehát a műélvezet, az élmények — közbejötté nélkül. Ám az ismereteknek á jelentőségét sem szabad lebecsülni. Aki ismeri a történelmi korsza­kok művészi önkifejezésé­nek törvényeit. tartalmát és formáit, az mai élmé­nyeiben is gazdagabb és tu­datosabb. Napjainkban szakemberek tízezrei fog­lalkoznak az iskola és a közművelődés korszerűsíté­sével. Okka] bízhatunk a művészeti ízlés gyorsabb fejlődésében is — anélkül, hogy légvárakat építenénk, vagy irreálisan túl gyors változásra számítanánk. Füleki József

Next

/
Oldalképek
Tartalom