Balatonvidék, 1903 (7. évfolyam, 1-26. szám)

1903-01-04 / 1. szám

2. mozdítani mindazt, mi a közjó ügyét szolgálja. Ellenőrizni, óvni és védeni a közügyét mindattól mi annak kárára tör. Védeni a legdrágább nemzeti kineseket: hitet, vallást, erkölcsöt, a nemzeti jólét forrásait, a közjavat; becsületben, jóhirnévben, vagyonban legszentebb feladata a sajtónak. A »Balatonvidék« hatéves története a tanú,hogy e iaphasábjai mindenkor e szent célok szolgálatában állottak. Ezekért, a magasztos eszmékért fogunk küzdeni tovább is. Harcolni fogunk: a hitetlenség korában a vallásosságért; a képmutatás korában az őszinteségért; a hazugság korában az igazságért s az önzés és haszonlesés korában — a közjóért. Az általáno 3 nemzeti érdek mellett kiválóan vármegyénk és városunk vidékének érdekeiért küzdöttünk. Ezt irtuk föl zászlónkra s e zászló alatt kí is tartunk mindaddig, mig t, előfizetőink minket bizalmukkal megajándékoznak. Küzdelmünkben szenvedtünk meggyanusitást, félreértést, megtámadást. De ki nem szen vedett sérelmet az igázság védelmében? Mi azért tovább haladunk utunkon. Mert tudjuk, hogy ez az ut egyenes ós az igazsághoz vezet. Az igazságnak pedig előbb, vagy utóbb győznie kell. Eliez a nagy és felelős munkához kérjük bizalommal közönségünk további rokonszenves támogatását. De, nagy felelősséggel járó föladatunk teljesithetésére közönségünk anyagi támogatása mellett, ki vári atos szellemi támogatása is. Érdeklődést kérünk és közreműködést. A kinek Isten tehetséget adott, miért hevertetné parlagon. Ha csak tudósításaikkal keresik is föl lapunkat már is nagyban hozzá járultak a keresztény sajtó ügyének fellendítéséhez. Mi pedig Istenbevetett bizalommal s közönségünk támogatásának reményében bocsátjuk útjára a »Balatonvidék* hetedik évfolyamát. Kötelességeink teljesítésének utain vezérlő csillagaink : az igazság és szeretet le-znek. Tisztelettel, A Balatonvidék szerkesztősége. BAL

ATON VIDÉK A neveletlenek. 1903. január 4. A minap, mikor némely szellemi szegények az éjszaka sötétségét aria használták, hogy városuuk egyedüli művészi ékességét., a Festetics szobrot megtördeljék, a városka lakossága felháborodott. Ez a felháborodás természetes és általauos is mindenkor, amikor tisztában vannak azaal, liogy szomorú jel, mikor a tömegben olyan neveletlenek akadnak, akik nem becsülik az ősök ti-ztelet ét, a kik megátalkodottak és megfeledkeznek hazánk nagyjairól és különösen arról a köteles tiszteletről, a melylyel azok emlékezetének tartozunk, akik nemzetünk haladásának jelző-oszlopaiul ismeretesek. Mint mindig, a rendőrség ez esetből kifolyólag is mozgolódik. A bűnösök kózrekeritésén fáradozik. Befogdosnak gyanús alakokat és szigorú vallatás alá fogják, hogy a megsértett társadalmi rend elégtételt kapjon az igazságszolgáltatás révén. Azt mondják, hogy gyanús alakok tucatszámra akadnak. Hozzá vagyunk szokva és lermószetesnak is találjuk, hogy az ily őrizetlen pillanatokban elkövetett kihágások kiderítése nehéz dolog. Mert nem a búvóhelyek száma nagy, hanem a tettesek és az esetleges szemtanuk között a kölcsönös elpalástolás rendszere már nagy mértékben kifejlődött, hisz előttünk a minősítés tekintetében csak egy van, az urak ellen. Az ugyanis teljesen beigazoltnak vehető, hogy a szoborcaonlutók ezúttal neiu a nemzeti(égi, vagy a politikai szélhámosokból kerülnek ki, mert az efajtáktól tiszte, ez a táj, hanem azok közül, akik inkább neveletlenségük okossti rakoncátlankodásból indultak megbotrénkoztatót cselekedni. Bármint, van, az az egy bizonyos, hogy bJtráukozuuk megtörténte fölött. Ebből következik azután hz, hogy e merénylet tanúságait le nem vonni, a struc természetével volna egyenlő, a melytől pedig tudva van, hogy homokba dugott, fejjel várja a viszonyok szeli c ültét. Ifci. volna már az ideje az éjjeli rendőrszolgálat. megteremtésének, mert. ilyen, ugy iátszik, még nincs kellően szervezve. A városi renJőrség mai szervezete erre nem elegendő, mert. száma kevés, a kézbesítés és egyébb személyi vonatkozású szolgai munka pedig, amit nappal kell végezniük, éppen elég arra, hogy az éjszaka idejét ők is, mint ezrei a város lakosainak, nyárspolgárias nyugalomban töltsék. Csuda-e tehát, ha némely éjjeli jókedvű halandó, a bor hevitése következtében az emberi vad indulatok kitöréseit az ablakok, vauy a lámpák beverése, vagy éppen a szobor megcsonkítása árán vezeti le. az erő, a keresztény bátorság s nemesmegtestesulésévé fejlik. Azok, a kik nem ösmerik a keresztény elvek bámulatos hatását a lélekre, kissé megütközhetnek ezen a befejezésen De kereszléuy szempontból ez a befejezés ép olyan ideális, költői, mint a milyen igaz. E szerint a második felvonás összebogozza, a harmadik kibontja a csomót. Lehet, hogy a személyek kissé többet beszélnek, s a kelleténél magasabban, de cselekesznek is s a sorsfordulat után gyorsan sietnek a megoldás felé. S ha az első felvonás, hogy ugy szóljunk, feje tetejére állította az igazságot, a 2-ik ós B ik fényes elégtételt szerez néki. S a szerelem, katolikus irányú darabban, szép, gyönge, .11 int a lehelet. Dicséretre méltó, hogy belevitte az iró. A ki ily szépen bele tudja vinni a darabjába ezt az érzelmet, s az oktató irányt annyira el tudja burkolni, éppen itt, hogy a művészet, mint öncél, világosan megtetszik, az csak tehetséges iró lehet. Higyjük el, hogy a katholikus irodalomnak, mely sokszor alá rendeli a művészetet magát az oktatasnak, igazi nyeresége ez a kis mű. Személyei következetesek. Ellentmondást a legélesebb kritikus szem sem födözhet föl bennök. Dénes lelki ereje mindvégig olyan cselekedetek létrehozója, melyek jellemzője az erő. Márt.a finom lelke, vallásossága, a nyomorúságban mutatja meg leginkább, hogy nemcsak gzóbc>széd, hanem l^lke benső meggyőződése. Szerelme s az a változatosság, mely szerepén végig vonul, nagy szinssz-tebetsógére is méltó. A keresztény erények szépségét, lélekforináló hatását ezok a vi'ágosan megkomponált, személyek nem szavak árjában, hanem cselekedeteikben mutatják meg. Ne gondoljon senki gyerekségre, senki prédikációra • ez a kis hangulatos mii az élet fényességét, árnyékát mutogatja keresztény alapon, költői ihletség szárnyán. Alkalminak alkalmi: a drámai esemény két karácsony keretében folvik s azek világát tárgyalja, a kiket az iró jól ösmer : az iparosokét. De az is igaz, hogy a közönséges alkal mi daraboknál jóval több: egy darab élet, a keresztény költés színpadán elibénk tárva. Derék iparosainknak adjon az Isten hozzá sok szerencsét. Mi csak gratulálhatunk nékik, hogy ilyen élvezetes vállalkozásra szánták magukat. Önej. Ezek a vélemények ugyanis így elmondva nem ősziuték, sem nem azok, a melyekről azt lehetne állítani, hogy megütik az igazmértéket. Emlékezünk, hogy már akkor, mikor a szobrot felállították, akadtak a munkát bámuló jókedvűek között, akik elég hangosan ugy vélekedtek, hogy majd lekerül az a madár a címerről; hogy ne sarlót, hanem tarisznyát adjatok a gyermek kezébe, mert nem arat már a nép, hanem koldul . . . stb. D) akkor, akik hallották, az efajta beszédet, tréfaszámba vették. A cselekedet ma gálád tett, mely méltó a me" vetésre. D Kettőt mulasztottak el: a védelmet, ós a nevelést. Az illetékes körök elmulasztották kiterjeszteni az éjjeli szolgálatot a sötét térre is, az egész társadalom pedig elmulasztotta az alsóbb néposztályok nevelését. Oh a társadalom, az megvan ós különösen igy farsang idején, csoportokba verődve meg is indul a szórakozások tengere felé. Ez a társadalom, mely oly ínyenc a jó cse'ekedeteinek reklámozásában, keveset, vagy semmit sem tesz azokért, a kik nem szerencsések a vagyonszerzésben ós nem boldogok a megszerzett vagyon gondatlenólvezetóben. De ilyenkor az újesztendő küszöbén, mikor sokakat elfog a vizsgálódás a múlt és a jövő fölött, bennünket <.z a nemtelen cselekedet késztet, gondolkodásra és azt. I issziik, hogy cselekvésre van szüksége a hatalom birtokosainak. Az alsóbb néprétegek gondol kodá-imódjának megismerésére ós helyes irányba vaió terelésére van szükség ós nem is annyira s bűn üldözése által, mint inkább az által, hogy munkálkodjanak közre azok szellemi nívójának az emelésinél, a kik nem ret/entek vissza meg tördelésétől annak az emléknek sem, a mely nemzetségünk tiszteletre méltóinak egyikét ábrázolja. Azt el kell ismerni, hogy a társadalomnak oka van a fe'háborodásra, ha ilyen cselekedeteket lát. De sokkal több komoly ok van arra, hogy az alsó néprétegekért is tegyen valamit ugyauaz a társadalom. Nem abban kell kimerülui a hatásnak, hogy büntetést kérjen a bűnös számára és azután to ább tarokkoznék, hanem munkálkodni kell érdekében az i-ikola falain kívül is. Az iskola nevelése nem elég. Ezt a nevelést folytatni kell a serdülő ós az ifjú korban is, hogy legalább azt értse meg az a lömeg. hegy legalább annak vegye ki az igaz értelmét, hogyha nem volnának még e nemzetnek tísz'e'etre méltó nagyjai, akkor csinálni kellene ilyeneket. Es ha ezt megérti a tömeg, akkor nem kellend félteni az emlékeket az emberi vad indulatok kitöréseitől. De ki tanitja a tömeget az erények tiszteletére? Ki a hazafiságra? Ki a magyarok tiszteletére? Ki a történelmi nevek becsülésére ? Ki emlékezteti a tömeget az elemi kötelességre, a mely nélkül nincs nemzeti érzés? Mit tesz érdekünkben a modem táriadalom ? Semmit! A templomot, felcserélte a korcsmával ; az élő hitet az aranyborjú imádásával : az erkölcsöt, a puritán egyszerűséget elveti és ezzel egyenrangúnak óhajtja a szabad szerelmet és a cifrálkodást A lelkiismereti törvények hegébe a szuronyok millióit állitja és elfelejti, hogy ezek nem i z erényeket, hanem a megretten tést szclgá ják. Az pedig még nem létesített, állandó intézményeket. Ha a mai társadalom az alsó népréttgekkel szemben nemcsak a kihasználás elvét vallaná egyedül üdvözítőnek e világi életre, ha a vagyonos családok n szeretet melegével gondoznák azokat, ha visszatérne az a régi rendszer, melyet uem a divat szerzett,, hanem a mely a szeretet hagyomáuyain növekedett és ápolást talált apáink tűzhelye körében, ha viszszatérne az a rendszer, mely a szegényt, az elhagyottat, a neveletlent nem tekinti ellenségének, akkor talán nem kellene félni attól, hogy az ily undorító eset ismétlődni fog. A Dalkör szilveszteri hangversenye. Évről-évre nagyobb érdeklődés irányul a Dalkör Szilveszteri mulatságára. Levélpapírok. 60 levelpapír 50 boríték 80 fillér. 50 finom valódi csontlevélpapir és 50 boríték csinos dobozban 1 kor. Újdonságok, családi dobozok, színes levélpapírok, levelező kártyák és zárt Levelező-lap alakú levélpapírok, valamint kézzel festett zárható csinos fadobozok nagy választékba es legolcsóbban kaphatók Sujánszky Józsefnél Keszthelyen.