Ciszterci rendi katolikus gimnázium, Baja, 1901

22 szabályossága, az alakok és csoportok majdnem a merevségig egyenletes, arányos elrendezése. E tekintetben kétségen kívül messze mögötte marad a Disputa a Scuola d'Atenének, melynek tömeg-beosztása, csoportosítása sokkal szabadabb, művészibb és mozgalmasabb. Hiszen a magára hagyott, nyugtalan emberi elme titáni küzdelmeinek rajza! Viszont a színpompában meg a Disputáé az elsőség. A Scuola d'Atene szelíd, lágy színéivel szemben főleg szemkápráztatóan gazdag aranyozása meglepő. Raffaello ugyanis a régebbi mesterek után indulva az aranyfényt, melyet később csak ritkán, végtére pedig egyáltalán nem használt, sehol sem alkalmazta pazarabbul, mint itt, hol egyébiránt ez a szin a leghivatottabb visszatükröztetője a mennyország túlvilági ragyogásának és az egész festmény misztikus, titokzatos jellegének. V. Miként a theologiának a Disputa, úgy felel tneg a filozófiának a Scuola d'Atene (az athéni iskola.) Valóban nehéz megérteni, hogy lehetett egy ilyen világos, egyszerű kompozicziót, minő a Scuola d'Atene, úgy félremagyarázni és kiforgatni. Többen ugyanis azt hiszik e képről, hogy sz. Pált ábrázolja, a mint Athénben a tudósokkal vitatkozik. Ujabban főleg a nagy készültségit Grimm Hermanu igyekezett ezt az álláspontot megvédelmezni. (Fünfzehn Essays von H. Grimm, Berlin 1882.) Véleményük alapja hihetőleg az, hogy Francesco Filippo Thomassin rézmetsző a Scuola d'Atenéről (1617. Rómában) készített lemezre magyarázatként az Apostolok cselekedeteinek azon helyét véste, a hol sz. Pál Athénben az epikureus és stoikus bölcselőkkel vitatkozik. Ezért Thomassin a két főalak feje fölé, kiket egyébiránt sokan néztek sz. Péternek és Pálnak, gloriolát rajzolt. Ezt a változtatást azután a rézmetszők rendszerint utána csinálták. Megemlíthetjük még, hogy ilyesféle már előbb is történt a képpel. Agostino Veneziano ugyanis 1524-ben a hires festményen Pythagorast megtette Márk apostolnak és Pythagoras fiából, ki atyja és mestere felé hajol, angyalt formált, az evangéliumi üdvözlettel ajkain. A kép többi részét azonban változatlanúl hagyta. Hihetőleg ez az a két forrás, honnan a tévedések gazdag folyama kiáradt!