Bácsmegyei Napló, 1927. április (28. évfolyam, 89-117. szám)

1927-04-10 / 98. szám

1927. április 10. 21. oldal BÁCSMEGYEI NAPLÓ % Rácsos kapu, rácsos ablak Ezen a címen a Bdcsmegyci Napló múlt vasárnapi számában egy tréfás írás jelent meg, amelyben egy nyolc napra elitéit fogoly fest deriis képet ar­ról az életről, amely a lezárt kapu és a rácsos ablak világában, a fogházban folyik. Ma most egy kicsit elrontom azt a kedves hangulatot, amit a cikk te­remt, korántsem azért teszem, hogy a börtönélctct vigasztalannak, sivárnak fessem le. A letartóztatott a családi és társadal­mi életét szakítja ketté, ezer apró gond­ja, öröme, az élet ezer apró szála sza­kad el, mikor a fogház kapuján átlép. Egy perc múlva cellájában van s job­bik esetben több letartóztatottal együtt. A legelső meglepetés, ami éri, mikor keserűségét lenyelte és újra képes ész­lelni a körülötte folyó dolgokat, az, amit a fogoly társak beszélnek. Szabad ember cl sem képzelné, el sem hinné, hogy tudnak a foglyok napoKon.' éve­ken át megszakítás nélkül és állandóan letartóztatásuk és várható szabadulásuk kóréhe eső gondolatokkal foglalkozni. Végül is megesik, hogy a foglyok me­sélnek egymásnak múltjukból, előke­lődnek esetleg de minden témájukat ál­landóan átszövi, mint színes szál a szür­ke kelmét, a kiszabadulásuk és az ah­hoz kapcsolódó képzetek. Egy pár óráig tart a »solamen mise­fis« lelkiállapota, megtudja, hogy fo- i golytársai mért kerültek ide, mennyire igen nagyon ártatlanok, (mert én nem találtam még soha sem bűnös foglyot, sem adóst, aki a végrehajtáskor ne hangoztatná, hogy ö nem is tartozik) megtudja, ki miben bízik a kiszabadulást illetőleg, mihez szándékozik fogni az­után, szóval mindazt, amit egymásról tudniok legfontosabb. Az életben ugyancsak csodálkoznánk, ha valaki dühöngeni kezdene, neki menne a falnak, rögtön utána sírni kez­dene, mint Qombaszögi a színpadon, sir­­ni pedig felnőtt -férfi létére. A fogolytár­sak fel se veszik ezeket a kitöréseket, melyeken minden egyes letartóztatott egyén átesik, hacsak nincs olyan elő­nyös helyzetben, mint az, aki tudja, hogy csak nyolc napig ü! és ez a nyolc nap késő unokáit is cllátandja mesék­kel. * A dührohamok és a kétségbeesés ki­törései minden egyénnél mások, az egyén vérmérséklete szerint, azonban el nem maradnak. Először is tényleg sok ártatlan embert tartóztatnak le. Aztán a bűncselekmény megítélése más az egyén lelkivilága és más a törvény­szöveg szerint egy egyén kiválókig ár- j tatlannak tarthatja magát, ha a szöveg | szerint bűnös is. Egy ártatlan példa legjobban megvi­lágítja ezt a paradoxont. R. János bá­csi, gazdag topolai paraszt, éveken át jár egy korcsmába, rengeteg jövedel­met hord oda és ennek megfelelőiig szeretik is, megelőzik az óhajtásait. Egyszer összevesz a korcsmárosné­­val. Egy hétig tart a harag, aztán Já­nos bácsi hékülékeny hangulatában egv hajnalban bekopog a korcsmába, ahová nem eresztik he, belép tehát az ablakon. A korcsmárostié. bár nem komolyan, még tartja a haragot s az elősietö csendőr letartóztatásba helyezi János bácsit. A törvény és a letartóztatást végző csendőr egyaránt tudják, hogy itt a magánlaksértés minden ismérve íenfor­­gott, amiért szörnyű büntetés jár, Já­nos bácsi tudja hogy ő békiilni ment a korcsmába s a béktilés öt perc múlva sikerült volna s gazdaggá tette volna a korCsmárOsnét, emtélfógva tudja, hogy ö ártatlan. A bűnözőnek más felfogása van a bűnéről, mint a törvénynek. Önmagá­nak mindenki mindent megbocsát, sa­ját indokait tudja, legfeljebb nem fogja tudni bebizonyítani, a mentő mellékkö­rülmények nála főkörülmények lehetnek s mindezek tetejére kétségbeesik azon a lehetőségen, hogy öt nem fogják meg­érteni s olybá veszik a bűnét, mint más közönséges bűncselekményt, amelyet bizonyára csupa rosszaságból követ­tek el. Azonkívül fogságba kerül sok olyan ember, aki nem odavaló. Mint az ágyú­golyó előtt, úgy a rendőrhatóság előtt is a világ minden országában minden ember egyenlő s igy börtönbe kerül sek érzékeny és igen emelkedett íel­­sőbbségü, fenkö't gondolkozást! egyén, akinek a felfogásához a letartóztatást foganatosító hatóság soha nem tud fel­emelkedni (gondoljunk az aradi vérta­nukra, akiket az osztrák ostobaság ki­végzett s akiket egy francia-angol zsű­ri ugyanakkor felmentett volna, gon­doljunk Martinovics és társaira, stb. stb.) Ezek számára a letartóztatás el­­képpesztő és érthetetlen támadás,, a dolgok kicsavart logikája. Megjegyzem — a martiromság elviselhetetlen testi kin. * Túl vagyunk az első napon, elmúl­tak a tehetetlen dűli groteszk rohamai, | kezdünk a többi fogolyhoz hasonlítani,! amennyiben nem foglalkozunk mással, j mint a ránk váró eshetőségekkel s a j kiszabadulásunk körülményeivel. Itt az-j tán kezdődik a másik baj, sokkal na- j gyobb, mint az első. Előrebocsátom, bogy a büntető bírás­kodást többnyire nagyszivü, embefsze­­retö és megértő emberek gyakorolják de ezt a fogoly nem tudja. Öt eddig a meg nem értés brutális támadása ér­te hisz letartóztatták, holott a saját felfogása szerint arra semmi szükség nem volt s úgy képzeli, hogy o egy fé- j lelmes és magával ragadó felsőbb erő \ sodrába került, mely nem hagy maga- j val beszélni, vagy alkudni, mely nem j hasonlítható máshoz, mint egy rémes i erejű folyóhoz, mely egy virágszálat ragadott el. A félelem és kétségbeesés I lassú méregként szívódik a vérbe s mi­nél ártatlanabb valaki, annál inkább. Hisz a rabló, a gyilko% nyugodt lehet, ő tudja a tarifáját, a maximumot és minimumot, de az ártatlannak, például a politikai fogolynak még halvány sej­telme sincs, hogy micsoda paragrafus vaskerekébe fogják őt beletörni s kezd valami ismeretlen rémes büntetéstől tar­tani, épp azért, mert semmit sem vé­tett, hiszen a rémes jövőre mutat a letartóztatása is. # Röviden akarok témámmal végezni, ezért rögtön áttérek a fogoly kedélyé­nek egy" olyan mozzanatára, amely, el­kerülte eddig a törvényhozók figyel­mét. A fogság valahogy átalakítja a gyen­ge jellemeket. Van, aki fatalista lesz ott, vagy vakbuzgó, aki csak kissé vallásos volt, van. aki pesszimista hangulatba csap, nemcsak a fogságát illetőleg, ha­nem egész világszemléletével Vannak kétségbeesett jellemek, ott. akik fel­robbantanák a világot, vagy abból any­­nyit, amennyit ismernek, ismét mások rendkívül megható krisztusi szelídséget nyernek. De a büntetés soha, soha nem éri cl a célját, sem megelőzés, sem elrettc­­nés, sem megjavítás, ezek álomképek, A fogoly magában halálos keserűséget visel a társadalom ellen, egyáltalában nem hajlandó »megjavulni« és jó gye­rekké lenni, ami jóság # szivébe lopó­­zik. az emberi természetéből, lelke mé­lyéből fakadó valami, de amellett tudja, vagy tudni véli, hogy a társadalom öellenc vétkezett s fogságát tigy tekin­ti, mikor már belenyugszik, mint valami elháríthatatlan elemi csapást, amelyet gépies működésű, rosszakaratú felsőbb hatalmak szabadítottak rá. Dr. Doschan Sándor A TUPATALATT (PÁLYAMUNKA) Mit lehet itt még tenni? Hogy lehet­ne innen menekülni, elszabadulni, bot­rány nélkül feltűnés nélkül kibújni a bolondul vállalt feladat alól? Elfelejteni mindent és mindenkit, hazamenni a du­ruzsoló kályha mellé,, elővenni valame­lyik kedves autort és olvasni... Olvas­ni! Hiszen itt is olvasni kell, felolvasni ezernyi dekoltált váll és mell, ezernyi frakk előtt... Kökény Tamáson végigfutott a hideg. Minek is vállalta ezt a bolondságot? De persze a jóbarátok, a pártfogók, a hiú­ság ... jótékonyság, neves társak és ö most itt áll, hallgatja, de nem hallja a kiváló énekesnő trilláit, amint végig­hallgatta a neves zeneszerző zongora­­futamait is, nézi, de nem látja a Csillo­gó közönségét, egy gondolat foglalkoz­tatja hogy ő, a megfontolt, nyugodt filozófus minek vállalkozott erre a szin­te lealázó szerepre, egy hangverseny­­szerű est keretében felolvasni olyan tárgyról, ami elaltat, ha az előadóban nincs elég rutin ahhoz, hogy szellemes kitételekkel, meglepően ötletes megál­lapításokkal lepje meg és villanyozza fel az érdeklődést... Most már nem ; lehet elmenni, már félretolják a zongo-j rát és már zug a taps a kamaraénekes- J nő ráadást kínáló hajlongása közben, 1 menni kell, fel a dobogóra, olvasni kell! és untatni, szenvedni azon a széken, j ahogy... A hasonlatét kereste, amikor a kis! húga, aki ragyogón boldog pirulással! állott mellette, meghúzta a kabátját: — Most Te jössz! Nincs lámpalázad? Nem. Nincs. Egyelőre nem érez mást, Csak undort és bosszúságot, megbánást és begy... De mi ez? Ott áll már a reflektorok megvilágításában, néhányan tapsolnak, mások pisszegnek... Talán csak azért van a pisszegés, hogy csend­re intsék a zajongókat, talán ellene... Igen, egészen bizonyosan ellene, hiszen ott, abban a sarokban ülnek és állanak az ellenfelei és... rettenetes... itt, éppen szemben vele, az első sor első székben ott ül Zápolya, a' Kegyetlen, az irónia nagymestere, a halálprofesszor, aki egy barátját öngyilkosságba ker­gette azért, mert méltóságos ur helyett csak nagyságosnak szólította ... Hideg kigyószemc belemered az övébe, a boa constrictor áldozatát bűvöli, az áldozat remeg, de nem mozdulhat a szemek fé­lelmetes rögzítéséből... igen... ez Zá­polya... a temesvári piactéren és ő Dózsa György... most leül a tüzes trónszékbe... a fejére teszik az izzó vaskoronát... az abroncs síit és sző­rit ... Jaj... A szivébe nyilaló szemek, a leikébe dárdázó tudata, hogy ez az ember, aki­nek élvezete a kivégzés, ott ül előtte és hallgatja, gúnyosan összevont ajkakkal nézi és figyeli, hol talál egy rést, egy támadható pontot és a két vörös, cson­tos, nagy keze úgy lóg a térdén, mint két tüzes harapófogó, amivel bele akar majd kapni a testébe, ha megsül a tü­zes trónon... ... Hát persze... Zápolya ... a te­mesvári hóhér... Mohács elvesztője ... és ő... itt Dózsa György... a paraszt­király, akit tüzes trónon tüzes vaskoro­­náva! koronáztak királlyá Temesvár piacán... — Hangosabban! — rikolt egy hang onnan a sarokból és Kökény Ferenc ebben a felkiáltásban vette észre, bogy ö már ott is ül az emelvényen, olvas és a lelke mélyén valami olyat érez... valamit... amiről a kis húga beszélt. — Hangosabban és ő emeli a hangját, olvas és azt érzi, hogy minden hangja, mindén mozdulata félszeg és esetlen és szemben a tüzes dárdák azokban a sze­mekben és a kaján igézet azokon az összefogott ajkakon... Ez nem felolvj­­sólerem, ez Temesvár, ö Zápolya és én... én Dózsa György... a paraszt­király. A homlokán scrceg az izzó vasab­roncs, minden szál haját külön fájdalom mereviti, a teritö alól íelsiit az asztal tüzes lapja a lapok reszkető vibrálás­sal fordulnak a kezében, egymás után, de ő úgy érzi, hogy egyre több van hátra, egyrp fogy az ereje, a hangi* halkul, a vad ktgyeFenség szorítja a torkát, marja* a szivét,., most... most fognak rárontani, hogy' acél • fogóval szétszaggassák, lakmároz2-anak a testé­ből. a leikéből és érzi, hogy a fájdalom letompitja az érzékeit, 1 már zajt sem hall, már csak a tágra- nyílt szemeli ra­­kétáznak el feléje inbolygó kigyóvorta­­lakat lát és tüzes karikákat és az a gtv noszlelkü bakó ül csak mereven, szenv­­telenül, a szeme hideg acél penge, de bántani fogja, de rá fogja uszítani vala­mennyit. pedig soha még gondolatban sem vétett ellene, soha nem kételkedett abban, hogy nagy ember, hogy kiváló és hogy ö Zápolya... Ulászló nyomo­roghat és koldulhat a királyi palásban, de ő Zápolya... Igen, Zápolya, aki most azért van itt, hogy öt megsiittes­­se és felétesse a cimboráival... Zápo­lya. aki király akar lenni, aki ide pa­rancsolta őt a tüzes trónusba és ember­telen érzésektől hajszolva arra kénysze­ríti, hogy olvasson, hogy elméleteket fejtegessen és meghatározásokat állít­son fel... És ö olvas, most már eről­tetés nélkül, természetes hangján, hi­szen minden mindegy már. Minden mindegy már, itt meg keff halni a kivégzés igazi középkori raffi­­nált kivégzés, ez is Zápolya, ő Dózsa és még a nevét is kiirtják, magját sem hagyják ... Eh, olvassunk tovább, a kézirat megvan babonázva, nem akar fogyni, most már csak azért is csak ma­gának olvas, a saját kedvéből, ahogy szokott. Csak azért is úgy olvas, ő már úgy sem hall, a dobhártyája már megpattant az izzó abroncstól, de a szeme... a szeme még látja a betű­ket... csak ne erezné azt a -szúrást, abból a másik szempárból, azt a vitrió­­lozást a lelkében. ... Nem szabad felnéznie. Csak ol­vasni szabad nyugodtan, halkan, hang­súlyozottan, csak nem mutatni se fé­lelmet, se fájdalmat, csak olvasni, fo­lyékonyan, bátran, önmagának, a fele­ségének, kishugának, mintha otthon ül­ne a meleg szobában, nem Temesvár piacán... Azután meghalni, vitézül, sóhajtalanul, akaratosan. Most még egy lap, azután még egy, a hang kitisztult a nagy fájdalomtól, zengöbbé vált, hajlékonnyá izzott, majd ércesen csendült, azután... azután itt a vég, feláll, ott szemben a két vörös csontkéz felemelkedik Zápolya térdei­ről, na most, most vágja bele a tüzes harapófogókat, oh. mint fog sisteregni, pörkülödni a húsa... ...Azután, ebben a pillanatban a két harapófogó taßsra verődik össze, a terember percekig zug az összevett te­nyerek csattogásának egybeolvadó za­ja, a szúrós szemek mintha mosolyog­nának, eltűnnek a tüzes karikák és a villogó csigavonalak, Temesvár és Zá­­pt.lya, csak ő van itt, kipirultalt, bol­dogan, mosolyogva hajlongva, a feléje nyújtott vörös, inkább hideg, mint izzó csontkezek előtt: — Köszönöm, köszönöm méltóságos uram, úgyis tudtam, állandóan éreztem, hogy Ön lesz az egyetlen, aki teljesen megért. RÁDIÓAMATŐRÖK I szakvéleményt adok, készülékeik felülvizsgálását, javítását vég­zem, uj készülékek sz'kszerü feUTitását, mindennemű alkat­észt szállítok legolcsóbban CZVCZY EMIL Ä m SUBOTICA, MASSARIXOVA 2S. 181 Dr. Földes-féle MAR6IT ŰRÉN ma mar mindenkinek nélkülözhetetlen, i»

Next

/
Oldalképek
Tartalom