Bácsmegyei Napló, 1925. december (26. évfolyam, 322-348. szám)

1925-12-25 / 344. szám

10. o!đs! BÄCSMEGYEI NAPLÓ 1925. december 25. minden osztály uralmat, minden felekezeti különbséget; nem tűr meg nacionálista privilégiumokat, születési előjogokat és nem ismer mást, mint a. szabad embert, akit az egész emberiség nézőpontjá­ból csupán képességei, munkatel­jesítése és erkölcsi qualiíása sze­rint osztályoz. Mennél öregebb és így általá­nosabb a kultúra, annál közelebb vagyunk a demokrácia ideáljá­hoz. Ugrásszerű fejlődésről tu­dunk (De Vrié), de átugrás sze­rűről nem. A természet kirobbant olykor uj egyedeket, adaequat a társadalomban a meggyorsított fejlődéssel, de kulturfokoknak át­­ugrása megboszulhatlanul nem maradhat. Az orosz bolsevizmus ilyen át­­ugrásszerü -tünet, amely egy lá­zas állapotnak volt következmé­nye. És látjuk, hogy fokozatosan visszatér arra a pontra, ahol a kulturális fejlődés hullámvonalát átugrotta. A nemzeti demokrá­ciának egész fejlett fokát látjuk egyes európai államokban, (az északi államok, Franciaország, Svájc) A legérdekesebb paradox­­szerű képletét adja a demokrá­ciának Anglia. Hazája a kapita­lizmusnak, a születési előjogok­nak és a konzervativizmusnak. Dacára ennek azt iájuk, hogy a demokrácia fogalmának egyik al­kotóeleme, az emberiség milyen nivelláló hatást gyakorolt és mi­lyen kiegyenlítő eredményeket ért el. A kapitalizmusnak sűrűn burjánzó kinövéseit lenyeste, (persze konzervatív óvatosság­gal), a születési előjogokat kiter­jesztette úgy, hogy azok nem­csak a születés által voltak meg­szerezhetők, tehát az álíanánosi­­rással értéktelenebbé tette. És bár, néha egész a fonákságig ragasz­kodik szokásaihoz, ez a konzer­vativizmusa nem gátolta, hogy az embereknek faj, osztály és szü­­letésszerintiségét alá ne rendelje azok szellemi és erkölcsi képesség és munkateljesités szerintiségé­­nek. A demokráciának másik alkotó eleme, az emberiség, még csak nyomokban található fel A splen­did isolation; wrong or ringht, my countrie; különb vagyok, mint te; még igen erősen tartja magát. Ha az államokat nem fog­juk fel másként, mint az egész­­. nek egyes részeit, aminthogy nem szabad és nem lehet másként felfogni, akkor tisztán áll előt­tünk, hogy az emberiség, mint egységes egész, .a demokrácia végcélja. A fejlődés ebben az irányban megindult és baktat elő­re. A nagy háború előtt egyes ál­lamok ügyeibe nem lehetett be­avatkozni. A beavatkozás egyenlő volt a háborúval Ez a felfogás kettétört. Lassankint szokássá válik, hogy az egyik a másik dol­gába. ha az a dolog az egćšz ká­rára volna, beleüti az orrát. Nem­csak a győzök a legyőzőitek ügyeibe, hanem kezd ez bele­­avatkozás általános lenni. És Így hovatovább ki fog alakulni ama még oly erősen elkülönülő nem­zeti érzés mellé az emberiség ér­zése. A nagyobb érdeknek alá­rendelődik a kisebb. Ez lesz a de­mokrácia diadala! I A demokratikus nemzeti álla­pokban, ahol mint mondottuk, az emberiesség a suprenia íex, az antiszemitizmus elveszítette úgy gazdasági, mint társadalmi jelen­tőségét. Mint atavisztikus után­­rezgés nyomokban még kimutat­ható és főleg még azért is, mert a szomszédállamok antiszemiti­­kus hullámai a határvonalakon csak megtörnek, de meg néni semmisülnek. A nemzeti államokon belüli de­mokratizálódással ugyanis foko­zatosan vészit erejéből a fajelmé­let és haloványabba tesz az anti­szemitizmus, amely a fajelmélet­nek európai specialitása. A fajel­­méletnek sokkal messzevágóbb és gyqtreiiiiesebb fajtái vannak a tengerentúli kontinenseken. A demokrácia is a kultúra kér­dése. Ha a kultúra annyira álta­lános lesz, hogy az ember felis­meri, hogy az egyes részek az egészért vannak; vagyis, hogy az egyes részek, bánnily fontos sze­repet töltenek be külön külön, sokkal harmonikusabban, tökéle­tesebben, kevesebb erőkifejtéssel, tudnak működni, ha az egészben eevmásratalálnak és egy befogód­nak. Ezt az egymásra utaltság! felismerést rá fogja kényszeríteni az emberiségre a természet mos­­tohasága és a gazdasági életnek mindenekét átfogó végtelen finom szálakból álló szövedéke. Európa ennek a felismerésnek már a küszöbén áll. Nyugatról terjed kelet felé. És ha minden ország, bár nemzeti egyediségé­nek megóvása mellett demokrati­zálódott, meg kell indulnia annak a kul túr folyamatnak is, amely a: különféle színűre festett nemzeti határsorompókat fogja alapjában megtámadni és ha nem is telje­sen lerombolni, de halvány jelké­pekké- átváltoztatni Ekkor fog megszületni az euró­pai demokrácia, amely egyúttal halála lesz az antiszemitizmusnak! Hogyan él őfelsége és a királyi család ? Illetékes helyen szerzett engedély és információ alapján Az SHS királyság fiatal uralkodó- j ja, Aieksandar király, rövid néhány j esztendős uralkodása alatt, népei szer etetőt és megbecsülését vívta ki. Aieksandar király, az uj idők kirá­lyai közül való, nem a formák kirá­lya, hanem inkább a lényegé. Ne­héz időkben, fiatalon vette a kezébe az uj királyság gyeplőit és rövid kormányzása alatt megmutatta, hogy mennyire a szivén fekszik, az ország konszolidációs munkája. S ha eddig nem minden úgy történt, ahogy azt ő szerette volna, lesz Aieksandar királynak gondja rá, hogy az ország még nagyobb lépést tegyen a nyugodt, polgári fejlődés és a demokrácia utjain. Beogradban azt mondják, hogy Aieksandar király: a polgár király. Tény, hogy az udvarnál ritkák a külsöséges ceremóniás ünnepségek. Azt is mondják, hogy őfelségét a ce­remóniás ünnepségek módfelett un­tatják, szívesebben meghallgatja egy falu panaszkodó küldöttségét, hogy rajtuk segíthessen, nagyobb örömmel olvassa a klasszikusok írá­sát, hogy erről népei javára okulást keressen. Családjának, á vitézemlékü Kara­­gyorgyevicsoknak a tradíciói, őfel­ségét a puritán egyszerűségre, a csendes munkára kötelezik. Vannak köztársasági elnökök, akik nagyobb pompával, fanfáros muzsikára! je­lenük be megérkezésüket. Aiek­sandar király őfelsége bizony sok­szor váratlanul érkezik meg a ka­szárnyákba, kórházakba, iskolákba, hogy magából az életből állapíthas­sa meg, hogy az állam funcionáriu­­sal kötelességüknek mindenütt ele­get tesznek-c. Mondják, akik Idizcl állnak hozzá, hogy őfelsége ismeri az országban élő magyar nemzeii kisebbség hely­zetét s áltáléban a kisebbségi kér­déssel stádiumai során már nagyon sokat és erősen foglalkozott A Vajdaság magyar nyelvű kö­zönsége mindig a legnagyobb tisz­telettel és szeretettel emlékezik meg Álekszandar király őfelségéről, va­lamint a királyi családról. Megpróbáljuk az 'S. Id. S. király­ság uralkodójának és a királyi csa­ládnak az udvari életét nagyobb vo­násokban felvázolni Álekszandar király napi tevékenysége Az elmúlt napokban ülte Alek­­szandar király a 37-ik születése nap­ját. Tizenhét esztendeje lesz már, hogy az ország üdvére vezeti az ál­lam ügyeit A legszebb fiatalságát az ország .védelmében töltötte és a katonái harci mozdulatai! nemcsak megszemlélte, hanem részt is vett a lövészárkok szenvedéseiben. 1915. után Álekszandar királynak ember fölötti nagy érdemei vannak Szer­bia katonai sikereinek a megterem-Őfelsége Alekszandar király tésóben. Külföldi diplomaták azt ál­lítják róla, hogy a Balkán békéjé­nek ő a legfáradhatatlanabb mun­kása. Uralkodói készsége belement immár az európai közvélemény ön­tudatába, áldozatkészsége^ pedig mindenkit meggyőzött arról, hogy országa ideáljait szolgálja. Alekszandar király élete, a szor­gos munkás élete, nála nincs meg­állás a munkában, ezért napjai min­dig derűsek és ennek következtében a boldog megelégedettség az osz­tályrésze. Őfelsége nagyon korán kel. A beogradi villamosok csengése már nem zavarja éjszakai nyugalmát, mert az uralkodó akkor már régen az Íróasztalánál foglalatoskodik. Nyolc órára már az adjutánsok át­nyújtják a napi jelentéseket, de ilyenkor már megkapta az aznapi postáját is. Teljes két óra hosszat foglalkozik postájának az elintézé­sével A posta elolvasása után ke­rül sor a reggeli napilapok átnézé­sére is. őfelsége a reggeli sajtó in­formációs munka után már meg­kezdi a hivatalos fogadásokat. Egy­másután járulnak eléje a kihallga­tásra jelentkező miniszterek, a ve­zérkar főnöke, a beogradi térpa­rancsnok, a csendőrség parancsno­kai, valamint őfelsége katonai és polgári irodáinak a vezetői. Ez a fogadás délelőtt tíz órától eltart ti­zenkettőig, sokszor egy óráig, A különféle miniszterek, magasrangu álfami funkcionáriusok délelőtti előterjesztéseinek a meghallgatása után kezdődik őfelsége tulajdon­képpeni családi élete. Délben egy órakor találkozik elő­ször Mária királynővel, ekkor van az advari ebéd, amelyen a királyi páron kívül jelen vannak a palota ügyeletes gárdatisztjei is. Az ebéd két óráig tart, amely titán őfelsége négy óráig pihenni szokott. Alek­szandar király pihenése auíókirán­­dulásból, néha lovaglásból, esetleg gyalogséíából vagy pedig tennisz­­játékból szokott állni Különösen a tenniszjátékot űzi őfelsége nagyi passzióval. A tennisznél partnere rendszerint csak Mária királyné őfensége. Délután négy órakor ismét mun­kához lát Alekszandar király. Négy óra után járulnak elé a különféle delegációk, amikor is a nép legegy­szerűbb gyermekei fordulnak meg az udvarban. A délutáni órákban nagyon sok népies kosztümöt látni a királyi palotában. Különösen az or­szág belsejéből: Uzsicéböl. Sumá­­diából, Boszniából és a Vajdaság­ból jönnek a polgárok, hogy őfelsé­génél segítséget, támogatást keres­senek és találjanak, őfelsége ezek­kel á küldöttségekkel, nagyon hosz­­szasan szokott tárgyalni, amikor a‘ falu életének a legegyszerűbb óhaj­tásai felöl is érdeklődik. Ha sza­bálytalanságot, rendetlenséget lát őfelsége, akkor az illető resszortmi­­niszter előtt azonnal szóváteszi az ügyet és sürgős jelentést kér a kér­dés reparálásáról. Őfelsége este hét órakor végzi a munkáját, amely után rendszerint séta következik. Alekszandar királyt nagyon gyak­ran látni a városban, amikor a kor­zózó közönséggel együtt az accá forgatagát kívánja megpillantani Az udvar szokásai szerint este nyolc órakor van a vacsora. A va­csorához nagyon sokszor vendégek is hivatalosak. Vacsora után vala­melyes szórakoztató játék követke­zik, amely a legtöbbször sakkjáték, vagy bridgepartie. Őfelsége és kör­nyezete azonban vacsora után a szalonban nem szokott féltizenegy óráinál tovább tartózkodni. Szóra­kozás után őfelsége visszavonul ap­­partementjába, ahol körülbelül éjfél­­utáni. egy óráig szokott foglalatos­kodni. Ezt. az időt mondhatja őfelsége leginkább a magáénak, mert ekkor szedi le a könyvespolcokról kedveli olvasmányait, ekkor intézi el csa­ládi és politikai levelezéseit, sége apparteuien íjának abla a melyek a külügyminisztériumra nab. éjfél után sokáig fényesek* je­léül annak, hogy még mindig talált

Next

/
Oldalképek
Tartalom