Petőfi Népe, 1979. szeptember (34. évfolyam, 204-229. szám)

1979-09-09 / 211. szám

MŰVELŐDÉS • IRODALOM . MŰVÉSZET A JANUS PANONNIUS MÚZEUMBAN Frank Magda szobrai Frank Magda 12 évvel ezelőtt mutatkozott be műveivel Magyarországon, a Kulturális Kapcsola­tok Intézetének kiállítótermében. Ezúttal a Magyar Nemzeti Galéria (augusztus 14 —szeptember 2-ig) és a Janus Pannonius Múzeum (szeptember 7—30-ig) közösen vállalkozott arra, hogy Frank Magda alkotásait Budapest és Pécs művészetbarát közönségének bemutassa. A művész a kiállításokkal egyidőben a villányi szobrásztele­pen dolgozik, hogy elkészítsen és a szoborparknak ajándékozzon egy művet. Emlékezésül a hazai kap­csolatokra, a hazai kiállításokra. Frank Magda erdélyi, kolozsvári születésű. Gyer­mekkori ismerősei a faragott székelykapuk, tor­nácok. a fafaragó népművészek. Emlékül talán ész­revétlenül azonosult művészetében, a modern eu­rópai szobrászat tanulságával. Argentínába kerülve, ismét találkozott a népművészettel. Ez a találko­zás már tudatos, felfedező erejű volt. Művészetébe fogadta, sajátosan szelektálva a motívumok kö­zött. azt, ami kifejező igényének, s a hazai folk­lórhoz kötődő érzelmi világának megfelelt. Frank Magda életműve a kifejezésért folytatott következetes munkában alakult egyénivé. Ennek a sajátos, egyéni hangnak, talán legjellemzőbb tulaj­donsága a humánus tartalom. A konstruktív szer­kesztésű, geometrikus építésű szobrok, a legtöbb­ször emberi hivatkozásúak. konkrét, vagy elvont utalásokkal az emberről szólnak. S a művésznek határozott meggyőződése, hogy szobrok nélkül sze­gényebb lenne a világ. Szépen faragott, hajlott ívű fafigurái, monumen­tális, rusztikus felületű emlékművei, térszobrai, já­tékos kedvet idéző színes oszlopsorai bizonyítják —, valóban sokkal szegényebb lenne. TÁRNÁI LÁSZLÓ: vészfék amikor elveszett az az egyetlen perc voltál-e már úgy hogy benned mozdulatlanná dermedtek az évszázadok meghúztad a vészféket és vártad a használhatatlan időben rászabott büntetést de akkor sem némaságodért vágtak torkon hanem hogy fejed előre-hátra meginogjon voltál-e már úgy hogy később tükröd is • erre fegyelmezted a hányinger nélküli szédülé­sig mert jól érezted magad fejed hintájában egyre gyorsabban lökve lényed visszafelé a megbocsáj tható gyermeki öntudatlanságba voltál-e már úgy hogy a hinta száguldásából kirántott a vészfék s rádköszöntött ismét az az egyetlen perc. Az évfordulós kiadványokról olykor fel-fel bukkanó vélemény, hogy „ünnepiék”, telkit a min­dennapi munkában nemigen használhatók. A felületes ítélet­nek legtöbbször ellentmondanak a könyv alakiban megjelent mun­kák. Különösen jelentőssé vált az utóbbi években a történettudo­mány művelőinek és a könyvki- adónaik a kapcsolata. A Kossuth Könyvkiadónak is fontos törek­vése, hogy a nemzeti történetírás a szocialista tudatképzés egyik eszköze legyen, s ezért jó néhány tartalmas, a ma emberét érdek­lő munkát jelentetett meg. Ha­zánk felszabadulásának harmin­cadik évfordulójára került a könyvesboltokba Pintér István a „Magyar antifasizmus és ellen­állás” című tanulmánya. A szer­ző a hazai ellenállás történetileg sajátos vonásait rajzolta meg tu­dományos alapossággal, élvezetes módon. A múlt évben Hajdú Ti­bor a mítoszok és legendák hő­se helyett egy vívódó embert, morális szilárdsággal, erkölcsi tisztasággal felvértezett történeti egyéniséget idézett. fel Károlyi Mihály életrajzában. Most Kővágó László „A Ma­gyar Tanácsköztársaság és a nemzeti kérdés” című munkáját olvashatjuk. A szerző célja, hogy a történelmi valóság feltárása a Duna-medencében élők közös ér­dekében jusson érvényre. Mód­szerére ezért is jellemző, hogy az első magyar szocialista államnak a nemzeti és nemzetközi felada­tok megoldására irányuló erőfe­szítéseit együttesen vizsgálja. Az első világháború végének nemzetiségi viszonyait elemezve Kővágó László rövid öszefoglaló képet fest arról az időszakról, amikor az elöregedett nagy tör­ténelmi államalakzat helyiébe a független kisebb nemzeti államok léptek. A magyar polgári demok­ratikus forradalom elkésett nem­zetiségpolitikai elveinek megva­lósítását mi sem bizonyítja job­ban, mint a tanulmányiban Jászi Oszkártól idézett mondat: „Bár kezdettől fogva éreztük, hogy mi, a forradalom vezetői, nem vagyunk a helyzet urai, nem tartottuk feladatunkat megoldha­tatlannak, mert bíztunk az en­tente közvélemény demokratiz­musában és pacifizmusában, s főleg Wilson elnök nemzet fölöt­ti politikájában." Rövidesen rá kellett jönniük, hogy a szomszé­dos államok és a nemzetiségi la­kosság nagy többsége éppen úgy szembeáll velük, mint a párizsi békekonferencia. A Tanácsköztársaság 133 napja túl rövid idő volt ahhoz, hogy számottevő eredményit mutassa­nak fel az egykori monarchia népeinek egymás közti viszonyé­ban. Ehhez hozájárult a munkás- mozgalom gyermekbetegsége, il­letve bizonyos illúziókba vetett hit is. Nem ismerték eléggé Le­nin álláspontját a taktikai kornp- romisszumak jótékony voltáról, s nem érvényesítették Marxét a fejlődés egyenlőtlenségéről. Töb­ben azt vallották, hogy a győz­tes proletárforradalom automati­kusan megoldja a nemzeti kér­dést; ha megszűnik az osztályéi - nyomás, nem lesz itöbbé nemze­tiségi elnyomás sem. A proleta­riátus nemzetközi diktatúrája el­tünteti a nemzetiségi súrlódáso­kat is, megszűnnek a bizalmat­lanságok, bekövetkezhet a nem­zetek gyors egymáshoz közeledé­se, majd összeolvadása, amit be­tetőz az állam elhalása. Törté- nedmi tapasztalatok hiányában nem láthatták, hogy az évszáza­dos gondolkodás megülepedett nyomait csak hosszú küzdelem árán lehet eltüntetni és az ered­mény jórészt attól függi, milyen következetességgel vívják ezt a harcot. A hibák, a gyakorlati bi­zonytalanságok ellenére is a ta­nácshatalom erőfeszítései a ma­gyar történelemben addig egye- ■ dűl állók voltak. Az új tartalmat nyert nemzetiségi politika a Ta­nácsköztársaság politikájában a nemzetközi proletárforradalomért vívott harc részévé, a Duna-völ- gyi népek szocialista együttélését elősegítő kérdéssé vált. A tanácskormány a nemzeti­ségekre vonatkozó rendeletek so­rát hozta: a nemzetiségek nyel­vét (kiemelték hátrányosan meg­különböztetett helyzetéből, min­den nemzetiség országos tanácsot alakíthatott „műveltségének fej­lesztésére” stb. Pezsgő nemzeti­ségi élet kezdődött, amely a jö­vőt illetően biztatónak ígérkezett. Kővágó László nemcsak az ese­ményeket követi, hanem az akkor . megfogalmazott — még ma is olykor felvetődő — úgynevezett kényes kérdésekre is választ ad. A Szlovák Tanácsköztársaság — magyar hódítás vagy internacio­nalista segítségnyújtás című fe­jezetében a szlovák proletárál- lammal röpke időre szóló kap­csolatunkról ír. Másutt meggyő­zően cáfolja azokat a nézeteket, melyek szerint a forradalom csak nemzeti érdekeket védett. Bizo­nyítja, hogy „1919 tavaszán a nemzeti kérdés Magyarországon a szocialista forradalom győzel­mét elősegítő tényező volt.” A szerző a nemzeti-nemzetiségi problémakör alapos ismerője. A történeti események ismeretében, levont elvi következtetései — meggyőződésünk szerint — nem­csak a múlt jobb megismerését, hanem napjaink eseményeinek mélyebb megértését is elősegí­tik. Komáromi Attila TÓTH-MATÉ MIKLÓS: A lóca Eladták a régi házat a portá­val együtt, és a mérnök felköl­töztette az apját Pestre. — Jobb itt már, édesapám — mondta —, legalább nem lesz mindig egyedül. — Otthon sem voltam én, fiam. Átnéztek gyakran a szomszédok. — Lehet. De azok mégiscsak idegének, én meg a fia vagyok. Aztán itt van az unokája is. A mérnök egy belvárosi bérház negyedik emeletén lakott, három szoba összkomfortos lakásban. Az öregnek az egyik szobát rendez­ték be azokkal a régi bútorokkal, tárgyakkal, amikhez ragaszkodott. Az ágya fölött most is ott lógott a megfakult esküvői kép, meg az alig olvashatóvá kopott, aranyo­zott betűs háziáldás. Az öregember sóhajtozva szösz- mötölt a „skatulyában”, ahogy a szobát nevezte, és nehezen tudott beletörődni abba, hogy neki itt most már csak lakni kell. Pedig- a fiatalok mindent megtettek, hogy az öreg jól érezze magát, és megszokja a pesti életet. — Hát ha az olyan könnyű lenne — zsémbelt gyakran az öregember —, nehéz már a vén fát más földbe ültetni. Ti már ideszoktatok, de én az életemet falun éltem le, a magam portá­ján. Most meg akár a bogár, be­zárva egy skatulyába, még a le­vegőt is nehezen kapkodom ... Ha legalább valami hasznomat vehetnétek. — Ügy vesszük hasznát — mondta a fia —, hogy itt van közöttünk. Eleget dolgozott édes­apám, pihenjen most már. Igaz, szívem? — Persze — helyeselt a mér­nökné —, pihenjen most már, apuka. Az öregember csak a fejét csó­válta az ilyen beszédre, és amit tudott, segített a fiataloknak. Ön­tözte a virágokat az erkélyen, és mindennap ő ballagott le bevá­sárolni a közértbe. — Az a baj ezen a Pesten — mondta —, hogy itt mindenkinek sietős a dolga, senkivel sem le­het amúgy igazán szót váltani. Csak úgy futtában felelnek az embernek, aztán már ugranak is, mint macska az egér után. — így igaz — bólintott a fia — itt gyorsabban élünk édesapám. Órarendre, akár a gyerekek az is­kolában. Napközben egyedül tartózkodott otthon az öregember. Ilyenkor gyakran lesétált a pincébe. Elő­ször nehezen talált rá a sok egy­forma kalitka között a fia reke­szére, de később már pontosan tudta, hogy melyik kanyarodóban van. és behunyt szemmel is meg­lelte volna. A mérnökéknél központi fűtés volt, így nem kellett sem fát vág­ni, sem szenet felhordani, a pince csak a lomok tárolására szolgált. Az öregember első dolga volt, hogy szépen kitakarította, és az összehányt kacatokat katonásan elrendezte. Az egyik sarokban néhány szál deszkát talált. — Na — gondolta —, ez még jó lesz valamire. Kár lenne, ha pocsékba menne. Nem szólt a fiának a deszká­ról, csak töprengett, hogy mit le­hetne belőlük csinálni. Körbejár­ta sokszor a lakást, és nézegette, hol lenne még helye valaminek. Először könyvespolcot tervezett, de hát volt már ott könyvespolc tele könyvekkel, egy újabb el se fért volna. Aztán az unokájának akart egy aprócska íróasztalt, amin a leckéjét megírhatja. De az is volt már. Még óvodás ko­rában megvették a kisfiúnak. Ci­pőtartó sem kellett, mert a ci­pőknek is megvolt a helyük, a konyhában meg igazán semmi sem fért már el, hiszen csak te­nyérnyire szabták az egészet. Az öregembert izgatta a desz­kák sorsa. Jó deszkák voltak, még majdnem teljesen újak, semmi­képpen sem veszhetnek azok kárba. Egyik reggel a közértből jövet, eszébe villant valami. A szíve is beledobbant, annyira megörült. Hogy ez csak most jutott eszébe! Hiszen erre kellett volna legelő­ször gondolnia! Amint tehette, sietett le a pin­cébe, és a deszkákból még az­nap megcsinált egy lócát. For­mára pontosan olyat, amilyen otthon volt a régi ház előtt, és ahol annyit üldögélt nyári esté­ken az asszonnyal, később már csak egyedül, vagy valamelyik szomszéddal, ismerőssel, aki meg­pihent mellette. Este megmondta a fiának, hogy a pincében talált deszkákból csi­nált egy lócát. — Lócát? — képedt el a mér­nök. — Minek? — Hát aminek a lócát csinál­ják — méltatlankodott az öreg­ember. — Ülni rajta. — De hová akarja tenni, édes­apám? — Hová? Hát a ház elé. Ahogy otthon is volt. Te is ültél rajta eleget. Vagy elfelejtetted már? — Dehogy felejtettem, de az ré­gen volt, édesapám. Itt a bérház elé nem szokás lócát tenni. Ott a játszótér, van ott pad elég. — Az nem olyan — rázta a fe­jét sértődötten az öreg. — Más; az, ha a házunk előtt van a lóca. Az ember ki-kimegy, aztán elül­dögél rajta egy kicsit. A mérnök nem vitatkozott to­vább, és másnap az öregember kivitte a lócát a bérház elé. Ügy helyezte el, hogy fentről, az ab­lakából éppen rá lehessen látni. Jó ülés esik rajta — állapította meg elégedetten, és a kora őszi napsütésben elnapozgatott ott egy órát. Pipázott, nézegette az embe­reket. Aztán fölment a lakásba, de napszállta előtt újra leballa­gott. És aztán mindennap délelőtt és estefelé elüldögélt egy órát a lócán, amíg tartott a jó idő. Ilyenkor megszólította az em­bereket is. Megkérdezte honnan jönnek, hová mennek, aztán leg­többször odainvitálta egyiket- másikat maga mellé. — Üljön már le, no, ne siessen. Fújja ki magát egy kicsit. A bérház lakói megszokták az öregembert a lócán, és sokszor le­ültek mellé beszélgetni, vagy csak megfelezni a pipafüstös hallga­tást. És az öreg ilyenkor érezte magát a legjobban, úgy érezte, újra otthon van a faluban, a szomszédok, ismerősök között, és a háta mögött tornyosuló nagy betonkocka csak valami nyomasz­tó álom csupán. Aztán jött a tél, és' sokáig nem lehetett kitenni a lócát. Az öreg­ember ismét csak ott bóklászott a negyedik emeleti lakásban, és várta a tavaszt. Az első szép ta­vaszi napot, amikor újra kiülhet a ház elé. — Tudod — mondta egyszer a fi­ának —, sokszor elgondolkodom azon, hogy nem elég nagy az a lóca. Hárman ha elférünk rajta szűkösen. Pedig érzem, hogy sokan leülnének elbeszélgetni, de hát ahhoz na­gyobb lóca kéne. Még az se lenne bej. ha egy kicsit összébbszorul­nánk. Hidd el. még az se lenne baj ... He eljön a tavasz, én bi­zony csinálok egy nagyobb lócát! De már nem csinálhatta meg. A tavasz már nem találta ott a lócán ülő öregembert a ház előtt. Azóta a mérnök gyakrabban jár le a pincébe. Csak éppen körül­néz. hiszen nincs ott semmi dol­ga. Nem kell fát vágni, szenet felvinni, rendet rakni sem kell. És amikor a lomok között meg­látja a lócát, sokszor úgy gon­dolja, jó lenne felkapni, és ki­vinni a bérház elé. De érzi, hogy ő már nem lenne elég erős hozzá. BESZE IMRE Anyám Ha várta már a hajnali, sípszót nevető vonat, csendesen ébredt, gyorsan öltözött. Villanyt sem gyújtott, kapkodta magára a mindennapos gondokat. Negyvenszer ezer szál hajának a fele ezüst volt — naponta újabb fehér szál haj bújt kendője alá, míg a rézkilincset búcsút suttogva, puhán lenyomta. Indult, hogy este visszatérjen másnapi jóval megrakodva, indult, hogy harmincnégy barátnő nevetésében gondját mosolyogja. Indul ma is és holnap is. Nevétől nem hangos rádió, vezércikk. Nevét csak akkor ejti ki a főnök, ha egyszer-kétszer őt is megdicsérik. Könyv a nemzetiségi kérdésről

Next

/
Oldalképek
Tartalom