Urbs - Magyar várostörténeti évkönyv 1. (Budapest, 2006)

TANULMÁNYOK - SZABAD KIRÁLYI VÁROSOK - Oborni Teréz: A fejedelemség-kori erdélyi várostörténet kérdéseiről

ugyanazon megfontolásokból illetve gazdasági jelenségekből, mint a felvidéki vagy nyugat-magyarországi városok esetében. Az alábbi táblázatban közölt oklevelek vizsgálata alapján kíséreltem meg osztá­lyozni a mezővárosokat, de elképzelhető, hogy egy teljes, a fejedelmi kor egészét fel­ölelő adatbázis alapján módosulnak ezek a csoportok. Bethlen Gábor eszerint kiváltsá­gokat, bizonyosfajta kedvezményeket adományozott vagy erősített meg földesúri tu­lajdonban lévő, a szász vagy székely nemzethez tartozó mezővárosi közösségek szá­mára. A mezővárosok egy részét oppidum nostrum-ként nevezte meg. Ezzel nem csupán a fejedelmi hatalom általános kifejezésére törekedett, hanem így jelölte, hogy c városok földesura is ő maga. 26 Ezek egy része a kincstárnak egy összegben adózott, ezért taxás városoknak is nevezzük őket. A fizetendő taxát az országgyűlés vetette ki. A mezővárosok közül elsődlegesen kiemelendők a vármegyei területen elhelyez­kedő sóbányavárosok, Torda, Dés, Kolozs(akna), Szék és Vízakna, amelyek korsza­kunkban általában a fejedelmek különleges gondoskodását élvezték. Az oppidumok egy részénél azt gondolhatjuk, hogy tényleges szerepük sokkal jelentősebb volt a feje­delemségben, mintsem a város jogállásából kiderülhet. Torda nem csupán mint sóbá­nyahely, hanem a fejedelemség kezdeti időszakában mint az országgyűlések egyik színhelye is, őrizte a középkorból átörökített központi szerepét, Dés pedig - szintén só­bányájának köszönhetően - olyan gazdag mezőváros volt, hogy birtoklása mindig is fontos volt a kincstár számára. A települések rangsorában tehát közvetlenül a civi­tas-ok mellett kell róluk megemlékezni. A székely mezővárosoknak 14-15. századi kialakulásuk után komolyabb súlyuk a fejedelmi korban lett. A székelyföldi mezővárosok, falvak sajátos helyzete abból is fakad, hogy lakóik eredetileg nem jobbágy-státusúak, hanem szabad székely katona­elemek, akiknek jogállásában majd számos változás következik be a 16-17. század­ban. A Bethlen-kori privilégium- vagy adománylevelekben túlnyomóan oppidum Siculicale elnevezéssel illetik ezeket a városokat, bár a kifejezés használata nem min­dig következetes. A középkorban az uralkodóktól privilégiumot nyert székelyföldi te­lepüléseket (szabad) királyi mezővárosoknak nevezhetjük," 7 ezek a fejedelmi korban is megtartották kiemelt helyzetüket, többségük fejedelmi tulajdonba kerülve átörökí­tette kiváltságait. Az oppidum liberum elnevezést is többször olvashatjuk, és ha követ­kezetesen alkalmazzuk a városoknál javasolt eljárást, akkor ezeket a városokat szabad (másként privilegizált) mezővárosoknak nevezhetnénk magyarul. 26 Megjegyzendő, hogy az oppidumok mellett a nostrum birtokos névmás tudatos használatára egyelőre nincs elég bizonyíték, bár úgy sejtem, hogy Bethlen idején már ennek igenis volt jelentősége. Nem mindig tudjuk meg az oklevelek szövegéből, hogy egy adott mezővárosnak kik a földesurai, de Dió­szeg esetében 1614-ben pl. feltüntetik, hogy a mezőváros Imreffy Mihály tulajdonában van, máshol csak utalnak a birtokosokra. Nyírbátor esetében pedig amíg a Báthory fejedelmek által kiadott koráb­bi privilégiumlevelek érthetően oppidum nostrum-nak nevezik a várost, a Bethlen-féle megerősítés­ben nem szerepel a nostrum névmás, nyilván szándékosan. 27 BENKŐ-DEMETER-SZÉKELY: Székelyföldi mezőváros 9-11. p.

Next

/
Oldalképek
Tartalom