Utazás Karinthyából Epepébe I. - Budapesti Negyed 64. (2009. nyár)

A református kollégiumtól Ferencvárosig - Lugosi András: Cipőcsokor – avagy az asszimiláció rejtélyes szálai

a történész többlettudása abból ered, amit Gadamer az időbeli távolság hermeneuti- kai jelentőségének nevez. Egyes forráshelyek interpretálásában azonban, mint az alábbiakban láthatja majd a tisztelt olvasó, az időbeli távolság sokszor inkább nehezíti, mint könnyíti a történész dolgát. Ez a helyzet mindig akkor áll elő, amikor nem a történelmi események értel­mén és jelentőségén van a hangsúly, hanem egy forrásban talált konkrét feljegyzés értel­mezése a tét. Anyakönyvi bejegyzések pon­tatlanságainak és ellentmondásainak tisztá­zásakor például aligha nyújthat segítséget az időbeli távolság. Sőt, éppen ellenkezőleg. Itt csak az „egy’ lelet nem lelet” orvosi aranyszabályát követve érhetünk célt. Az egyes forrásokban talált nyomokat csak más forrásokban talált nyomokkal összeha­sonlítva lehet értelmezni, a különböző forrá­sok közötti ellentmondásokat pedig csak újabb felkutatott források bevonásával lehet mérlegelni. Ha a nyomokat más nyomok se­gítségével próbáljuk meg értelmezni, akkor elkerülhetjük azt a pozitivista csapdát, amely a forrásokat mintegy szent szövegek­nek tekintve, nem tartja megengedhető­nek, hogy abból elvegyünk vagy ahhoz hoz­záadjunk bármit is. Ugyanakkor elkerülhet­lek Karinthi Józsefné, szül. Engel Karolina (1850-1895) „... az orvos, a detektív és a történész ... bizonyos dolgokat nem figyelhetnek meg közvetlenül... ” útján sok olyan tudás birtokába jut, amely a kortársak előtt részben vagy egészen rejtve maradt [Az én kiemelésem. - L. A.]. [...] Továbbá: a kortársak a folyamatok kellős közepén élve még nem tudhatták, hogy minek mi (lesz) a „történelmi" jelentősége, hogy miből lesz egyáltalán történelmi tény, és az mit „jelent" majd valójában." Gyáni Gábor: Emlékezés, emlékezet és a történelem elbeszélése. Napvilág, Budapest, 2000. 20. old. 25 Gadamer, Hans-Georg: Igazság és módszer. Egy filozófiai hermeneutika vázlata. Gondolat, Budapest, 1984. 207-214. old. Ford.: Bonyhai Gábor. 59

Next

/
Oldalképek
Tartalom