Tanulmányok a szexturizmusról - Budapesti Negyed 51. (2006. tavasz)

JULIA O'CONNELL DAVIDSON: A szexturista, az áttelepült, ez utóbbi ex-neje, meg az őt kiváltó „Másik"

közvetítő eszközzé válik, melynek révén az itteni terepen kapcsolat jön létre az európai/észak amerikai szexturisták és szexpatriáltak között. A nők testét ezek a férfiak árucikként adják tovább, olykor pénzért (például a prostitúció szervezésében részt vevők), máskor ingyenesen, ajándékba (például ha osztozkodnak egy nőn, illetve amikor „ajánlanak" egymásnak egy lányt). Mint arra Gayle Rubin rámutatott, abban az esetben, „ha az üzletkötés tárgya egy nő, üzleti kapcsolat csak az adásvételt bonyolító férfiak között jön létre, mivel a nő csupán a härtere a kapcsolatnak, semmiképpen nem részese" (1975:174). Azt is tisztán kell látni, hogy a „kőkemények" világnézetében számos ellentmondás rejlik. Hajlamosak rasszista nézetek nyílt hangoztatására, becsmérlésre, mégis színes bőrű nőket választanak szexuális játékszerül. Az vallják, hogy a nők a gyengébb nem képviselői, mégis szidják őket a férfiak fölötti állítólagos hatalmuk miatt. Harsányan elítélik a homoszexualitást, mégis szüntelenül érdeklődést tanúsítanak a többi férfi szexuális élete iránt. Az alábbiakban egyrészről ezeknek az ellentmondásoknak, másfelől pedig az ember társasági ösztönének általuk elfogadott modelljében rejlő ellentmondásoknak a viszonylatában vizsgálom ezeknek a férfiaknak azt a késztetését, hogy kapcsolatot építsenek ki egymással. Az eltérő nemi jelleg és az elnyomás A 19. század vége felé, illetve a 20. század elején a fajról, a nemi szerepekről és a nemiségről kialakult tudományos diskurzusok erőteljesen hatottak és építettek is egymásra (Somerville 1997), örökségük pedig napjainkban még mindig tetten érhető a nyíltan rasszista - egyszersmind óhatatlanul szexista és homofób - társadalmi törekvésekben. Abban az értelemben, hogy az emberek közötti különbségek biológiai szempontból esszencialista modelljei alapot teremtenek a társadalmi nemi szerepeken, a szexuális érdeklődésen és a „fajon" alapuló társadalmi és politikai egyenlőtlenségeknek, elmondható róluk, hogy egy belsőleg konzekvens világnézetet munkálnak ki. Csakhogy úgy tűnik, ez a ménage éi trois nem mindig működik olajozottan. A nemi szerepekben mutatkozó és a szexuális különbségek esszcncialista felfogása szemmel láthatólag csakugyan súlyos gondokat okoz azoknak a vélt közösségeknek, amelyek alapjául a „faji" azonosság szolgál - olyan gondokat, melyek társadalmi földindulások vagy változások idején különösen hevennyé válhatnak.

5 Az az ellentmondás, mely a férfinak a nőtől - mint a maga fajtája számára anyaszerepet betöltő nőtől - való függése és a nők körében tapasztalható fizikai különbéi A szexuális célból fiúgyermekeket igénybe vevő férfiak rendkívül heves ellenszenvet váltanak ki a kőkeményekből, ám lányok esetében sokkal elmosódottabbá válik és bizonytalan lesz a határ a „normális fickók" és a pedofilok között. 5 Lásd Theweleit (1989) könyvének a német Freikorps tagjainak az 1920-as években született írásait elemző részét, valamint Ferber munkáját (1999) a napjaink Amerikájában a fehérek felsőbbrendűségét hirdetőkről.