Tanulmányok a szexturizmusról - Budapesti Negyed 51. (2006. tavasz)

JULIA O'CONNELL DAVIDSON: A szexturista, az áttelepült, ez utóbbi ex-neje, meg az őt kiváltó „Másik"

osztályhelyzet tétén mutatkozó eltérések. Hetvenes éveikben járó férfiak is könnye­dén teremtenek kapcsolatot és barátkoz­nak össze húsz és harminc körüli férfiakkal; a módosabb, az üzleti életben részt vevő szexpatriáltak összejárnak viszonylag sze­génynek számító, nekik dolgozó társaikkal; odahaza rendőrként vagy építőipari mun­kásként dolgozó szexturisták „egészen re­mekül szórakoznak" olyanokkal, akik ott­hon főkönyvelőként vagy vállalatvezető­ként keresik kenyerüket. Az azonos cso­porthoz tartozás érzése abban gyökerezik, hogy együtt élvezik a fehér férfiak „termé­szetes" privilégiumait, és külön örömöt okoz nekik az a tudat, hogy helyzetük nem csupán a helyi férfiakénál sokkal előnyö­sebb, hanem az odahaza tartózkodó euró­pai/észak-amerikai férfiakénál is. Ahogy azt egy hetvenegy esztendős amerikai szextu­rista megfogalmazta: Ki ne szeretne a hős szerepében tetszeleg­ni: Egy hetvenes matrónát válasszak, vagy inkább egy tizennyolc vagy huszonöt éves csajjal hetyegjek? Ez kérdés? Ugyan... Nem sok olyan férfi akad, aki végigcsinálta, amit én megéltem az elmúlt ötven évben. A leg­több hetvenes most ott csücsül a Hyde Parkban, és eteti a galambokat. Ez a férfi rászorul arra, hogy barátai vissza­igazolják a magáról kialakított tetszetős ké­pet. Hiszen mi haszna is lenne tizennyolc éves lányokat kefélni - miközben a többi hetvenéves galambokat etet a parkban -, ha a vele egyívásúak közül senki nem tud kitüntető hőstetteiről? Végül azt mondanám még, hogy a szexturisták azon késztetése, hogy - a töb­biekkel folytatott beszélgetések során, va­lamint az internetes beírásokban - kitere­gessék szexuális élményeik részleteit, ér­telmezhető a Chovv által harmadikként említett, vagyis a beismerés révén elnyert befogadásra törekvés kísérleteként: A drága kis Ingrid ... Még nem egészen profi. Háromszor voltam vele - ennyi a limitem mindegyik csajjal ... Olyan szűk, hogy öt kö­tőn is szétszakadt rajtam, ő meg közben csak kiabált valamit, amit azelőtt még sosem mondtak nekem: „Ajj, te csőtörr, aj, aj, jajj!" végig ezt kiabálta ... Egy másik csajt, akivel két gumi elszakadt rajtam ... miután párszor megdugtam, sorban mindenféle pózba állít­gattam, és eljátszogattam vele, petsze fo­gyott rendesen a vazelin. A TSM-nél majd megjelenik róla egy kisebb anyagom. Nem azt állítom, hogy az efféle beszámoló­kat a vezeklés aktusainak lehetne tekinteni. Am felfoghatjuk őket arra irányuló törekvé­seknek, hogy az elbeszélő megfeleljen egy olyan szubkultúra szabályainak, ahol a tag­ság és az identitás alapját az a közös vonás képezi, hogy az ide tartozók készek szexuá­lis tárggyá redukálni a nőket és lányokat, va­lamint fittyet hányni a heteroszexuális férfi­ak nemiségét korlátok közé szorító társa­dalmi megkötésekre (a kőkemények elősze­retettel nevezik magukat „rosszfiúknak"). A nemi kicsapongások ismételt meggyóná­sával a szexturista férfi azt demonstrálja, hogy a „haveri kör" tagja. Természetesen homoszexuális aktusokról „vallani" teljes­séggel elképzelhetetlen lenne, a homosze­xuális férfiakat nem fogadja be a heterosze­xuális szexturista férfiak „közössége". Ahogy azt az egyik Boca Chicában meginter­júvolt alany mondta: „Melegek is jönnek ide, de azokkal mi szóba se állunk". Az eddigiekben azt a tényt domborítot­tam ki, hogy a más „fajú" nők teste olyan

Next

/
Oldalképek
Tartalom