Kultuszok és kultuszhelyek - Budapesti Negyed 3. (1994. tavasz)

GRANDEUR ÉS GLOIRE - VADAS FERENC Millenniumi piramis és Gellért-hegyi Akropolisz

fel, melyekkel más nem rendelkezett. Ilyen historizálás volt elsősorban az, hogy Anonymusra hivatkozva az alkotmányos államszervezet képét egészen a honalapí­tás koráig vetítették vissza. így nemcsak ezeréves magyar államiságról lehetett be­szélni (a honfoglalást egyszersmind állam­alapításnak is tekintve), hanem az alkot­mányosság olyan tradíciójáról, melynek ré­vén megelőztük volna a legfejlettebb nyu­gati államokat is. A historizáló szemlélet nemcsak abban nyilvánult meg, hogy a korszak saját intéz­ményeit, eszményeit visszahelyezték a tá­voli múltba, hanem fordítva is: saját koru­kat mint egy messzi jövő leendő múltját szemlélték, szinte kívülről, egy eljövendő korból nézték és úgy próbáltak tevékeny­kedni, hogy ne csak a dicső ősapák emlé­kéhez legyenek méltók, hanem a leendő ősunokák majdani elégedettségét is kivív­ják. Ez a mentalitás, a jelen múltként való megélése, legszemléletesebben azokban a törekvésekben nyilvánult meg, melyek nemcsak a jelen és a belátható jövő számá­ra kívántak alkotni, hanem olyan monu­mentumok létrehozását szorgalmazták, melyek a leendő második millenniumnak örökítenék meg az első emlékét. Ha már az első ezredévben nem születtek ilyen alko­tások, akkor most itt az alkalom, hogy lét­rejöjjenek a második számára! Ilyen kezdeményezés több is akadt: volt, aki a nemzet ezredéves névjegyzékét kívánta létrehozni, 5 megörökítvén az utó­kornak mindazok nevét, akik a millenni­umkor éltek, más a legfontosabb személyi­5. Galgóczy Károly előterjesztése és indítványa a „Magyar nem­zet ezredéves ünnepe" tárgyában. OL K 26 ad 2567/1889 ikt.sz. ségek hangját javasolta fonográfra venni úgy, hogy csak egy újabb ezredév letelté­vel legyen szabad meghallgatni. 6 Mindkét javaslattevő arra hivatkozott, hogy milyen becses forrás lenne, ha hasonlóval rendel­keznénk a honfoglalás korából. A legkézenfekvőbb emlék a jövő számá­ra persze egy építészeti alkotás létrehozása volt. Ilyen tervekben nem is volt hiány. Az új Országház felépítése, a budavári királyi palota kibővítése, a Szent István-bazilika felszentelése és a Mátyás-templom hely­reállításának befejezése ugyanúgy része volt a millenáris elképzeléseknek, mint egy vagy két új budapesti Duna-híd, az Iparművészeti, majd a Szépművészeti Mú­zeum, valamint számos további gazdasági, kulturális és művészeti alkotás felavatása, illetve alapkőletétele. Sokan felvetették azonban, hogy ezek a művek, noha a millennium alkalmából ké­szülnek, mégsem alkalmasak arra, hogy megörökítsék magát az ünnepet, nincsen olyan sajátosságuk, melyből következőleg csak itt és most, ebből az alkalomból ké­szülhetnek el. (Többségük eredetileg nem is kapcsolódott az ünnephez, csak ki­használták az alkalmat, hogy általuk is nö­veljék a millenniumi alkotások számát.) Beadványunk szerzője ezeknél a kritikák­nál tovább ment. O elsősorban azért nem vélte megfelelőnek a tervezett műveket, mert nem tartotta őket elég időállónak. Ki­választotta tehát azt az épülettípust, mely a történelem során a legmaradandóbbnak bizonyult: a piramist. Az ötlet előzményét csábító lenne az előző száz év piramisszerű 6. Pajor István javaslata. Ugyanott, ad 4344/1891 ikt. sz.

Next

/
Oldalképek
Tartalom