Bácskai Vera: Városok és polgárok Magyarországon I. - Várostörténeti tanulmányok 9/1. (Budapest, 2007)

A mezőváros problematikája

szegénységbe taszította, remélik, hogy a portaszám mégsem lesz sokkal kevesebb az előző években összeírottaknál.65 Mindezek alapján a dézsmajegyzékek adatai erős kritikai elemzést igényelnek, annál is inkább, mert még az azonos évből származó jegyzékek adataiban is erős el­térések mutatkoznak. Békés oppidum adózóinak nevét 7 összeírás őrizte meg. Az 1561. évi kilencedjegyzék és a keltezetlen, de a kilencedjegyzékkel egyező adatai alapján 156 l-re datálható tizedjegyzék kö­zött nincs jelentős eltérés. Mindkét összeírás csak a terménnyel adózókat sorolja fel, számuk 86, illetve 88, s mindössze 3 eltérő nevet találunk.66 Annál meglepőbb számadatokkal szolgálnak az 1562. évi összeírások. A kilencedjegyzék 76, az egyik tizedjegyzék 80, a másik 94 terménnyel adózót tart nyilván, a kereszténypénzt fize­tők száma a két tizedjegyzékben pedig 255, illetve 318. Az 1563. évi kilencedjegyzék 103, a tizedjegyzék pedig 120 terménnyel és 302 pénzzel adózót sorol fel. Mielőtt tehát az egymást követő évek névanyagának összehasonlításához fognánk, tisz­tázni kell az azonos évből származó jegyzékek névanyagának eltéréseit. A dézsmajegyzékek névállományának egyeztetése sokkal nehezebbnek bizonyult, mint a censusjegyzékeké. Az adófizetőket ezúttal is a házak sorrendjében írták össze, de csak az 1563. évi simándi összeíró tünteti fel az utcákat is. Mivel az 1563. évi szomszédokat a többi összeírás­ban is nagyjából egymás mellett találtuk, feltételezhető, hogy mind az előző évi simándi, mind az utcaneveket fel sem tüntető békési összeírás is a házak sorrendjében történt. Az összeíró azonban nem haladt végig egy-egy utca házsorán, hanem el-elkanyarodott, majd visszatért; s e kitérők csakúgy, mint az összeírás kiindulópontjai, a különböző években különféleképpen ala­kultak. Ennek tulajdonítható, hogy az adózók egy-egy csoportja mindig azonos sorrendben kö­veti egymást, így a nevek azonosítása az azonos szomszédok alapján lényegében a census­jegyzékek vizsgálatában alkalmazott módszerekkel, de sokkal aprólékosabb munkával történt. Simándon a pénzzel adózókat a terménnyel adózók között sorolták fel, nevük többnyire beéke­lődik a korábbi jegyzékekből ismert terménnyel adózóké közé. A békési dézsmáló azonban a kereszténypénzt fizetőket a telkes gazdák után, külön írta össze. Közülük az évek során sokan váltakozva fordultak elő a terménnyel és a pénzzel adózók között, de az utóbbiak között is min­dig ugyanabban a sorrendben bukkannak fel, mint amilyenben a telkes gazdák között követték egymást. Tehát az összeíró a pénzzel adózókat is házanként, azonos sorrendben, de külön listá­ra jegyezhette fel. A békési adózók névállományának egyeztetésekor mellőzhetjük az egymást csaknem tel­jesen fedő 1561. évi összeírásokat, s vizsgálatunkat az 1562. évi jegyzékekkel kezdhetjük. A kilencedjegyzékben felsorolt 76 név közül 69 mindkét tizedjegyzékben, 5 csak az első­ben, egy pedig az elsőben a terménnyel adózók, a másodikban pedig a pénzzel adózók között fordul elő. A kilencedjegyzékben felsoroltak közül tehát mindössze egyetlen név nem fordul elő a többi összeírásban. Az első tizedjegyzék 80 terménnyel és 255 pénzzel, a második 94 terménnyel és 318 pénzzel adózót sorol fel. A második tizedjegyzék tűnik kevésbé hitelesnek, feltehetően csak tö-65 Uo. 382. p. 66 Mivel a kincstár bérelte a tizedet, mindkét terményadót a várnagy emberei szedték. A tized és kilenced szedésé­nek sorrendje változó volt. Békésen 1561 -ben és 1562-ben először a tizedet, 1563-ban viszont a kilencedet vették, Simándon éppen fordítva.

Next

/
Oldalképek
Tartalom