Amszterdam - Budapesti Negyed 55. (2007. tavasz)

PETER VAN ROODEN: Vallás és szekularizáció Amszterdamban

tesen he kell tartania az öt oszlop eloltásait, de azt is éreznie kell, hogy ez az ő saját választása, és hogy ez neki jó. Különben nem is igazi mohamedán." Ez kifejezetten rímel Kathleen, egy gyermekét egyedül nevelő, huszonnyolc éves holland nő szavaira, aki egy igencsak zűrös élettel a háta mögött most virágkertészként dolgozik, és tagja a Stadionpleinen lévő pünkösdi gyülekezetnek. Vele egy másik diákom készített beszélgetést: „De amikor visszanézek arra az elmúlt néhány évre, úgy gondolom, hogy nagyon sok minden rendbejött az életemben. Mégpedig az istenhitnek köszönhetően. Szerintem itt az ember személyes istenhite és nem az egyház a fontos... Nézd, az egyháznak ... annyi a szerepe, hogy jó hallani az igét. Hogy ... az embernek ott is vannak kapcsolatai. Ez úgy kialakul. Figyelj, egyszet egy héten elmész a templomba, de amúgy a tájára se nézel, éled a szokásos életed. Akkor az egyház nem igazán fontos. Legalábbis nekem." Az embernek éreznie kell, választania kell, el kell róla gondolkodnia. A vallási tekintély itt egyértelműen háttérbe szorul. Csupán számadatokból soha nem derül ki, mit jelent az, ha valaki mecsetbejár. Az emberek maguk rakják össze maguknak az iszlámot, mégpedig többnyire az internet segítségével. Az olyan honlapokon, mint a maroc.nl és a maghreb.nl minden lehetséges téma szóba kerül. Es ehhez még csak liberálisnak se kell lenni. De azok is, akik azt állítják, hogy az ortodox iszlámhoz igazodnak, individualisták, akik számára az önmegvalósítás fontosabb, mint a társadalmi kötelékekbe való beilleszkedés. Az én a norma. Hadd idézzem még egyszer Selouat! „Egy adott pillanatban azt mondtam magamnak: Seloua, hordj fejkendőt! Hogy úgy mondjam, megértem rá. És tényleg így is éreztem. Annyira tetszett, és amikor láttam másokat, hogy fejkendőt hordanak meg minden, nagyon megérintett." Következtetés A szekularizáció fogalma abból a feltételezésből indul ki, hogy a társadalom modernizációja a vallás hanyatlásához vagy eltűnéséhez vezet, és az, ami a vallásból még megmarad, ellentétben áll az őt körülvevő világgal. Ez tévedés, és a Google-nek igaza van. Amszterdamban nincs szekularizáció. Ez nem azt jelenti, hogy semmi sem történik, vagy hogy nem változik a vallás.