Dr. Kocsis Lénárd: A Pannonhalmi Főapátsági Szent Gellért Főiskola évkönyve az 1940/1941-I tanévre

Dr. Lovas Elemér: Árpádházi Margit életrajzának írója — Marcellus.

«legfőbb törvény», ahogyan azt Krisztus hirdette. Szeresd az Istent és szeresd felebarátodat, mint önmagadat. Marcellus szövegezésé­ben az Isten szeretete nem változott. A felebarát szeretete gyakor­latibb útmutatás alakjában nyer kifejezést : senkit ne ítélj meg, senkit ne vess meg. Az önszeretet is ilyen gyakorlati irányítást mutat, még hozzá szerzetesi szellemű irányítást : vesd meg ma­gadat. 1 A középkorban nagyon jól ismert Szent Ágoston-féle szöveg a De civitate Dei-ből így hangzik : «Fecerunt itaque civitates duas amores duo, terrenam scilicet amor sui usque ad contemptum Dei, caelestem vero amor Dei usque ad contemptum sui . . . Ilia in prin­cipibus eius, vel in eis, quas subiugat nationibus dominandi libido dominatur., in liac serviunt invicem in caritate, et praepositi con­sulendo, et subditi obtemperando». Szent Ágoston szerint tehát a földi ország uralkodóiban az önszeretet «dominandi libido» alakjában nyilvánul meg, s ez az önszeretet egyúttal az Isten megvetésével is jár. B. Margit előtt, aki a magyar király leánya s aki az atyjától külön az ő kedvéért épített zárdában lakik, tudatossá kellett tehát tenni a «dominandi libido» veszélyes és Isten megvetésével járó voltát. A királyleány nem parancsolhat senkinek, nem parancsolhat még abban a zárdá­ban sem, amelyet szinte neki építettek. A «dominandi libido» ellen­téte az «obtemperantia», ez pedig az alattvalók kötelessége. Ha eset­leg elöljáróvá lenne a zárdában B. Margit, akkor sem szabad «uralkodnia», az uralomban gyönyörködnie, hanem az elöljárók kötelességeként említett gondoskodásban kell gyönyörűségét talál­nia. így kölcsönös szeretet biztosítja az Önmegvetést az elöljáróban csak úgy, mint az alattvalóban, de bizonyítéka ez a kölcsönös sze­retet az Isten szeretetének is. Marcellus viszont úgy látja, hogy az amor Dei a timor Dei-vel jár karöltve, s ez a kettő együtt már önmegvetést von maga után ; az alázatos szolgálat ugyanezt az önmegvetést fejezi ki, de ez a másoknak megadott tisztelettel is párosul, meg abban is megnyilvánul, hogy senkinek az életéről vagy élete érdemeiről nem mond ítéletet. Az egység teljes Szent Ágoston elvei és Marcellus tanítása közt. Ugyanezt a gondolatkört fejezi ki Kempis Tamás Krisztus követéséről szóló könyvében. Igaz ugyan, hogy Kempis Tamás 1 Az ősök szent példájának követéséről szóló adatokat Vargha Dámján e. tanár úr tanulmányozza.

Next

/
Oldalképek
Tartalom