Dr. Zoltvány Irén: A Pannonhalmi Főapátsági Főiskola évkönyve az 1915-1916-iki tanévre

Lovas Elemér: B. Margit történetének részletes forráskritikája

15. MARGIT TÖRTÉNETÉNEK RÉSZLETES FORRÁSKRITIKA JA 247 adatai szerint is B. Margit Sz. Piroska napján, szombaton post completorium circa primum somnum

1 halt meg. A legendák minden más adata ezen időpontra vonatkozóan,a két főforrás ádatá-nak magyarázott átírása. És ez az éjfélkor végződő szombat kellett, hogy Sz. Piroska napja legyen, már a közönséges beszéd szerint is. Ezen beszédmód szerint Sz. Piroska, vagy szombat éjjelén a napot követő éjjelt értjük és nem az azt megelőző éjjelt, melynek pedig egy része csakugyan már a másik naphoz tartozik.

2 így tehát a szombat éjjel, a Sz. Piroska napja csakugyan a Sz. Piroska napját követő éjjel. Ha tehát csakugyan éjfél után halt volna is meg Margit, Sz. Piroska napja mégis szombaton volt, v. i. 1270-ben történt Margit halála. A magyar legenda egy adata szintén az 1270. évet bizonyítja. Következő soraiban:

3 Mykoron zent margyt azzonnak halala vtan es bela kyral halala vtan meg holt volna bela kyral fya istvan kyral — időrendi egymásutánt is fel kell fedeznünk, v. i. előbb meghalt Margit, aztán Béla, utánuk István. Már pedig Béla király 1270 május 3-án halt meg. Ismerve J. V. forrásának jól értesült voltát, nem tudjuk megérteni, miként hibázhatta el az évszámot néhány évvel Margit halála után. Annál kevésbbé értjük, mert alkalma volt forgatni a dömések feljegyzéseit, melyekben B. Margit halálának éve is megtalálható volt.

4 Nagyon valószínű, hogy ugyanolyan természetű tévedéssel van dolgunk, mint a nápolyi legenda 1260. événél, mely szintén hibásan, a köztudat ellenére, más legendákba is bejutott. A szentté-avatási jegyzőkönyvtől eltérően a legenda az apáczák szájára adja Margit holttestének szemléleténél ezen szavakat: Nem kell sírnunk stb. Más források szerint ezeket az esztergomi érsek mondta vigasztalásul az apáczáknak. Bő azon felsorolás is és a valóságnak bizonyára megfelel, hogy kik voltak jelen Margit temetésén. 1 Mon. Vespr. I. 290. 2 Itt hivatkozni lehetne a karácsony éjjelének példájára, melyben az előző éjjelt veszik karácsony éjjelének. Ám akkor még korábbi adatot kapunk, mert a jegyzőkönyv «szombatjától» nem lehet tágítani. 3 Magy. leg. 177. 1. 4 Mon. Vespr. I. 281. 1.