Dr. Zoltvány Irén: A Pannonhalmi Főapátsági Főiskola évkönyve az 1913-1914-iki tanévre

Dr. Várkonyi Hildebrand : Az intuitio a régi és az új philosophiában

tudásunk minden bizonyossága és szembeszökő volta, ki magasabbat kíván ennél, az nem tudja mit kíván, skeptikus szeretne lenni és mégsem az» (Gassirer, Das Erkenntnisproblem II. 256. 1.). Intuitio = evidens tudás. 18. Voltaképen erre az álláspontra jut vissza Pauler is «Intuitio és bizonyosság» c. értekezésében ; itt, úgy látszik, az intuitiót közvetlen élménynek magyarázza. Pauler a bizonyosság problémájából indul ki. Bizonyosságunk többféle tárgyra vonatkozhatik. Első helyen figyelembe jő a saját létünkbe vetett bizonyosság tudata, mely Szent Ágoston és Descartes óta oly sok philosophus érdeklődését keltette fel. Legjellemzőbb vonását ezen önbizonyosságnak akkor tüntetjük fel, ba kiemeljük azt, hogy tárgya szemléleti jellegűa mi annyit tesz, hogy saját valónk mint egy szüntelen változó qualitások egymásutánja tűnik fel, továbbá, hogy e változásokat egyszerű adatásból ismerjük meg, hiszen e közvetlen szemlélet qualitative oly gazdag tartalma a priori meg nem jelölhető forrásból, spontán teremtödés nyomán merül fel tapasztalatunkban.

2 Épen ezen adatás, közvetlen felmerülés folytán, mely tudatunk életét teszi, keli a bizonyosságnak reája vonatkozó faját irrationalis bizonyosságnak mondanunk; a tények bizonyossága le nem vezethető valami, azaz irrationalis. «Ha pedig intuitiónak, a bizonyosságnak már tovább nem analysálható, felbonthatatlan elemét nevezzük, akkor mindezt úgy fejezhetjük ki, hogy a létbizonyosság alapja egy irrationalis mozzanat intuitiójában dlh.

s Ezen idézetekből az intuitiót mint tudatosulást, élményt kell felfognunk; bizonyos ugyanis, hogy az élmény a maga teljes valójában felfoghatatlan, leírhatatlan valami, olyas létező, melyről csak annak van tudomása, a ki maga is átélte ; minden ízében irrationalis, de mindennél közvetetlenebb és biztosabb. Ugyanígy kell értelmeznünk Pauler értekezésének egyéb helyeit, hol az intaitióról van szó.

4 A bizonyosság tudata, ez röviden Pauler intui ti ója ; mert az intuitio és bizonyosság azon szétválasztása, mely hellyel-közzel szavaiból kimagyarázható («intuitio képezi... bizonyosságunk alapját», 16. 1.), csak látszólagos. 1 Magy. Fii. Társ. Közi. 1909. 5. 1. 2 U. o. 3 U. o. 6. 1. 4 12. 1. : «a mathem. bizonyosság alapját tevő intuitio» ; 16.1. : «az igazságnak mint tiszta értésnek bizonyossága egy szemléleti elemtől absolute ment intuition alapul.»