Dr. Zoltvány Irén: A Pannonhalmi Főapátsági Főiskola évkönyve az 1913-1914-iki tanévre

Dr. Kemenes Illés : Agnostos Theos

Teljességgel igazat adunk neki abban is, hogy e kérdést az apostol életrajzának megírói csak épen érintették és megelégedtek a közismert forrásokra való utalással. Műve 121. 1. 1. j.-ben felsorolt neveket meg lehet még toldani Pölzl (202. 1.), Heim (721. 1.), Clemen (175. 1.) és Belser (223. 1. ; itt elég részletesen) neveivel. De azért a mondottak miatt minden érvelése ellenére az a hitünk, hogy ő sem döntötte el a kérdést. Igaz, emlékünk, a mely minden kétséget kizáróan igazolná az Ap. Csel. adatát, nincsen, de kérdés, hogy a görög kultura emlékeinek folytonos feltárása közben nem jutunk-e még ilyen emlékek birtokába. Plüss szavaival fejezzük be sorainkat: Paulus kann 'Ayvwaxco -8-scp sehr wohl auf einem Altar zu Athen gelesen und darf es als eine unbewusste Vorausdeutung auf den Gott der Christen aufgefasst haben. Unnötig würden so alle Versuche, die Aufschrift als Verderbnis des Textes (Blass, a ki azért többesszámot is ír

1) oder als Gedächtnisfehler des Paulus (Usener

2), aus dem Einfluss der Gnosis oder aus der Lektüre des apollonianischen Buches und christlicher Tendenz zu erklären. Dr. Kemenes Illés. 1 Norden i. m. 56. 1. 2 u. o.