Dr. Zoltvány Irén: A Pannonhalmi Főapátsági Főiskola évkönyve az 1913-1914-iki tanévre
Dr. Várkonyi Hildebrand : Az intuitio a régi és az új philosophiában
alapja annak, hogy egyáltalában felfogunk bizonyos összefüggéseket ? A tapasztalati lélektan ilyen functiót nem ismer, amit az empíria nekünk feltár, az mindig valamely meghatározott actus, pl. valamely ítélet szembeötlöségének felfogása, egy következtetés következetességének átlátása, szóval elemi lelki tények, melyek mind meghatározottak, egyediek. Van ezekben valami közös vonás, az tagadhatatlan s úgy látszik, ez a vonás épen az, hogy mindegyikben valami összefüggés válik bennünk tudatossá, de ez a valami, az összefüggés, a logikai kapcsolat tudata még nem külön tehetség. Az intuitio, úgy, ahogy Keyserling azt fogalmazta, egy elvont gondolat, egy sajátság hypostasiája csupán. Ámde e sajátság, az összefüggés önállóan, függetlenül nem létezik; csak e tulajdonsággal (az összefüggés tudatával) felruházott egyes lelki tények, az élmények léteznek a valóságban. A tapasztalás volt mindenkor a fogalmak merész hypostasiájának legnagyobb ellensége ; Keyserling intuitio-fogalmát azért kell elvetnünk, mert a legegyszerűbb lelki tapasztalatokkal kerül összeütközésbe. 10. De tartsunk meg egy gondolatot K. felfogásából: a képzelet fogalmát. És fordítsuk meg a viszonyt: állítsuk az intuitio helyére a teremtő képzeletet és akkor, úgy látszik, sikerülni fog mindazokat a jegyeket feltalálni, melyet Keyserling, Parodi, sőt Simmel és Braun az intuitióban kerestek. Egész általánosságúvá tágítva vizsgálatunkat, tételünk ez : a teremtő képzeletben mindazon sajátságok észlelhetők, melyek megmagyarázzák a nagy metaphysikai rendszerek keletkezését, gondolati és érzelmi alapon; megvan a rokonság és az alap arra, hogy amaz intellectuális felfogás jelenségeit a teremtő képzeletből levezessük ; röviden az intuitio — a teremtő képzelettel. B) Intuitio és teremtő képzelet. 11. Az imagination créatrice lélektani jelenségét először Ribot elemezte nagy részletességgel. 1 Ezen elemzés rövid áttekintése után talán világos lesz, hogy miképen lehet azonosítani az intuitiónak föntebb említett fajait a teremtő képzelettel. Mi az imaginatio creatrix ? Ribot három alkotó elemre bontja szét a teremtő imaginatiót Első sorban ki kell belőle emelnünk egy értelmi mozzanatot : a kép1 Ribot, L'imagination créatrice. Paris. 1900.
