Szent Benedek fiainak világtörténete I. kötet

III. Fejezet • A bencés eszme kivirágzása és a vallásos gondolat uralom-ra jutása a román javaközépkorban

christicole? — Iesum Nazarenum crucifixum, a celicole!" (kit kerestek Krisztuskövetők? A názáreti Jézust, ó égilakók!) Introitus-tropusból miként alakult ki ia legismertebb húsvéti liturgikus dráma. Kezdetben inkább csak prózában vagy hexameteres formában jelentek meg a tropusok — később, a XI. század második fele óta már versben is szövegezték azokat. A prózában fogalmazott^ egyik tropus így hangzott: „Ite sine dolo et lite. Pax vobiscum, missa est. Deo semper agite in corde gloriam et gratias." (Menjetek álnokság és civakodás nélkül. Béke veletek, elbocsátás van. Szívetekben mindig mondjatok dicsőséget és hálát Istennek.) A trópusnál nagyobb tökéletességre jutott és jobban is elterjedt a sequentia, melynek bölcsője ugyancsak a St Martial-kolostor lehetett. Úgy látszik, a IX. század második felében francia földről jutott St Gallenba, ahol Notker Balbulus kiváltképpen a himnusz- és a sequentia-, Tutilo pedig a tropusköltészetet művelte. A sequentiát először csupán az Alleluja hosszú dallamának, a melizmának szöveggel való ellátására, kitöltésére írták, később azonban önállósult s az ünnep tárgyával kapcsolatos független költői alkotássá fejlődött, s a himnuszhoz lett hasonlóvá. A műfaj alaki és tartalmi szempontból egyaránt francia földön jutott nagyobb tökéletességre. A „Dies irae" azonban — melyet korábban a franciskánus Celanói Tamástól származtattak — már megtalálható egy XII. századi kódexben is, melynek „scriptura Beneventana"-ja és zsolozsmájának szerkezete is a délitáliai bencések felé utal. Montecassino költői iskolája ugyanakkor már a liturgikus drámát is művelte. Hogy ez a liturgikus vonatkozású költészet minő arányokban bontakozott ki a középkorban, azt abból láthatjuk, hogy termékeiből kb. 4—4 ezer himnuszt és sequentiát, 1200 trópust és 700 rímes officiumot gyűjtöttek össze. Korszakunk ebben a tekintetben is a vallásos érzés és gondolat virágkora volt. Am ezek a művek nemcsak költői, hanem zenei alkotások is voltak, mert valamennyit énekelve adták elő. Sokszor ugyan a már meglevő dallamokra alkalmazták azokat, máskor viszont új dallamokat alkottak számukra. A tropusok átvették az alapszöveg gregorián dallamát; a sequentiák kezdetben szintén az alapul szolgáló Alleluja tónusát követték, később azonban zeneileg is függetlenülteik tőle' s önálló művekké váltak. Mivel a szöveg és a dallam ennyire összetartozott, érthető, hogy azok gyakran ugyanazokon a helyeken készültek. St Gallen a IX—XI. században nemcsak a himnusz-, a sequentia- és a tropusköltészetnek volt egyik leghíresebb központja, hanem az lő Szent Benedek fiainak I. 225