Dedinszky Gyula: Írások Békéscsaba történetéből, néprajzából - Közlemények Békés megye és környéke történetéből 5. (Gyula, 1993)

Szlovák parasztok élete a békéscsabai tanyákon

krumplit sütöttek és sózott, úgynevezett fehér szalonnával ették, délben paszuly-, lencse-, csicseriborsó- (cícor), vagy káposztalevest főztek kolbásszal, vagy füstölt hús­sal, vacsorára pirítós volt szalonnával és tejjel. Nyáron egyik reggel szalonnasütés volt a szabadban, másik reggel konyhában főzött savanyúlevest (kysel) ettek. Az ebéd könnyű krumplileves füstölt hússal, a va­csora paszuly- vagy lencseleves füstölt hússal. A vasárnapi ünnepi ebéd: csirke, vagy tyúkpörkölt, kacsa-, vagy libasült, előtte húsleves, utána sült tészta. Főtt tésztát (haluske) rendszerint a városban ettek szombat esténként, amikor a tanyáról hazakocsiztak. A régi idők békéscsabai paraszti ételkészítéséről és étkezéséről élvezetesen mesélt egy élete nagy részét tanyán leélt öreg gazdaasszony. 11 "A konyhába különféle eszközök szükségesek, ma már sok is van belőlük. A mi fiatal korunkban közel sem volt ennyi. Egy szakácsnőnek ezek voltak a legszüksége­sebb munkaeszközei: főzéshez kés, kanál és villa. Ugyancsak szükséges volt a kistűzhely (pjecka), amelyre állította a serpenyőt illetve bográcsot, amely alatt rőzsével, csutkával, fával, vagy száraz kukoricatövekkel (cutke) fűtött, amely utóbbia­kat tavasszal gyűjtöttek össze az előző évi kukoricaföldekről. Az étkezésnél sem volt annyi parádé, mint manapság. Amikor a szakácsnő megfőzte a levest, utána sült szalonna következett, ha főzelék (strava) volt, akkor amellé füstölt húst tálalt (nem volt ácsorgás a húsboltok előtt, mint ahogy ma van). Amikor mindez készen volt, akkor a szakácsné (esetleg, ahol a tanyán csak fér­fiak éltek, a szakács) tálba töltötte az ételt, a családfő kézbe vette a 8-10 kilós kenyeret és szelt belőle mindenkinek, amennyi kellett. A család és a cselédség körülülte az asz­talt és így mindnyájan egy tálból ettünk, ehhez csak kanál kellett, nem volt olyan szer­vírozás, mint manapság: mindenkinek két tányér, kanál, kés, villa, meg külön pohár és szalvéta (servítok). És mégis megnőttünk! A férfiak, mint a tölgyek (chlapi ako dube), betegség ­hála Isten - ritkán látogatott meg bennünket." Ruházkodás. Békéscsabán is úgy voltak ezzel, mint mindenütt másutt az Alföldön. A múlt században a férfiak nyáron széles, házivászonból készült gatyában és vékonyabb gyári vászonból készült, úgynevezett fehéringben jártak. Télen nadrágot, kabátot viseltek. Nagyon kedves téli ruhadarabjuk volt a birkabőr nadrág (kozenka), melynek prémje befelé volt fordítva. A nők alsóneműje is eredetileg vastag házivá­szonból készült, amíg a gyárivászon ki nem szorította a használatból. Lábbeli: a férfiak télen csizmában, nyáron papucsban jártak, a bakkancs csak az első világháború idején jött divatba. A riők lábbelije is télen a csizma volt régebben, később húztak cipőt, nyáron papucsot viseltek. A férfiak az aratást is papucsban végezték, a nők az erdélyi románoktól vásárolt bocskorban arattak. Az egyes vidékeken szokásos és főként a tavaszi-őszi sáros udvarokban használt, egy darabból kivájt facipő, a klumpa (bácskai szlovák nevén: cokule) Csabán tel­jességgel ismeretlen volt. [...] Munkaeszközök. A Békéscsabát újjáalapító felvidéki szlovák telepesek itt az Zahoránné 154

Next

/
Oldalképek
Tartalom