Miskolc a millecentenárium évében 2. (Miskolc, 1997)

Magyarság és kereszténység, magyarság és európaiság - Baán István: Elnöki megnyitó

landóan aktuális üzenetet, melynek hordozója volt. A felvilágosodás nyomán sokakban már egy kereszténység nélküli Európa körvonalai kezdtek kibontakozni, s ez az eszme máig is hat. Pedig a nemrégiben el­hunyt nagy francia teológus, Yves Congar bíboros szavaival élve el­mondhatjuk, hogy „Európát a kereszténység hozta létre, és lehetetlen, hogy az új Európa nélküle alakuljon ki". Krisztus üzenete azáltal adott értéket a kontinensnek, hogy megmutatta az istenképű emberi személy méltóságát, s a számtalanszor makacsul ellenálló közegben fáradhatat­lanul igyekezett azt érvényesíteni. A személy méltóságának egyedülálló értéke az, amire egy új közösség épülhet, amely egyszerre tud ellenállni a kollektivizmus és az individualizmus szélsőséges irányzatainak. Ma­gyarságunkkal így kapcsolódik össze a kereszténység és az európaiság, egy igazi, nemcsak földrajzi értelemben vett, hanem maradandó értéke­ket is hordozó, s a talmival mindig szembeforduló európaiság. Miskolc évszázadaiban együtt él és forr a keresztény gondolat a város alakulásával, fejlődésével. A tapolcai bencés apátság szerzetesei, a diósgyőri pálos remeték, Szent Ferenc rendjének kolduló barátai, a re­formáció prédikátorai, a görög kereskedő társulattal érkező kalugyerek, a beköltöző rutének papjai, az ótestamentumi Törvény szellemét képvise­lő izraelita hitközség - mind együtt formálták ennek a városnak sokszí­nű, néha furcsa összhangot nyújtó képét. A gótikától a barokkon át a XX. századig ívelő templomépítészeti emlékek, a bennük megtestesülő keresz­tény gondolat mind egy-egy darab élő Európa, amely mindig is szerves része volt a kontinens szellemi egészének. E gondolat erősítésével, az iga­zi személyi méltóság megőrzésével és kifejlesztésével járulhat hozzá vá­rosunk, régiónk, hazánk ahhoz, hogy a magyarság újból visszakapja őt megillető helyét az európai népek közösségében.

Next

/
Oldalképek
Tartalom