Miskolc története 5/2. 1918-1949-ig (Miskolc, 2007)

KULTÚRA ÉS MŰVELŐDÉSTÖRTÉNET

ta, hogy meg kell szüntetni minden hátrányos megkülönböztetést, az olyan vallásos gyülekezetekkel szemben is, amelyek a bevett vagy törvényesen elismert felekezetektől eltérő hitelveket valla­nak. A „népi demokrácia" korszakában számos el nem ismert kis­egyház kapta meg a kulhisztárcától a törvényesen elismert státust (1947 októberében a metodisták, később a pünkösdiek stb.), és fon­tos megállapítani, hogy az országgyűlés által alkotott 1947. XXXIII. tc. rendelkezett a bevett és a törvényesen elismert vallásfelekeze­tek között az utóbbiak hátrányára fennálló különbségek megszün­tetéséről. Mindez azonban az érintett kisegyházak számára már nem sok gyakorlati eredményt hozott, hiszen az egypártrendszerű diktatúra kiépülése ugyanúgy újra üldöztetést hozott számukra, mint a többi nagyobb vagy történelmi egyház részére. Jellemző, hogy az 1944 őszén létrehozott, 1945 júliusától hivatalosan is mű­ködő Szabadegyházak Szövetsége megalakulásakor a kisegyházak érdekvédelmét, a vallásszabadság érvényesülését jelentette, majd a szervezet (1950-től Magyarországi Szabadegyházak Tanácsa né­ven) már az állami ellenőrzésük és visszaszorításuk forrásává lett. Az 1949-es népszámláláskor már 156 miskolci vallotta magát baptistának, s a 213 fő „egyéb és isméretlen"-ben is jelentős számú kisegyház-hívet gyaníthatunk. A rövid 1945-1948 közötti periódus­ban szabadabb körülmények között folytatódtak a kisegyházi misz­sziók. Az adventisták 1947-ben nemcsak a „Siess, adj, segíts" akció­juk keretében folytattak jótékonysági akciókat, de kulturális (ze­nei) műsoraik, előadásaik jelentősen színesítették a város művelő­dését. Eleven, gyarapodó gyülekezeti élet jellemezte tevékenysé­güket, 322 a metodistákét nemkülönben, utóbbit a gyülekezet részé­re ingatlant is biztosító Koncz Imre prédikátornak 1949-ben bekö­vetkezett halála amúgy is nehéz helyzetbe hozta. 323 Az egyre szi­gorodó, majd totálissá váló állami (rendőrségi) ellenőrzés rendsze­rint azt állapította meg, hogy a „szekták" tevékenysége egyre in­kább fellendült, nemcsak Borsod megye falvaiban, hanem a me­gyeszékhelyen is. Nagy-Miskolc létrejötte, a terebélyesedő diós­győri ipar által vonzott munkaerő-szükséglet egyben azt is jelen­322 Ld. pl. A Bükk felé. In: Idők Jelei, 1948.4. sz. 4-7. p. stb. 323 SZUHÁNSZKII. 2004.175. p.

Next

/
Oldalképek
Tartalom