Miskolc története II. 1526-1702-ig (Miskolc, 1998)

A REFORMÁCIÓ MISKOLCON - BALOGH JUDIT

munkáját is kiadta Collegium theologicorum című gyűjteményében.

96 Hazatérve az egyik legtermékenyebb lelkész-humanista a korszakban. Üdvözlő, alkalmi költeményei

97 mellett fontos forrás működéséről egyházlátogatási jegyzőkönyve, a zempléni református diocoesis zsinatairól 1628-tól 1645-ig vezetett naplója, esperesi naplója és leveleskönyve, valamint az a naplója, amelyet mint magánember vezetett. Kimagasló egyháztörténeti szerepe lesz az 1639 és 1645 közötti években, a magyarországi puritán mozgalom időszakában, amikor zempléni esperesként áll ki a református ortodoxia értékei mellett és foglal állást mindennemű puritánus újítással szemben.

98 A következő kiemelkedő lelkész, Tolnai Dali János éppen az, akivel szemben Miskolczi Csulyak határozottan fellép. Tolnai, mint az új generáció képviselője, 1631-től a leideni, 1632-től a franekeri, majd a groningeni egyetem hallgatója, 1633-tól 1638-ig pedig Londonban tanul.

99 Gyulafehérvári tanára, a Bethlen Gábor hívására Erdélybe jött Bisterfeld ajánlásával jut el külföldre. Bisterfeld, aki diplomáciai megbízatásai révén szerepet játszik majd főleg I. Rákóczi György külpolitikájában a harmincéves háború ideje alatt, szoros kapcsolatot tart fenn a korszakban Samuel Hartlieb

100 londoni körével. Valószínű, hogy ennek a körnek, valamint William Ames

101 franekeri teológiai professzornak a hatására ismeri meg Tolnai Dali János a puritanizmus eszméit, a praxis pietatisnak,

102 a kegyesség gyakorlati életben való megvalósításának és a kálvini egyházkormány96 Erdélyi Múzeum. 1908. 331.p. 97 Erről HARSÁNYI I. im. 98 BALOGH J. 1996. passim. 99 MAKKAI L. Iö52. 53-102. p. 100 KVACSALA J. 1892. 717-719. p. 101 William Ames a puritanizmus egyik vezető teológusa, filozófus. Az independens puritán elveket foglalta teológiai rendszerbe. Petrus Ramus hatását mutatja teológiai és filozófiai gondolkodása, miszerint elveti a skolasztikus formalizmust, helyette a tapasztalatra, a gyakorlatra helyezi a hangsúlyt . Célja a gyakorlat, az élet valósága felé fordulás, így tanításában nagy figyelemmel fordul a természettudományok felé. A kereszténységben a legfontosabbnak nem a hitvitázást és a dogmatizálást tartja, hanem a Biblia tanításainak megélését a mindennapokban. Az egyház számára nem eg intézmény, hanem az adott gyülekezet, így tehát ellenzi a hierarchiát. 102 A praxis pietatis, vagyis a kegyesség gyakorlása, mely jelmondatává lesz az angol puritanizmusnak, eredetileg Lewis Bayly puritán szerző munkájának címe. Ford. Medgyesi Pál 1636.