Atomerőmű, 1990 (13. évfolyam, 1-12. szám)

1990-10-01 / 10. szám

ATOMERŐMŰ 5 Magyarország a nyolcvanas évek közepétől II. Magyar valóság Európa térképén Magyarország aprócska folt csupán, és túlzás lenne azt állítani, hogy szerepe a politika forgószín­padán meghatározó. Mégsem hagyható figyelmen kívül, hogy az ezeréves történelem alatt megélt viharok és sors­fordulók kereszttüzében a nép-nemzetben való gondolko­dás és a magyarság-tudat olykor virtusszámba menő citálá­­sa ne hatott volna Közép- és Kelet-Európa népeire. Élt még a származás-tudat a lelkek mélyén, de valahol csírájában megvolt ez az identitás-küszöb a fiatalabb gene­ráció ismereteiben is, hiszen az elit egyetemeket, a szakirá­nyú orientáltság mellett a radikális gondolkodás is jelle­mezte. Nem volt véletlen tehát a liberális eszmék terjedé­se, és az sem, hogy Szegfű, Bibó és Bajcsy-Zsilinszky szel­lemi hatása mozgósítani tudta a szürkeállományt. Ez a mást és másként akaró közösségi szemlélet mégis újsze­rűbb volt, mint mondjuk Ady fellépésekor: pusztán azért, mert a századforduló óta eltelt évtizedek magyarság-esz­ményét jóval túlhaladta a nyolcvanas évek derekán jelent­kező szemléletváltozás igénye. És valahol a távolban fölsejlett a müleneumi-ünnepek sziporkázását, össznemzeti ragyogását óhajtó vágy. Nyil­ván nem csupán nosztalgiázásról volt szó, hanem egy sok­kal mélyebben rejlő vágyról, a magyarság összetartozásá­nak vágyáról, ahol a trikolor-színek használata valamiféle büszkeséget fejez ki. Egy álmot, melyet közel harminc ge­neráción keresztül dédelgetett ez a sokat átkozott és sokat áldott nép. S mindezt robbanásszerűen testesítette meg az István a király című rockopera. Felbolydult az ország közvélemé­nye, milliók figyelték és milliók vitatkoztak, s bizonyossá vált, hogy a hovatartozás és az individuum megfogalmazá­sa legalább olyan fontos dolog, mint a kollektív gondolko­dás. A szükségszerűség mindenképpen tetten érhető, hiszen a tanult és „gyakorolt” társadalmi elvárások és a minden­napok gyakorlata között kozmikus űr keletkezett. Az em­berek egymás közötti viszonyai, alapkövetelményei pro és kontra a társadalommal és az egyénnel szemben olyan mobilitást eredményezett, amely a liberalizmus és a kon­zervatívizmus zászlaja alá gyűjtött százezreket. Paradoxon helyzet csak látszólag van, mert az ezeréves államiságot jelképező istváni-életmű a közösségi felelőssé­get páratlan módon ötvözte az egyén felelősségérzetével. A fennmaradás lehetősége csak úgy érhető el, ha a meg­harcolt és megszenvedett haza földjét egyén és közösség egyaránt magáénak vallja. A kontinuitás-elmélet a Duna-menti népek, etnikumok sajátja, elvenni tőlük százados szétszabdaltság ellenére sem tudta senki. Ám tagadhatatlan, hogy minden korszak megteremtette a maga lehetőségeit: különböző történelmi teóriákat, hamis féligazságokat gyártott. A res publica gondolata nem újkeletű elképzelés. Illyés Gyula a Szellem és erőszak című művében már évtizedek­kel ezelőtt kifejtette erről a véleményét. De miért csak pár esztendeje jelenhetett meg? nos, az összmagyarság sorsáért és jövőjéért aggódó szellemóriás azonosság-tudata európai mércéjű a mai napig is. A már említett Ady Endrén kívül talán ő volt az egyet­len, aki a legpontosabban fölismerte, hogy a magyarság menthetetlenül beolvad a kíméletlenül rohanó idő olvasz­tókemencéjébe: integrálódik anélkül, hogy szavát adná a jövőnek. S a büszkeség, a nemzeti öntudat fel-fellobbanó lángja még az európai nagyhatalmak ölelésében sem parázslóit el teljesen. Szunnyadó láng volt, de a hamu és az üszők alatt ébren tartotta az emlékezet, s a magyarságra oly jellemző histori­­zálás LÁSZLÓ-KOVÁCS GYULA Pályázat Gerontológiai problémák a családban Milyennek kellene lennie annak a társadalomnak, amelyben öregkorára is em­ber marad az ember? A válasz egyszerű: egész életében em­berszámba kell venni - mond­ja Simon de Beauvoir, Az öregség című versében. A századforduló óta az öre­gek számaránya az összlakos­sághoz viszonyítva minden fejlett állam társadalmában - így nálunk is - megnöveke­dett. A családok összetétele megváltozott. A régi család több nemzedékes volt, és eb­ben az idős korúak jobban megtalálták helyüket, mint ma. Jelenleg a legtöbb család 2-3 tagú, egy vagy két nemze­dékes. Mind gyakoribb, hogy az ilyen kis család vagy nem képes vállalni az együttélést az öreg családtaggal, vagy nem hajlandó rá. Az idős embernek kettős terhet kell vállalnia: egyrészt öregségét, másrészt a társada­lom szerkezetének megválto­zása következtében magára hagyatottságát is. Az öregedő ember érzék­szerveinek működése fokoza­tosan gyengül. Az egyik legjel­lemzőbb változás az általános meglassubbodás. Energiáinak csökkenése érzelmi életében is mutatkozik. A sokszor túl­feszített, viharos érzelmi éle­tet élő ember lecsitul, életé­nek kisebb körében talál örö­met, vagy éppen örömtelenné válik. Szeretete visszahúzódó­ban van, legszűkebb családjá­ban vagy kis unokájában talál­ja meg minden örönlét. Érzésvüágát testi folyama­tai, emésztése, alvása tölti ki. Nagyfokú hangulati labilitás is előfordul. Személyiségük át­alakulhat. A meglévő tulaj­donságok szélsőségesen kiéle­ződnek, néha-néha szinte ön­maguk karikatúrájává válnak. A testi-lelki hanyatlás, hiá­nyosságok, rokonok, barátok eltávozása, az életben mutat­kozó veszteségek bizonyta­lanság-érzéshez vezetnek. Ér­zi, már „nem a régi” félelem, düh, esetleg bűntudat kelet­kezhet benne. Segítséget, tá­maszt keres, aki a hiányossá­gokat pótolja, akiben meg tud kapaszkodni, akiben támaszt, biztonságot találhat. Sok függ attól, hogy meny­nyire tud magának megfelelő elfoglaltságot teremteni. Minden idős embert egy hosszú élet egyéniséggé for­mált, amelyen már hiába pró­bálunk változtatni. Az idősek egy része megértéssel fogadja az öregséggel járó változáso­kat, fegyelmezetten tűri be­tegségét. Másik része elége­detlen, zsörtölődő, bizalmat­lan. Súlyos hiba ilyen meg­nyilvánulásait, ellenszenves érzelmekkel fogadni, mint amilyen hiba az is, ha rossz szokásain akarunk változtatni. Magyar szólás-mondás, hogy egy szülő felnevel és el­tarthat 6 gyermeket, de hat gyermek sem tud eltartani egy szülőt. „Senectus ipse non mor­bus!” - Az öregség nem beteg­ség! A szép harmonikus öreg­séghez nem csak testi egész­ség, hanem lelki kiegyensú­lyozottság is kell. A lelki egyensúly nem alakulhat ki elégedetlen, meg nem értett jövőtől félő emberben. Ha egy alkotómunkában el­töltött élet után jön az öregség a maga más irányú, megválto­zott ritmusú, de még mindig tevékeny éveivel, akkor tarta­lommal telítődik a Nemzeti Gerontológiai Társaság jel­szava, hogy „Ne éveket ad­junk az életnek, hanem életet az éveknek!” Mit kell vinnie az embernek az öregségbe? Élettapasztalatot és ami az­zal jár, megfontoltságot, böl­csességet, életörömöt, jósá­got, jókedvet és megértést. Ha mindez hiányzik, az illető ösz­­szeütközésbe kerül nem csak magával, hanem a társada­lommal is. Az öregség köte­lez: meghatározza a viselke­dést. Minden életnek meg­vannak a maga szépségei. Az öregség az ifjúság szüretje, s ki mint gazdálkodott, úgy arat. Az életért küzdeni kell, az öregségre pedig felkészülni. Nem szabad szüleinket ki­csukni a konyhába, ha vendég érkezik, hiszen szüksége van a társaságra, beszélgetésre, kap­csolatfenntartásra. Nem kell zokon venni, azt sem, ha nem ízlik az anyósnak a menyünk főztje. Az életkor előrehaladá­sával a szájban levő érző vég­készülékek száma is csökken, ennek következtében az öre­gek kevésbé érzik az ételek ízét, és a szagláscsökkenés miatt nem érzik az ételek illa­tát. Jó, ha az idős ember a nyug­díj mellett kevesebb óraszám­ban munkát is vállal. Biztosí­tani kell, hogy a nyugdíjba vo­nulás mai féltételeinek ér­vényben maradása mellett a nyugdíjjogosultságot szerzett, de még munkaképes dolgo­zók érdekeltek legyenek a to­vábbi munkavállalásban. „Ha pihenek, rozsdáso­dom” - hangsúlyozza a régi mondás. A nyugdíjazás fizikai dolgo­zóra nem hat annyira, és leg­többje szívesen veszi. Jobban is igénylik és elfoglaltsága többnyire nem is hiányzik. Más a helyzet a szellemi dolgozóknál. A leértékeltség érzése uralkodik rajta, mert a pihenést még nem kívánja, munkaigényét és képességét általában töretlennek érzi. Mivel már kevesebbet dol­gozik, kevesebb az energia­­szükséglete is. Az idős ember akkor táplálkozik helyesen, ha az energiaszükségletnek meg­felelően fogyasztja a szénhid­rátokat, fehérjéket, zsírokat és vitaminokat. „Aki mindig azt nézi Hol néz ki egy jó falat, Megfogja a halál hamar, Mint halász a halat... ” Célszerű, ha az idős ember a kor előrehaladtával mérsékli a dohányzást, a kávé - és sze­szesital fogyasztást. Öltözete mindig az időjárás­nak megfelelő, kényelmes, ré­teges legyen. Minden ember egyszercsak szembe kerül azzal a nyugta­lanító ténnyel, hogy meg fog végül öregedni. És milyen életet képzel el akkor magának? A legszebbet és a legjobbat. Azok az emberek, akik most a mi gondozásunkra vannak bízva, azok is így gondolkoz­tak évekkel ezelőtt. Nem kívánnak tőlünk egye­bet, csakhogy szeressük őket, hogy ne kelljen életük hátralé­vő részét szociális otthonban tölteniük. A mi szeretetünktöl a magányosság érzése elvihar­­zik felettük és így adhatunk új­ra mi, fiatalok életet az évek­nek. MNÉ V. MÁRIA A fotó Gottvald Károly fotóművész felvétele.- Évtizedes munkásságának alkotásaiból^ kiállítást rendeztek a Babits Mihály művelődési központban szeptemberben. Az Atomerőmű újság számára is szívesen készít felvételeket, 'további sikereket kívánunk munkájához.

Next

/
Oldalképek
Tartalom