Imre Jakabffy (szerk.): Ars Decorativa 8. (Budapest, 1984)

PEKÁR, Zsuzsa: Creussener Gefässe im Museum für Kunstgewerbe

zu sehen ist. Die blaue Grundfarbe des Mittelfeldes wurde so dick aufgetragen, dass die Wandung ganz glatt erscheint. Die Zinnmontierung sowie der starke Fussring aus Zinn, zeigen kein Merkmal. Das Gefäss ist in einem sehr guten Zustand. Die Bemalung wirkt primitiv und klecksig, ebenso wie auf dem Apostelhumpen Inv.-Nr:4815. Es sind serienartig hergestellte Gefässe für Marktzwecke. Die Jahreszahl konnte dem Wunsch des Käufers entsprechend angebracht werden. Die Begleitmotive des Humpens sind allgemein bekannt; Salvator erscheint in derselben Haltung, mit denselben Attributen und derselben Kleidung wie in der gleichzeitigen Glasmalerei. Es ist ein interessanter Zufall, dass die Apostelfiguren auf beiden Gefässen die gleichen sind, nur stehen sie nicht in derselben Reihe, ihre Bekleidung ist in anderen Farben gehalten. Die Löwenmaske und die Blattzungen am Henkel sind in Form und Farbe die gleichen. Die gelblichgraue Farbe der ungewohnt grossen Trennscheibenspur oder des Brandfleckes zeigen auch auf die gleiche Arbeitsweise. Doch diese Analogien beweisen noch immer nicht eindeutig, dass beide Gefässe aus einer Werkstatt stammen — da es unzählige ähnliche Gefässe gibt —, sie deuten nur auf eine gewisse Wahrscheinlichkeit hin. Wenn wir aber die Meister beider Gefässe nach den Jahreszahlen feststellen wollen, so könnten die folgenden Meister in Frage kommen: Lorenz Speckner (f 1669), Balthasar Seiler (tl675), Leonhardt Schmidt (11665), Johann Hans Schmidt (fl673), Hans Dietrich Schmidt (fl719). Dem Lorenz Speckner zugeschriebenen Arbeiten sind jedoch von viel höherer Qualität; Balthasar Seiler schnitt seine Apostel-Model selber. Der von ihm stammende Model des Jacob Maior ist in einem ganz anderen Stil verfasst.

61 Seine Apostelfigur ist gedrungen, realistisch, steht in engster Verwandtschaft mit den Apostelfiguren die auf zwei Nürnberger Zinntellern in Reliefguss zu sehen sind, welche von Paulus Oham (Meister von (1634—1671) und Ullrich Appel (Meister von 1659—1707) stammen.

62 Es bleibt daher nur die Werkstatt Schmidt, auf welche die beiden Gefässe zurückzuführen sind. Doch die flüchtige Ausführung entspricht nicht den Arbeiten des Leonhardt Schmidts, der einer der ältesten Creussener Meister war. Das Gefäss mit der Jahreszahl 1660 kann eher seinem Sohn, Johann Hans Schmidt, der Humpen mit der Datierung 1773 schon seinem Enkel, Hans Dietrich zugesprochen werden, von dem wir wissen, dass er die alten Model nachgeschnitten hat und serienweise braune sowie bunte Gefässe auf den Markt brachte. Es ist ein ungelöstes Problem, ob die Töpfer die Model der alten Meister nachgeahmt oder dieselben Model im Handel erworben haben. Eines steht jedenfalls fest, dass die Apostelfiguren der beiden Humpen auf dieselben Vorlagen zurückzuführen sind. Der Model des S. Andreas von Caspar Vest, der des Salvators

63 und des S. Matthäus

64 von Hans Wagner, die Jacob MinorFigur

65 und S. Bartholomäus wahrscheinlich von Hans Schwartz, zeigen alle dieselbe Haltung wie die Apostel auf den Humpen von Budapest. Es gibt im 16—17. Jahrhundert für Form sowie Dekor noch kein Urheberrecht, und wenn auch die Zunftregeln aussagten, dass die Meister ihre Formen selber schneiden müssen, das bedeutet nicht, dass sie nicht dieselben Vorlagen benützen konnten. Motive und Bilder der Künstler waren Gemeingut, denen sich die Handwerker frei bedienten, da sie im Handel zu erwerben waren. Dass Zinngiesser und 50