Amerikai Magyar Újság, 2008 (44. évfolyam, 1-12. szám)
2008-01-01 / 1. szám
2008. január AMERIKAI MAGYAR ÚJSÁG 5 EGYHÁZI KÖRKÉP (Összeállította: ff. Hesz Dénes ofm) A pápa új enciklikája a reményről Immár XVI. Benedek pápa Spe salvi kezdetű, november 30-án aláírt és a sajtónak bemutatott enciklikájának témája a keresztény remény. A dokumentum címzettjei a pápa tavaly tavasszal megjelent, Deus caritas est kezdetű, keresztény szeretetről szóló enciklikájához hasonlóan a püspökök, a papok, a diakónusok, a szerzetesek mellett minden krisztushívő. Az enciklika közreadásának dátuma fontos üzeneteket tartalmaz. Egyrészt a Megváltó születését megelőző adventi várakozás küszöbén ajándékozza meg a keresztény világot a Szentatya a természetfölötti reményről szóló elmélkedésével, másrészt jelentőségteljes gesztus az ortodox keresztények felé, hogy az enciklikát az általuk különösen tisztelt Szent András apostolnak, Szent Péter fivérének ünnepén jelentette meg Őszentsége. A mintegy harminc kéziratoldal terjedelmű új enciklika bevezető részében a pápa leszögezi, hogy a bibliai hitnek a remény olyannyira központi fogalma, hogy tulajdonképpen a hit és a remény egyenértékű kifejezések. A keresztény hit nem egyszerűen örömhír, hanem remény a megváltás által nekünk ajándékozott új életben, az örök életben. Miután a pápa áttekinti az Újszövetség és az ősegyház remény felfogását, a következő kérdésekre keresi a választ: mi is valójában az örök élet, a keresztény remény individualista-e, valamint korunk eszmei irányzatai között milyen hatások érik a keresztény hit-reményt. A megváltás, az üdvösség a keresztény hit szerint nem pusztán tényadat. A számunkra Krisztus által felajánlott megváltást tőle kapott reményként birtokoljuk. Benedek pápa az enciklikában felvázolja a keresztény remény igazi természetrajzát. Mindany- nyiunknak szüksége van kisebb-nagyobb reményekre mindennapi életünkben, de ezek a remények nem elegendők a nagy remény nélkül, ami nem más, mint maga a világmindenséget magához ölelő személyes Isten. Mert kizárólag tőle kaphatjuk meg mindazt, amit önmagunktól el nem érhetünk. Az emberarcú Isten tehát a reménységünk alapja. Az enciklika további részében a remény gyakorlásának és megtanulásának „helyszíneit” tekinti át a pápa: így az imádságot mint a remény iskoláját, a cselekvést és a szenvedést mint a remény elmélyítésének lehetőségét. Az utolsó ítéletre készülés a keresztény ember életében szintén a remény iskolája. S itt válaszol a pápa a keresztény individualizmussal kapcsolatos, korábban feltett kérdésére: „Nekünk keresztényeknek sosem szabad kizárólag azt kérdeznünk, hogy önmagunk hogyan üdvözölhetünk. Hanem azt a kérdést is meg kell fogalmaznunk, hogy mit tehetünk mások üdvösségéért, s kémünk kell, hogy mások számára is felragyogjon a remény csillaga. A Szentatya enciklikája záró fejezetét Máriának, a remény csillagának szenteli. Ő a remény, mindany- nyiunk reményének anyja. „Szűzanya, Isten anyja, mi anyánk, taníts minket a hitre, a reményre és a szeretetre! Vezess el minket Fiad országába! Tengernek Csillaga, világíts nekünk és vezess minket utunkon!” - kéri XVI. Benedek pápa Spe Salvi kezdetű új enciklikájának befejező soraiban. A „Názáreti Jézus” Egy hónap alatt elfogyott az első kiadás a pápa új könyvéből. Magyarországon is sikerkönyv tehát „A Názáreti Jézus”, amelyet Erdő Péter bíboros mutatott be a sajtónak. Az első tízezer példány már eljutott az olvasókhoz, és a kötetet megjelentető Szent István Társulat jövő hét végére váija a második kiadás érkezését a nyomdából. A könyv, amely világszerte már több mint két és fél millió példányban kelt el, idehaza is bekerült a könyvforgalmazási élmezőnybe, így a Libri húszas toplistájára, a vallási könyvek kategóriájában pedig a második helyre. Az Alexandránál is a vallási kategóriában a második helyen szerepel. Farkas Olivér, a Szent István Társulat igazgatója bizakodik, hogy decemberben a pápa könyve még jobb helyezést ér el. Az MKPK állásfoglalása A magyar kormány által jóváhagyott és az Ország- gyűléshez benyújtott, „a bejegyzett élettársi kapcsolatról” szóló törvényjavaslat a Katolikus Egyház tanítása szerint veszélyes támadást jelent a társadalom alapvető intézménye, a család ellen. Minden olyan kísérlet, amely a házasságon kívüli párkapcsolatokat a házasság intézményéhez kívánja közelíteni jogi eszközökkel, gyengíti a társadalom életerejét, veszélyezteti a fiatalok döntési szabadságát.
