Amerikai Magyar Értesítő, 1989 (25. évfolyam, 1-12. szám)
1989-01-01 / 1. szám
Amerikai Magyar Értesítő 7.oldal I989. január of f enzí vá jában, ellenezte a negatív értelmű határozatot?" Ezen a második konferencián már csak ellenezte, az elsőn még élesen kirohant azok ellen, akik a rablásokat elítélték, mert szerinte a forradalom, a világot leigázni vágyó eszme érdekében minden eszköz megengedett, hiszen kommunista szemmel a bűn is csak akkor bűn, ha ellenük követik el? Csoda-e, hogy a vonat és bankrabló Sztálin lett az utódja, az "eszme* folytatója? Nem. Ez törvény szerű, hiszen a pártért rabolt, majd a pártért gyilkoltatta halomra ellenségeit, az "eszméért* volt bűnöző; mert hajlama volt a bűnözésre, követte az "eszmét*. És éppígy törvényszerű, hogy a magyar elvtársak is rablók, bűnözők mindaddig, amíg Lenint meg nem tagadják, de ha megtagadják, már nem lesznek kommunisták. Ma már vannak komoly ellenfeleik is. Működik a Független Kisgazdapárt, a Nemzeti Parasztpárt, a Szociáldemokrata Párt és csodák csodája: a "Kommunisták Magyarországi Pártja* is. Nem félreértés. A Magyar Szocialista Munkáspárt - mely csak '56-ban vette fel ezt a fedőnevet? - mellett Kádár és Gáspár Sándor szervezkedése nyomán megalakult Grószék ellenpártja, a sztálini-lenini vonal hű képviseletére, mert ahol a kommunista párt a nép nyomásának engedve több szabadságot engedélyez, ott már nincs igazi szocializmus? Hogy mi lesz ebből? Csak remélhetjük, hogy nem terror és nem forradalom? Csak remélhetjük, hogy a magyar nép győzelme, az igaz, a jelző nélküli demokrácia beköszöntése az új esztendőben. Demokrácia új választási törvénnyel, új alkotmánnyal, szabadsággal, hiszen Gorbacsov is bejelentette, hogy megszünteti az 1945 óta tartó "ideiglenes állomásozást*, mert rájött, hogy jobb a kenyér, mint a fegyver, és a kettőt nem bírja el a szocialista "tervgazdálkodás*. Kenyér kell előbb, mert anélkül, kor- gó gyomorral a katona sem tudja használni, de még tartani sem a fegyvert, inkább az ellen fordítja, aki nem gondoskodott kenyeréről? Az orosz csapatok nélkül pedig a magyar elvtársak nemigen tudnak hűek maradni Lenin szelleméhez - esetleg "mindhalálig", ami kitartó hűségük esetén gyorsan bekövetkezhet? Mit kívánhatok hát a mai rohanó események kellős közepén honfitársaimnak? Bort, búzát, békességet szoktak régen, de ezt Kádár 32 óv alatt lejáratta, mert mindig ezt kívánta, de soha nem tette lehetővé, hogy megvalósulhasson? így én most áldott, békés, demokratikus, "szerkezetátalakított* boldog új esztendőt kívánok, mert ez egyben a kommunista eszme vereségét, a szocializmus megszűntét is jelenti? FALUVEGI ANDRAS: ERDÉLY TÖRTÉNETE CÍMŰ MÜ BÍRÁLATA III. A. Kolozsvár őskora Kolozsvár eredetével foglalkozva az első kötet 221. oldalán az írók felsorolják, hogy a város főterén (Mátyás király tér - Piata Liber- tatii) 1927 és 1961 között ötször voltak ásatások. 1956-ban az "Óvárban*, a múlt évszázadban a főtér 1871- évi építkezései alkalmával és a belváros 1895- évi csatornázásakor sem találtak semmi újat régiségtani szempontból. A 13. sorban kezdődő - a város római eredetét bizonyító - mondat így hangzik: "A 12. század végi - 13. századi városi élet legkorábbi régészeti nyomai közvetlenül a közel egy évezrede elpusztult római város romjai (ledőlt oszlop, római törmelék, 2-3. századbeli pénzekkel) fölött keletkezett humuszrétegben jelentkeztek..." Azonban agyonhallgatják azt, hogy 1968-ban a főtéren álló Szt. Mihály templom tornya mellett egy transzformátor állomás felállítása miatt 13»8>:5»25 méteres gödröt ástak, melynek az átlagos mélysége 5 m volt, egy helyen pedig 6,5 m. 5,2 méterig fölülről lefelé modern, későközépkori, majd koraközépkori és római rétegek következtek, azonban 5,2 és 6,2 m között egy neolitikus (kőkorszaki) rétegre bukkantak, melyben kunyhók maradványait és ugyanolyan jellegű és színezetű őskori edénycserepeket találtak, mint Torma Zsófia Tordoson. Régészeti szempontból óriási jelentősége van ennek a felfedezésnek, mert ez azt bizonyltja, hogy a rómaiak előtt néhány ezer évvel Kolozsvár lakott terület volt, s ennek őslakóitól eredhet a Napoka és a Szamos neve. Az ásatások a Kolozsvári Történelmi Múzeum vezetőségének felügyelete mellett történtek, s két román és egy magyar szakember a már említett neves régészt, Vlassát tájékoztatta az ásatások menetéről. A kolozsvári Igazság c. újság 1968- május 12-i számában jelent meg egy rövid tudósítás a fentiekről, majd 1970-ben a Kolozsvári Történelmi Múzeum kiadványaként egy negyven oldalas németnyelvű füzetet adtak ki az ACTA MUSEI NAPOCENSIS sorozat VII. számaként Vlassa összeállításában. A szöveg három fejezetre oszlik, s az elsőnek a címe: "KULTURELLE BEZIEHUNGEN DES NEOLITHIKUMS SIEBENBÜRGERNS ZUM VORDEREN ORIENT*. (A kőkorszaki Erdély kultúrális kapcsolatai a Közel-Kelethez.) Ebből is látható, hogy Vlassa az Erdély és Mezopotámia közötti őskori összeköttetés tételének a híve. A füzetben
