Amerikai Magyar Szó, 2003. január-június (57. évfolyam, 1-25. szám)
2003-04-10 / 14. szám
4. Amerikai Magyar Szó Olvasóink úját Kedves Papp László Kollégám! A Magyar Szó elődjének külső munkatársa voltam 1939-től és újság olvasója vagyok mindmáig, főleg • z Ön vezetése és írásai miatt. Ezen sorokkal azonban a március 6-i számban megjelent Ludwig Emil (Budapest) rövid, de jó hirt hozó cikkére "A nagytótlaki körtemplom"-ról, kívánok reagálni A közösség összejövetelére ideális nyílt térség képzése, kerek, hat vagy több oldalú, az ó-kori zsinagógára és görög amfiteátrumra vezethető vissza. Az első keresztény templom épületek, Konstantin római császár adományai, eredetileg más célokat, mint például bíróságul, szolgáltak. A tégla alakú, oszloposán megosztott, keskeny termeket, hol a hívők el lettek választva az oltártól, a pápaság, öncélúan, állandósította. A humanizmus olasz mesterei, Leonbattista Alberti és világhírű művészek hangoztatták, mint az az új Szent Péter tervezésével kapcsolatban történt, hogy a közösség istentisztelete helyének, a templomnak, centrális nyílt térségnek kell lennie, ahol a központi oltár és szolgáló papság a hívők családi körében vannak. Magyarországon I. (Szent) István és felesége építettek körtemplomot és sok körtemplom épült a székely árpádházi királyok idején. A székelyekkel egyesült kazár kabarok, mint a székelyek, az ország határőrségét képeztek, a Kárpát medencében. A honfoglaló három mongol fajú törzscsoport, a nagy többségben levő, finn-ugor nyelvű magyarok, a török nyelvű székelyek és az ugyancsak török nyelvű és izraelita vallásu kazár kabarok évszázadokig együtt éltek a Kaukázus hegység és Fekete tengertől északra elterülő Kazár Birodalomban, a honfoglalás előtt. Kultúrájuk a vallási tolerancia mintaképe volt. A mongol fajú, izraelita vallású kazár király testőrgárdája korezmiai mohamedán vallásu emberekből állott, kiknek családjaikkal mohamedán templomuk és iskolájuk volt. A három csoport, székely vezetés alatt egyesült, röviddel a honfoglalás előtt. A korai királyok között Aba Sámuel még kabar nemzetiségű volt, de néhány évszázad során a székelységbe olvadtak a kabarok. A kárpát medencei hódítás és település biztosítása érdekében, a honfoglalóknak fájdalmas árat kellett fizetniük. A pápás hittérités a múlt emlékének gyökeres kiirtását követelte és végezte. Mindhárom nemzetiségi csoport csodálatra méltó, hősies múltja, kulturális sajátossága el lett takarva, és a klerikális kompoziciójú Hunor és Magyar mesével lett helyettesítve. A székely ellenállás évszázadokig tartott, egyik jele a körtemplom lévén. A fentiek nyugdíjba vonulásom utáni tanulmányom 250 oldalas kéziratának témáját formálják, dióhéjban. Cime: "From Mongolia to Transylvani - SZÉKELY ORIGINS AND RADICAL FAITH - The birth of Unitarianism". Kiadót keres. Tisztelettel, Frank F. Ehrenthal, Oakland, CA e-mail: eperjesi@pacbell.net ÜGYVÉD Az egész Schill család évtizedeken át támogatta a Magyar Szó-t, s annak olvasóit. Most éh akarom tovább segíteni a régi barátokat, és az új barátokat akik jönnek"az Egyesült Államokba Bevándorlás és Állampolgársági Büntető és polgári magánjogi általános jogi ügyek RoseAnn Schill Attorney at Law 60 East 42nd Street, Suite 1259 New York, N.Y. 10165 Tel: 212-573-9090 Fax: 212-661-2385 Ha szüksége van ügyvédre, aki nagy gondossággal ] dolgozik, keressen fel! I Amerikai magyar szervezeteink I Magyar ciszterek Texasban 40. évfordulóját ünnepelte a dallasi ciszter iskola és A Dallasi Miasszonyunk Apátság templomának homlokzata emlékeztet az Alamo (Texas történelmében fontos szerepet játszott erőd) homlokzatára. A templom a múlt évben ünnepelte fennállásának 10- ik évfordulóját. Ez nekünk magyaroknak azért érdekes, mert ez is magyar kezdeményezés, amire méltán büszkék lehetünk! Magyar cisztercita papok alapították az apátságot, az un. „preb school”-t (gimnáziumot) és a templomot Dallas külvárosában, Ir- ving-ben, és ezek által mély benyomást gyakoroltak számtalan fiatal lelki és szellemi fejlődésére. A ciszterek fehér habitust viselnek, fölötte egy fekete „skapuláré”-val. Ez az elől- hátul földigérő ruhadarab. (Kissé fesztelenül ezért nevezik őket a fiatalok ,,Oreo”-nak.) A zirci cisztercita apátságot, ahonnan a magyar szerzetesek származnak, 1182-ben alapították. Mint sok más apátságot, Zircet is elpusztították a törökök, de 1699-ben újra alakult. Bár a cisztercita rend eredetileg szemlélődő rend volt, a 18. században Magyarországon a ciszterek több gimnázium vezetését vállalták. A második világháború idején öt gimnáziumot és 15 plébániát vezettek. Magas műveltséggel és szakmai képzéssel rendelkeztek, és nemzedékek szellemi vezetőit és kiemelkedő egyé- j niségeit nevelték az ország javára. A kommunista rendszer az összes iskoláit elkobozta, és 1950-ben a Rendet magát, mint minden más szerzetesrendet is betiltották. Negyven cisztercita szerzetest, beleértve az apáturat is bebörtönözték és megki- nozták. A kínzásokban sokan belehaltak. Harminc ciszter kimenekült az országból. Ezek közül sokan Texasba kerültek, és 1956- ban, a szabadságharc leverése után, még vagy tucat további szerzetes csatlakozott hozzájuk. A texasi ciszterek még 1954-ben elfogadták Thomas Gorman dallasi püspök meghívását, hogy se10.-et az apátsági templom Our Lady of Dallas Abbey Church gitsenek egy katolikus e- gyetem felállításában. Amikor megnyílt a dallasi egyetem 1956-ban, kilenc magyar cisztercita szerzetes volt a fakultás tagjai között. Egy darab földet a University of Dallas terület szélén a cisztereknek adományoztak, ahol megkezdték az apátság épületét építeni. Ebből független monostor lett 1961-ben, ahol Ft. Nagy Anzelm lett a prior. Három évvel később őt iktatták be, mint az irvingi ciszterci apátság első apátját. Az első amerikai szerzetes 1970-ben csatlakozott hozzájuk. A rendszerváltozás után az eredeti magyar ciszterek közül, akik Dallasban voltak, többen visszatértek Magyarországra, a zirci novi- ciátust újra felállítani. A 22 cisztercita pap és szerzetes közül, akik ma Texasban vannak. 13 magyar születésű. Átlag koruk 72. (Az amerikai ciszterek fiatalabbak, 33-tól 59 évesig.) Adminisztrációs munkát végeznek a University of Dallad-ban, a gimnáziumban is (Prep School) és papi hivatásukat gyakorolják az apátságon, úgy mint környező plébániákon, apáca kolostorokban és katonai bázisokon. A napi miséjükön kívül négyszer naponta gyűlnek össze a templomba zsolozsmára. Kétségen kívül a „Cistercian Preparatory School for Boys”, ami az apátság közvetlen szomszédságában fekszik, a legkiválóbb teljesítményű. . Ez az európai 8 osztályos gimnázium példájára alapozódott, és 1962- ben, bérelt termekben, fogadta az első 50 diákot. Egy pénzgyűjtés eredményeként 1964-ben és 1967-ben felépítették a mai iskola első épületeit. A tanulási követelmények szigorúak és • nagy súlyt fektetnek személyi és szellemi gyarapodásra. Az iskola két részre van osztva a középiskola (Middle School) 5-től a 8. osztályig, és a felső iskola (Upper School) ami a 9-12 osztályt foglalja magába. Angol mintára az igazgatót „headmaster”-nek nevezik, és az osztályokat „form”- nak és nem „grade”-nek hívják. Faberné Papp Erika folytatjuk Legfrissebb helyi és hazai magyar nyelvű hírekért a magyar kultúráért nézze TV műsorainkat: Friss Hírek magyarul péntek du. 6 órakor az 57-es Cabel-csatorna Manhattan Hungarian Magazin Extra szombaton de. 10 óra a 34-es Cabel-csatorna Manhattan Hungarorama szombat este 7:30-kor az 56-os Cabel-csatorna Manhattan Bikkál Gyula igazgató-főszerkesztő ________
