Amerikai Magyar Szó, 1969. július-december (23. évfolyam, 27-49. szám)

1969-09-25 / 37. szám

4 AMERIKAI MAGYAR SZÓ — HUNGARIAN WORD Thursday, Sept. 25, 1969. A TRAGIKUSAN ELHUNYT DR. JAMES A. PIKE ÉLETE HÍREK AZ AUTÓVÁROSBÓL Augusztus utolsó hetén dr. James A. Pike püs­pök, izraeli tanulmány utján eltűnt a judeai siva­tagban s több mint egy heti keresés után már csak holttestére találtak rá. Feleségével, Dianával együtt a kereszténység eredetének felkutatására ment Izraelbe. Autón Bethlehemből Jerichoba pró­báltak eljutni, de eltévedtek és autójuk elakadt a göröngyös sivatagi talajban. Gyalog indultak neki az útnak, de dr. Pike hamarosan kimerült s fele­sége egyedül indult tovább segítségért, amit el is ért és rendőrökkel, katonákkal helyi beduinokkal együtt tért vissza férje keresésére. Egy kiálló szik­lán találták meg dr. Pike holttestét, ahova nyilván­valóan lezuhant. Tragikus halála nemcsak a vallásos életben, hanem a gondolkodó valláson kívüliekben és a haladó szelleműek között is nagy megrendülést okozott. Dr. Pike mindig az ortodox bigottság el­len küzdött, kiállt a vietnami háború ellen és a fe­kete nép jogai mellett. Római katolikusnak született és ebben a val­lásban nevelkedett. Jezsuita papnak készült, de tanulmányai folytán ateista lett, mert mint mondta “nem tudom összeegyeztetni azt, amit a fizika­laboratóriumban tanulok azzal, amit a filozófia órán tanítanak.” Humanista lett és a vallás egy időre nem érdekelte. A California-i egyetemen, majd a Yale jogászati osztályán tanult tovább, ahol 1938-ban elnyerte az ügyvédi doktorátust. Ugyan­abban az évben megházasodott. Két évvel később ezt a házasságot semmisnek nyilvánították és 1942- ben újból megnősült. A második világháború alatt dr. Pike a tengeré­szeiben szolgált, majd a Maritime Commission ügyvédje lett és egy ügyvédi könyvkiadó cég társa. 1944 husvét vasárnapján az istentisztelet any- nyira megihlette, hogy újból vallásos lett, de ez­úttal az episzkopális vallást választotta, mely sze­rinte modernebb és szabadabb volt. Felesége is áttért erre a vallásra s ’44-ben az episzkopális szertartás szerint is megesküdtek, “mögöttünk a padok között kislányunk a babakocsiban.” Be­iratkozott a teológiai szemináriumba és 1946-ban felavatták papnak. Egy évvel később a Vassar Előzetes színházi jelentés! I HONTHY HANNA AMERIKÁBAN 1 ü »★★★★★*★*★*★★★★★★*★***★***★*****★**★ | I 1969 október 4-én, szombaton | % este 8-kor és 5-én, vasárnap délután 4-kor k I a Julia Richman High School I szinháztermében | % 317 East 67th Street (Second Avenue sarok) 'h I FELEJTHETETLEN | ! HONTHY : EST f 2 RÉSZBEN I Honthy Hanna, Magyarország féltve őrzött » I kincse lép színpadra, hogy újból felelevenítse | | az igazi operett muzsikát és a szép I emlékeinket | I Honthy Hanna szereplő társai: k I KISZELY LAJOS, a Budapesti Fővárosi Ope- | § rettszinház bonvivánja, HAJDÚ JULIA a nép- Íj, Jj szerű budapesti zeneszerző-zongoraművésznő. Ú I Konferál: BÁN TAMÁS I HELYÁRAK: $8, $6.50, $5.50, $4.50, $3.50 | I JEGYEK MEGRENDELHETŐK: Petri Lászlónál, | I 99-40 63rd Rd.. Rego Park, N. Y., Tel.: 896-3565; ® k Bán Tamás-nál, Tel.: 898-3555. (A megrendelt $ ’/) jegyeket postán megküldjük) és a szokásos t ® magyar üzletekben h «ssssssssssssssssssssssssssssssssssssslí egyetem episzkopális lelkésze lett és két év múl­va a Columbia egyetemen töltötte be ugyanezt a tisztséget. Nagy tudását és kiváló egyéniségét az egyház is elismerte és 1952-ben őt nevezték ki a St. John the Divine hires newyorki templom dé­kánjává. Kihivta maga ellen az egyház haragját Erről a katedráról sok vitás beszédet mondott el. Megtámadta a fajgyűlölőket, elitélte többizben a McCarthyzmust és kritizálta Spellman bíboros maradiságát. 1958-ban a kaliforniai egyházközös­ség püspökhelyettese lett. De magára haragította az egyház vezetőit azzal, hogy folyóiratban, könyv­ben és rádión hirdette, hogy az egyház tanitásai- ból ki kell venni a mitológiai elemeket. Világosan kimondta, hogy “nem hiszek a makulátlan fogan­tatásban ... a Szentháromságban... és kérdéses­nek tartom, hogy az üdvözülés csak egyedül Jézus Krisztuson keresztül lehetséges.” Szabadelvű né­zeteit egyre fokozottabban a vallásra is alkalmazta. Nagy tragédia is érte dr. Pike-ot 1966-ban, ami­kor 20 éves fia egy newyorki hotelszobában ön­gyilkos lett. Nemsokára ezután dr. Pike feladta papi hivatását és egy ideig mint “munkás püspök” a Santa Barbara-i Center for Democratic Institu­tions haladó szellemű társadalmi kutatócsoport tagja volt. Ebben az időben második feleségétől is elvált. 1966 végén formális eretnekségi vádat emeltek ellene, de az egyház a várható tiltakozást megelőzendő az eretnekségi vádat elejtette, csak megrótta a püspököt a dogmák kétségbe vonásá­ért. Utána ezrével kapta a dicsérő leveleket, ame­lyekben a vallási szervezettel szemben való álha- tatos és bátor kiállásáért széleskörű elismerést kapott. Két évvel később megingatta sok támogatójá­nak bizalmát, amikor részt vett egy spiritiszta szeánszon, amelyet a kanadai televízió számára filmre vettek. Később azt állította, hogy ezen a szeánszon érintkezésbe lépett elhunyt fia szelle­mével. Könyvet is irt erről a tárgyról, melynek összeállításában Diane Kennedy segédkezett, aki­vel múlt decemberben házasságot kötött. Múlt áprihsban a Look magazinban megjelent cikkében dr. Pike bejelentette, hogy kilép az egy­házból s kérte hogy ezentúl nevezzék csak dr. Pike-nak. Azzal indokolta ezt meg, hogy az egy­ház nem képes úgy megváltozni, hogy az a modem ember igényeinek megfeleljen. Ezentúl is vallá­sosnak tekinti magát, de a vallás intézményét nem tekinti kielégitőnek. Dr. James A. Pike egyike volt azoknak, akik túlnőttek az egyház kötelékein és az emberi jogok­ért, egyenlőségért, békéért való mindennapi harc­ban látták az emberiség megváltását. Tragikus halála a haladó szellemű emberiség nagy vesztesége. Bostonban is leszállított viteldijjal utazhatnak az öregek A Metropolitan Boston Transit Authority, mint több más város közúti intézményei, szintén ol­csóbb viteldijat vezetett be az öregkőm lakosok számára. Bostonban ezentúl az 55 centes utért az öregeknek 25 centet, a 35 centes utazásért 15 cen­tet és a 20 vagy 25 centes utazásért 10 centet szá­mítanak. A bostoni Transit Authority Bostont és külterületeit beleértve 79 községet szolgál. San Franciscóban 5 centért utazhatnak az öre­gek a csúcsforgalom idején kívül, vagyis d.e. 10- től 3-ig és este 7-től éjfélig, szombat, vasárnap és ünnepnapokon 24 órán át. New Yorkon kívül kedvezményesen utazhatnak az öregek még a következő városokban: Los Ange­les, Gardena és San Diego, California, New Haven, Hartford és Meriden, Connecticut, Des Moines, Davenport és Cedar Rapids, Iowa, Detroit, Flint, Grand Rapids és Ann Arbor, Michigan, Albuquer­que, New Mexico, North Merrick, N. Y., Cleveland, Euclid, Toledo és Maple Heights, Ohio, Salt Lake City, Utah, Seattle és Tacoma, Washington. Detroit, Mich. — A Ford autóvállalat követi a GM vállalat példáját: fölemeli az 1970-es autók átlagárát 125 dollárral. Pontiac, Mich.-ben csak két fekete tűzoltó van: Frederick A. Milton és Dániel SowTell. De a főnök felfüggesztette őket állásukból. Az egyiket azért, merta bajusza a szokásosnál kicsit hosszabb volt, a másikat, mert pofaszakáit növesztett. Milton a bírósághoz folyamodott a visszaállításukért, tel­jes fizetéssel. Arthur E. Moore kerületi biró a tűzoltók javára döntött, visszakapták 5 év óta becsülettel végzett munkájukat. Valóban politi­kai nézetükért függesztették fel őket, mert har­coltak a fajgyűlölet ellen. Nagy hajsza indult George W. Crockett biró ellen, mert szabadon bo­csátotta a fajgyűlölet elleni tüntetések letartóz­tatott részvevőit. A hajszának nem volt eredmé­nye, sőt Crockett birót kitüntették eljárásáért. A detroiti és a pontiaci tűzoltók és rendőrök szer­vezkednek a fekete polgármester-jelölt ellen s minden áron meg akarják akadályozni, hogy fe­kete jelöltet válasszanak meg. • A gyakorló ápolónők megnyerték a sztrájkot a Receiving kórházban. Nem nagyobb fizetésért, hanem szakszervezetük elismeréséért sztrájkol­tak. • Az egyik legliberálisabb templom, a Central Methodist Church úgy határozott, hogy nem fi­zeti meg a 10%-os telefonadót; igy tüntet a viet­nami háború ellen. A templom tagsága megsza­vazta azt is, hogy felkéri Dwight E. Lodér, Michi- gan-i püspököt, hogy minden templomot szólítson fel ennek az adónak a megtagadására és hogy vá­sároljanak orvosságot, amit az American Friends Service Committee a vietnami népnek juttathat •1. • Rokkant katonák panaszkodnak, hogy mikor visszajönnek Vietnamból, senki sem törődik ve­lük; úgy kezelik őket, mint az autószerencsétlen­ségek áldozatait. A rokkant veteránok állami ve­zetője szerint, ez a büntetés a hadüzenet nélküli háborúért, ő és mások azt mondják, hogy oaVotv úgy érzik, aki háborúba ment, annak Um«. zett,>, ezért ne követeljen többet, hanem éljen -úgy, ahogy tud. Rose Pavloff Fejlődik a bolgár rádióelektronikai ipar A Bulgária NK-ban lendületesen fejlődik a rá­dióelektronika, az automatizálási készülékek és eszközök gyártása. Nagy figyelmet szentelnek az elektronikus számítógépek előállításának. Az idén 12,000 Elka-tipusu elektronikus számítógépet gyár tanak, s e mennyiség több mint 80 százalékát ex­portálják. Előállították az első ZIT-151 tipusu di­gitális elektronikus számítógépeket is. ■ uu C9 C/3 SE lu :£9 ISI Cf* 1969. OKTÓBER 12-én, vasárnap egész nap a Castle Harbour Casino- és Parkban, 1118 HAVEMAYER AVENUE, Bronx, N. Y. (Esős idő esetén zárt helyiség) ★ Finom ételek, italok, sütemé­nyek, kellemes szórakozás. —- "Forog a kerék'" Bazársátor. Zene. — Door Prize és szép sorsolási tárgyak Belépődíj előreváltva 75 cent, az ajtónál 90 cent, gyermekeknek díjtalan ★ ÚTIRÁNY: Az IRT Lexington Ave. subwayval a Pelham Bay vonalon a Castle Hill Ave.-ig, onnan 4 block a Powell Ave.-ig, és egy block a Havemayer Ave.- ig. — KOCSIVAL: Az East River Drive-on a Bruckner Boulevard- ra, a Castle Hill Avenue-ig. — C/3 ISI C l t 39 m CS3 39* o 90

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom