Amerikai Magyar Szó, 1952. október-december (1. évfolyam, 1-10. szám)
1952-11-14 / 4. szám
November 14, 1952 AMERIKAI MAGYAR SZÓ 11 A NŐK ELNYOMÁSÁRÓL Némely régi társadalom-1 jan a nők kiváltságos szerepet kapnak: igy többi között magas politikai vagy vallási tisztséget töltenek be. Más társadalomban a nőket alá- endelt szerepre korlátozzák. A történelem tanítja: volt idő, amikor a társadalomban ‘ a nő volt a rangosabb. E kor j gazdasági életéi a termelés j kezdetlegessége jellemezte.) Nagyon kezdetleges eszközökkel folyt a vadászat, halászat, gyűjtögető “gazdálkodás.” Ebben a társadalomban a nők fejlesztették ki a föld- 7 művelést és ezzel magukhoz ragadták a vezetést. A “gyöngébb nem” nem volt mindig gyönge E kor nőit alaptalan dolog volna gyöngébb nemnek hívni. Ebben a korban — (ez a kor a termelés foka szerint egyes népeknél nagyon régen volt, évezredekkel ezelőtt, vannak azonban olyan népek is, melyek még ma sem hagyták el ezt a fokot), a nők f éppoly vitézül forgatták a . fegyvert, akárcsak a férfiak. Ilyenek voltak a régi germán asszonyok, ahogy ezt a római történetíróktól tudjuk.- Ilyenek voltak annak az indián törzsnek asszonyai is, akikkel Santa Grúz előtt Kolumbusz megütközött. Ebben a korban a rokonság az anyai ágon számított, a gyermeket anyjuk után nevezték el. A nők vezetőszerepe társadalmi szerepüknek megfelelően a legtöbb ősi vallásban .megtalálható. Asztarte, Dé- méter, Ceresz, Izisz, Ere ja— hatalmas istennők,, akiket Kis-Ázsiában, Egyiptomban, Európában a legnagyobb tiszteletben részesítettek. A görögök például Déméter istennőben a földművelés és állandó település adományozóját tisztelték. Déméter volt a földanya. Köralaku oltárai a “földkerekséget” szimbolizálták. Hiszen a földet magaslatról széttekintve köralaku nak látjuk, még pedig olyan köralaknak, melynek kupolaalaku boltozata az ég — a horizont. Az apajog a vallásban A termelés további fejlődése azonban jobb, hatékonyabb termelési eszközökhöz, fegyverekhez vezetett. Az uj eszközök uj tevékenységet szültek: 'az állattenyésztést, kézművességet, kereskedelmet. Ezek azonban már a férfiak foglalkozásaiként fejlődtek ki. Igv megváltozott a férfiak helyzete is a társadalomban. A nők elvesztették a családban és társadalomban eddig elfoglalt uralkodó helyzetüket azáltal, hogy megmaradtak a kezdetlegees földművelés, a házkörüli munkák és a gyermekeik nevelése mellett. A termelésben kisebb mértékben vettek részt. Ugyanakkor a férfiak állat- tenyésztése, a különböző használati tárgyak készítése többet hozott a házhoz. Természetes hát, hogy a nőnek kevesebb szava, kevesebb joga lett a család, a társadalom ügyeinek intézésében, mint addig. Lassanként megszűntek jogai és a nő férje rabszolgája lett, többé-kevésbbé, vagy teljesen jogtalanná vált. Sokhelyütt a feleséget a férj vette, vagy rabolta, akárcsak a rabszolgát. A rokonságot az apa után kezdték számítani. Az anyajogot — a matriarchátust — felváltotta az apa jog — a patriarchatus. Az ótestamentum szerint Jehova azt mondta a nőnek: “Férjed pedig uralkodik rajtad.”' (Mózes I. 3‘16.) A'zsidó vallás szerint, ha tiz férfi együtt van, nyilvános istentiszteletet tarthatnak. De akárhány asszony legyen is együtt, éhhez nincs joguk. A nők megváltozott helyzetének vallási - tükrözéseként az ókori görögöknél, germánoknál sokáig megmaradt az a szokás, hogy az asszonyoknak külön istennőik voltak, akik ünnepeiből a férfiakat kirekesztették. “Asszony! te vagy á pokol kapuja” Az anyajogu és apajogu istenek ellentéte érdekesen tükröződik vissza a görög költészetben. Oresztéz .mondái hős megöli anyját bosz- szuból, mert az férjét, Oresz- tész apját meggyilkolta. Az anyajog alapján álló istennők, az Erinniszek ezért üldözőbe veszik, az apa jog istenei : Apolló és Aténe viszont védelmezik. Az apa jog istene, í^eusz szerint, az apa •szerepe, döntő, az anyáé csak alárendelt. Az ősi vallást képviselő Erinniszek erre szenére vetik Zeusznak, hogy “Te a világ ősrendjét felforgatod, letiprád az ős törvényszéket.” A nő jogiosztottsága megmaradt a rabszolgatartó világbirodalmakban és megma- adt a hűbériség idején a középkorban is. Péter apos- ol álláspontja ez volt: “Asz- íZ.onyok, legyetek engedelmesek férjeitek iránt.” Pál apostol szerint: “a férj az asszony feje.” Tertullianus egyházatya igy ir: “Asszony, neked mindig gyászban és rongyokban kellene járnod, i bünbánat könnyeivel telt szemekkel kellene mutatkoznod, hogy elfelejtesd, hogy az emberi nemet tönkretetted. Asszony! Te vagy a pokol kapuja.” Akvinói Szent Tamás szerint az asszony gyorsan növő növény “az asz- 5zonyok azért születnek, hogy örökké jármában tartsa őket uruk és mesterük, akit a természet uralomra rendelt azon fensőbbség által, mely- lyel a férfit minden tekintetben felruházta.” A mohamedánok legkevésb- bé tekintik a nőket a férfiakkal egyenértékű embereknek. Ez megfelel annak, hogy sem a rabszolgaság, sem a hűbériség idején a nő nem volt egyenjogú a férfival. Az osztálytársadalom kialakulásától kezdve a nő mindig a társadalom elnyomottja volt. — Az ógörög filozófus, Platon nyolc ok miatt volt hálás az isteneknek. Először, mert nem született rabszolgának, másodszor, mert nem született nőnek. A nők alárendeltsége megmaradt a kapitalizmus idején is. A nők alárendeltségének igazolása a tőkés társaEGÉSZSÉGÜGYI | TANÁCSADÓ Két fegyver a gyermekparalizis ellen A tudománynak elsőizbén van fegyvere a gyermekpara- izis ellen, jelentette ki egy pitt.sburghi egyetemi orvos-- professzor, aki a gamma-vér- testekkel végzett kísérletekről számol be.i A gamma glo- bulinban van ugyanis az a i /éranvag, amely a betegségek leküzdésére szolgál. Iowa, Texas és Utah azon körzeteiben, ahol a gyermekparalizis dühöngött, 55 ezer gyermeknek adtak injekciókat, a kutató orvosok és pedig ügy, hogy a fele GG (Gamma globulin) injekciót kapott, a többi pedig egyszerű zselatint. Az eredmény: azok közül, akik zselatint kaptak, G4-en estek súlyos paralizis be, szemben azzal a 2G-al akik a GG-csoportba tartóz nak. Csakhogy, mondják az orvosok, a GG ritka anyag is körülbelül öt hét után elveszti jótékony hatását. En- lélfogva csak járványos vidékeken fogják használni, aztán hamarosan egy tartósabb hatású oltással helyettesitik. A másik fegyver, amelynek nagy lehetőségei vannak: elhalt polió-méreganyagokból készített oltás, amelyről a John Hopkins egyetem egy tudósa adott hirt. Hat gyermeknek adta be s hatására vérükben olyan ellenmérgek álltak elő, amelyek a gyermekparalizis mindhárom típusa ellen hatnak. * Az orvosi Nobel-dij nyertese Dr. Selmán Waksman, aki 1943-ban fedezte fel a sztrep- tomycint, nyerte meg az 1952- es orvosi Nobel-dijat. Waksman oroszszármazásu ember*, jelenleg a Ruthers-egyetem professzora. Huszonnyolc évi Kutatómunka után találta meg azokat a gombaanyago- Kat, amelyekből a baktériumölő gyógyszert kitermelik. Recsapják a rákbetegeket A Pennsylvania egyetem egy professzora az amerikai rákszövetség new yorki gyűlésén kijelentette, hogy a rákbetegek silányabb besugárzási kezelést kapnak manapság. E hanyagság okát a képzett személyzet hiányában látja. Ugyanezen a gyűlésen az amerikai rákszövetség egyik vezető tisztviselője a' háziorvosok ellen intézett támadást, akik közül szerinte 20 százaléknál is kevesebb alkalmaz rákos betegségeket kimutató eljárást, amely több mint 70 ezer rákbeteget menthetne meg évente a haad Wasringtonban azt mond i Iáitól. dalmi ideologistáinak feladata. Egyenlő munka, egyenlő jogok A szocializmusban a nők alárendelt helyzete véglegesen megszűnik. A nők a férfiakkal egyformán vesznek részt a termelésben. Egyre több felelős helyen látunk kiválóan dolgozó asszonyokat. Ahogy az osztálytársadalom hajnalán a nőt fokozotYi w YOitiii élet SÁNDOR STEFI JUBILEUMA A Yorkville Casino nagytermét zsúfolásig megtöltötte, a közönség, amely Sándor- Stefit, a régi pesti színpadok e nagynevű komikáját lelkesen ünnepelte negyvenéves színésznői pályafutásának ez újabb állomásán. A kitünően rendezett műsor keretében felléptek New Yorkban élő magyar művészek, dizőzök, operaénekesek és énekenők: Kapitány Anny, aki a legnagyobb sikert aratta, Fellegi Teri, Kőszegi Teréz, Czobor • Erzsébet, Stefai Ballarini, Mezey Zsigmond Kulcsár Endre, Rákoss.v Tibor, Emery Deutsch, akii művészetük legjavát nyújtót ták számaikkal. Dr. Felekj László zeneszerző kísérte őket zongorán. Molly Picor angolnyelvü száma tetőzte b az éjfél utánig nyúló szél műsort. Endrey Jenő szinmüvés' szellemesen konferált, ö irts azt a mulatságos komédiát is, amelyben ő és Sándor Stefi is felléptek s amely humoros, csufolkodó jelenetekben mutatja be egy Amerikába érkező magyar színésznő sorsát, az elképzelés és a valóság ellentéteiben. Sándor Stefi, aki őserejü humorát töretlenül megőrizte, vidám kuplékat adott elő, a- melyek közt azonban volt egy, az orosz nyelvet kicsufoló, ártalmatlannak tetsző szám is. Ma az ilyesmi úgy hat, mintha Stefi is a szovjet- ellenes, háborús uszítok tá borát támogatná. Repertoárjából másféle vidámság ,t is elővehetett volna, nagy tehetségének, humorérzéké. íek nem volt szüksége erre. A sikere teljes lett volna éneikül is. New Yorki egyesületek küldöttségei üdvözölték a színpadon. Szőke Szakáll táviratban köszöntötte Sándor Stefit. dr. p. b. Kossuth ünnepély November 9-én, vasárnap délután jólsikerült Kossuth- emlékünnepélyt rendeztek a város egyik ldgfényüzőbb, leghangulatosabb kis színházában: a Barbizon Plaza Theatre-ben. A kulturkoncertet kifogástalan," magas színvonal jellemezte. Carl Marzani brilliáns beszédet mondott. Magyarul Deák Zoltán be- ■szélt. Jelen volt dr. Weil magyar követ is. Az előadó művészek Karen Morley, hollywoodi filmszinésznő, Lucy Brown zongoraművésznő, Kermit Moore- csellómiivész és Martha Schlamme nemzetközi népdalénekesnő voltak, a- kik magyar müveket interpretáltak. A TÁRSASÁGBELI HÖLGY Nem tudom megállni, hogy meg ne Írjam ennek a társa- j ságbeli hölgynek az esetét.! Őszintén bevallom, nekem sohasem imponáltak túl nagyon a társaságbeli hölgyek, akik mindig a nagy amerikai filozófus, Yeblen hires kifejezését juttatták eszembe a “szemetszuró pazarlásról”, mint életük főcéljáról, és igazolásáról. No de nem filozofálni akarok, hanem panaszkodni. Ez a társaságbeli hölgy, akiről szó van, az anyósom ismerőse. Én személyesen sohasem láttam. De amint anyósom mondja, a hölgy aktiv társaságbeli életet él. Tagja valami féltucat jótékonysági szervezetnek. Most azonban bepillantást nyertem abba, hogy hogyan értelmezik a jótékonyságot ezek a hivatásos jótékonyság támogató hölgyek a MAGÁN életükben. Ennek a hölgynek az elaggott édesanyja egy magával tehetetlen' személy. A társaságbeli hölgy a minap ajánlatot tett az anyósomnak, hogy 40 dollár lakbér és tan zsákmányolták ki és kizárták jogaiból, úgy adja vissza néki a szocializmus a termelésben való egyenlő részvétel jogait, a férfival egyenlő jogokat. Amilyen mértékben ezáltal megszabadul évezredes elnyomásából, elmaradottságából, úgy küzd az elavult, téves nézetekkel, a nőket megalázó, fejlődésüket gátló tételekkel is. Ákos Károly. heti öt dollár, értsd és mondd heti 5 dolár ellenében fogadja be lakásába, főzzön, mosson, tisztogasson rá, gondozza, ápolja. Heti 5 dollárért! Amikor az egy napi élelem majdnem többe kerül, mint öt dollár. Az anyósom természetesén visszautasította ezt a ‘nagylelkű’ ajánlatot. Erre a társaságbeli hölgy a következő uj ajánlatot tette: Váljon az anyósom az anyja társalgó- hölgyévé. Járjon be naponta a lakásukba, délután 1 és G között, hetenként négyszer. Ez összesen heti 20 órai foglalkoztatást jelent. Ezért Ígért neki heti 5. mondd öt dollárt, azaz óránkint 25 cent ‘díjazást.’ Az anyósom ezt is visszautasította. De a társaságbeli hölgy, úgy látszik, mindenáron szeretett volna valamilyen üzletet csinálni az anyósommal. Megtudva, hogy az anyósomnak szüksége van még egy ágyra a lakásában, egy újabb nagylelkű ajánlatot tett neki: eladja neki egy használt ágyát -j 50 dollárért. Egy használt ágyat manapság még ingyen sem lehet az embernek kivitetni a házból. Fizetni kell érte. 50 dollárért uj ágyat lehet venni! Megüzentem az anyósom- | nak, ha még egyszer szóba jáll ezzel a “jótékony” hölgy- ' gyei, akkor — kitagadom a családomból. N. K. Az Egyesült Államok lakóinak egyötödrésze iskolába jár. A Közoktatási Minisztérium becslése szerint 34,693,000 gyermek és' felnőtt látogat valamilyen tanintézetet.
