Reformátusok Lapja, 1963 (64. évfolyam, 1-9. szám)

1963-03-01 / 3. szám

REFORMÁTUSOK LAPJA 13 ROBERT FROST A KÖLTŐ, AKI BETARTOTTA ÍGÉRETEIT, MIELŐTT ALUDNI TÉRT Pár héttel ezelőtt halt meg Robert Frost, az amerikai költészet nem-hivatalos poéta laureatusa. Longíellow óta nem született hazájában egy költő sem, akit olyan rajongással vett volna körül a vers­olvasó közönség, mint őt. Szóképei, meditációi és táj­képfestései szinte varázs­erővel hatnak. Hétköznapi beszélgetéseink alkalmával számtalanszor előfordul, hogy akaratlanul is idé­zünk költeményeiből és meglepetéssel tapasztaljuk, mennyire pontosan emlé­keztünk a sorokra. Santayana mondása, hogy “az ember méltósága nem abban nyilvánul meg, amit cselekszik, hanem ab­ban, amit megérteni képes”, találó magyarázatul illik Robert Frost egyéniségének és költészetének a jellem­zésére. Annál is inkább, mert Frost az ember és Frost a művész mindig együtt él, mint valami cso­dálatos ötvözet a képzeletünkben. Robert Frost versei gondolkozásra kényszerítenek és megértéshez segitenek. Semmi miszticizmus nincs bennük. Költészetének nagysága és sajátos ize éppen abban rejlik, hogy bár témáit a vidéki élet szürke valóságából, a hétköznapi kisemberek rutinos munkái­ból és közismert, általános problémáiból meríti, sza­vainak legmélyéről mégis az egész emberiség sorsá­nak kérdései, dilemmái, lelki és szellemi megrezdü- lései ekhóznak. Kifejezőerejének ez a rendkívüli kész­sége emelte azoknak az igen ritka poétáknak a sorába, akiknek még életükben megadatott, hogy közkedvelt­ségnek örvendjenek, s ugyanakkor a világirodalom kritikusainak egyöntetű elismerését is élvezzék. A nagy Yankee költő művészete ellentétes jel­legzetességei ellenére is harmonikus. A különböző­ségeket hosszú életútjának változásai hozták létre. Robert Frost sokat látott és sokat tapasztalt. Ame­rikának a világ legtekintélyesebb országává fejlődése, az iparosodás nyomán támadt uj életproblémák, a földművelés gépesítése, a gépeknek általánosan do- minálló pozícióba kerülése, az üzleti élet és szellem hihetetlen mértékű tekintélyszerzése, a természettudo­mányok uj felfedezései és az ezekből kifolyólag szük­ségszerűen előállt szociális kérdések nyomasztó ereje . . . mind hatással volt az érzékeny költő művé­szeti irányának a kifejlődésére. Kortársai közül Pound, Masters, Dreiser, Anderson és pár másik iró munkáit ugyanezek a hatások érintették, csak az övétől egé­szen elütő módon. Robert Frostnak sikerült meg­őriznie egyensúlyát és elfogulatlanságát, tehát indi­vidualitását. Költészete számára minden hatás tanító-, ismeret-bővitő és horizont-tágitó eszközzé vált s mint ilyen: önálló nézőpontja megőrzésére és egy mindent átfogó arany-középutas bölcsesség elérésére serkentette. Ezért van az, hogy a világ megismerése még utolsó éveiben is jobban érdekelte, mint a világ megváltoz­tatása. Robert Frost saját magáról azt hiresztelte, hogy ő “egy princípiumokhoz nem ragaszkodó rendszer”, akinek az életében tulajdonképpen semmi más, “csak a versírás számit”. Ez a princípiumokhoz való nem­ragaszkodás azonban csak a költő saját színének és önállóságából származó szabadságának tudatos meg­őrzését jelenti. Ha tüzetesen végigolvassuk Összegyűj­tött Verseit, azonnal szembetűnik, hogy Robert Frost­nak nagyon is voltak gyökerei, amelyek közül a leg­erősebbeket egyenesen a római és a görög klasszikus irodalom gazdag és szigorú princípiumokkal telitett talajába eresztette. A hivatalos kritika konzervatív­nak jellemzi költészetét, ami igaz is — fenntartások­kal. Frost “kísérletező” konzervatív és emancipált hagyománykövető volt. Óriási felelősségérzése első­sorban önmagával szemben szorította hűségre, mert csak ilyen módon volt elképzelhető számára az egész emberiség és az egész természet megértése. Robert Frostnak mindig a költészet volt a min­dene, legalább annyira, amennyire nagy szellemi elődjének, Thoreaunak a természet. Rendkívüli vir­tuozitásának köszönheti, hogy a munkáiban előfor­duló sokszínűséget egymásbaolvadónak, harmonikusnak érzi az olvasó. Még pesszimizmusát is olyan egyéni átérzéssel és annyi oldalról megvilágítva vetíti sze­münk elé, hogy mire a versek végére érünk, meg­lepetéssel tapasztaljuk: pontosan az ellenkező irányba, a reménységbe terelte gondolatainkat. Robert Frost költeményei: életének tükörképei. Megismerjük belő­lük a humoros, barátságos emberen és a rendkívüli talentumokkal dolgozó poétán kívül Robert Frostot, a széles ismeretekkel rendelkező geográfust, a történészt és a plasztikus stilusu humanista, közelebbről a XX. századba szakadt transzcendens gondolkodót. Látjuk hogyan érik benne érzésé a mult, a jelen, az ember, a patak, a csillag, a kőfal, a vadméh, a gyermek, az öreg, a madár és a fűszál . . . képzelet és emlék összekapcsolódik, szintéziséből uj fogalmak születnek uj tanítások alapanyagául. A költői véna mellett két más rendkívüli tehet­sége is volt Frostnak, ami segítette fejlődésében. Egész életén át lekötötte és foglalkoztatta: a tanítás és a megfigyelés. Nyílt, kék szemeivel mindent észre­vett, mindent elraktározott, hogy majd annakidején tovább adhassa őket. Módszerei nem hasonlítottak sem Henry James kiválogatásra irányuló kutatásaira, sem Emersonnak, rokonlelkü elődjének etikai termé­szetű célkitűzéseire. Robert Frost pragmatista meg­figyelő volt: szigorúan szemügyre vette az adott tár­gyat és először is abból a szempontból vizsgálta meg, hogy milyen jelentősége lehet a gyakorlatban. Ennek ellenére, ha végignézünk élete munkáin, gya­korlati szempontjait sohasem érezzük szembetűnőnek. Az irodalomban használt moralista jelző értelmé­ben Robert Frost ahhoz az “iskolához” sem tartozott. Versei viszont reménységet keltenek, világosságot ter­jesztenek és a jóra ösztönöznek. Nem nietzschei, poei, vagy baudelairei a levegőjük, hanem Whitman, Browning, Tolsztoj és Goethe írásainak atmoszféráját juttatja az eszünkbe. A régi protestáns családból származó Robert Frost életfilozófiája egyszerű és egyéni: Az ember legfon­

Next

/
Oldalképek
Tartalom