Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1913 (14. évfolyam, 1-50. szám)
1913-03-01 / 9. szám
9. sz. Március 1. AMERIKAI MAGYAR REFORMÁTUSOK LAPJA DUQUESNE, PA. Bimbóimnál. Vigasztalhatatlan szomorúság érte itten Dernjén István és neje szül. Pallai Zsuzsánna derék ifjú házaspárt, midőn a halál kérlelhetetlen angyala bekopog tatott az ő boldog otthonukba és el ragadta tőlük az alig 4 hónapos kis Pistát. Az ártatlan kisded szép temetésére összejöttek a ház igaz barátai és a rokonok, továbbá a kisded keresztszülei Kosa Ferencz és neje. A temetési szertartást a család lelkipásztora Nt. Harsányi Sándor homesteadi -és vid. ref. lej- kész végezte. Az áldó imádság »s ének elhangzása után a kicsiny koporsót annak lakójával együMjj a kegyeletes résztvevők kivittéki a mckeesporti temetőbe. Áldás? a nyugvó pocokra! Halálozás. Tóbiás Lajos és n|je Tóbiás Erzsébet derék házaspárt nagy bánat sulytotta le a napokban, a mennyiben a halál kegyetlen angyala elragadta tőlük szSép fejlődésnek indult 7 hónapos Erzsiké ndvü leánykájokat. Az ártatlan kis halott szép végtisztesság- tételén a rokonok és jóbarátok I4Ö- zül sokan megjelentek, hogy a szelők bánatában osztozzanak. A temetési szertartást a család lelki- pásztora Harsányi Sándor homesteadi és vid. ref. lelkész végezte. . SMITHON, PA. Esküvő. Vidám násznép vonult fel innen a homesteadi református templomba, hogy tanúja legyei! ottan két szerető szív egybeforra-! dásának. A vőlegény a Zemplénm.l Battyány közs. ill. Dohányos Já-Í nos, a menyasszony pedig az Ung m. Szürtei ill. Sándor Juliska volt. Az esketési szertartás tanúi Voltak Morik Lajos és Gyomoréi János. Az uj párt Smithont választotta ki magának jövendőbeli lakhelyül. CLAIRTON, PA. Keresztelő. Hét esztendei boldog házasélet eltöltése után beköszöntött a nagy öröm Sütő József, Zemplénin. Zemplén, és neje Nagy Erzsébet, Abaujtornam. Halmaj községi illetőségű derék házaspár otthonába is, amennyiben egy hatalmas fiúcska érkezett a házhoz. Az újszülött ünnepélyes megke- resztelése a múlt vasárnap reggel ment végbe a szülei hajlékban, hol is megjelent a család lelkipásztora Nt. Harsányi Sándor homesteadi és vid. ref. lelkész és Béla nevet adott a kisdednek. A szertartásnál a keresztszülei tisztséget Kiss Dániel és neje Tóth Erzsébet, ismert derék házaspár Largeből, Pa. töltötték BANNING, PA. Keresztelő. Farkas Gábor, Áj, Abauj m. és neje szül. Kiss Erzsébet, Veskocz, Ung m. házaspár 6 kisdedjök f. hó 2-án lett a homesteadi ref. templomban megkeresztelve Etelka névre. A kis újszülött keresztszülei Kiss Péter és neje Ruszó Erzsébet voltak. DAYTON, 0. Egyház tanácsunk legutóbbi (rendkívüli gyűlésén 1848. márc. 15-ének megünneplését tette meg beszélés tárgyává s úgy határozott hogy az ünnepély világi része Márc. 15-én este lesz a Leopold- féle teremben, alkalmi beszédek, szavalatok s közvacsorával, mig egyházi része Márc. 16-án Virág- vasárnap délután leend templomunkban megtartva, mely alkalomra az összes daytoni egyletek meghivatnak. A Február havi egyházi kollek- tálás mintegy ötven dollárt tett. Köszönet úgy a fáradozó egyházi elöljáróknak, mint egyházunk rendes és pártoló tagjainak. Febr. 10-én este a szülei háznál kereszteltetett meg Ardai Albert ref, és neje Sándor Erzsébet r. k. helybeli lakos ifjú szülék az nap született első szülött fiacskájokJá- nos, kinek keresztszülei Murin József helybeli pékmester és neje Ka zicsko Mária voltak. Azonban az ifjú szülék nagy öröme bánatra változott, mert a kis újszülött alig pár napi lét után visszatért Terem tőjéhez. Vigasztalja meg a minden vigasztalásnak atyja az ifjú szülék bánatos szivét, az égbe visszaröppent kis angyalt üvözitse, testét nyugtassa békével! TOLEDO, 0. Febr. hó 16-án, a délelőtti isteni tisztelet alkalmával keresztelte |meg Kovács Endre daytoni lelkész sógorának, ifj. Tarczali István és 'neje Bartók Máriának, toledoi ref. lakosoknak újszülött kis leányát Ida és Juliánná névre. Keresztszülők Kovács Endre daytoni lelkész £s neje Deák Lidia voltak. Tsten áldja meg és növelje fel a kis újszülöttet ! I Ugyancsak febr. 16-án a délesti isteni tisztelet végeztével eskette Össze háznál Kovács EndreDayton lelkésze Szűcs János (szül. Hajdú Böszörmény, lak. Toledo, 0.) ref. rfőtlen ifjút jegyesével. Bodák Erzsébettel, (szül. Szürthe, Unsrm., lak. Toledo, O.) ref. vallásu haja- donnal. Tanuk voltak Bodák Lafos és Nagy Sándor. Sok szerencsét kívánunk az ifjú párnak. \Z AMERIKAI MAGYAR REFORMÁTUS EGYESÜLET az egyetlen ►íyan református szervezet, a mely az egész ország reformátusságát egy tjáborlia gyűjti és tagjairól szeretettel gondoskodik. JÉZUS NÉPE ÉS OTTHONA. (3-ik folytatás.) D« emellett csudálták az egész életnek a szent törvény általi szabályozását. Hiszen hasonlóra töre- kezdtek a görög és római bölcsészek is. Itt egy elágazott nagy nép szilárd szent rend szerint élt és kötelességeiről mindenkor megemlékezett. Ezzel ellentétben mily gyorsan elfeledték a bölcsészek hallgatói tanítóik meghagyásait. így a zsinagógák mindenütt zsidótársakkal (prozeliták) teltek be. Izráel a népek világossága; senki se megy el oly könnyen gondtalanul e világosság mellett. Horatius tudja, hogy Rómában mennyien vannak nagyon gyengék arra nézve, hogy a zsidók zsinagógájába való járás sürgetésének ellenálljanak. Ujhold napján nem állíthatja meg barátját az utcán rövid beszédre; a zsidó istenitisztelet hívja. Semmiesetre se pártolnak át mindazok, kik a zsinagógát rendszeresen látogatják. De a pogány világban alig van egy zsinagóga, hova a pogányok számosán ne jártak volna. Ha valami kiváló egyént lehet a zsinagógában hallani, akkor a szegény városnak csaknem egész lakossága bizonyára itt találkozik szombaton.. S ilyenkor legtöbbnyire nők voltak többségben. A zsidók és zsidótársak mindezen közeli és távoli gyülekezeteiből évenkint gazdag adományok érkeztek a jeruzsálemi templom- be.Noha az egyesek templomadója nem volt magas, minden izraelita férfinak körülbelül 1 korona 90 fillért kellett fizetnie; az összeg csekély volt, hogy mindenki meghívhassa, a kötelesség a huszadik év betöltésével kezdődött; de a zsidó gyülekezetek száma és nagysága s a különbeni, a hivő elé irt templomadományok bősége mellett, melyeket szigorú zsidók pénzül fizettek Jeruzsálemben, minden évben kétségkívül fölötte nagy összeg érkezett a világ minden részéből Jeruzsálembe. Ehhez járult az önkéntes fogadalmak pénze és ezenkívül több vagy kevesebb értékes ajándékok meny- nyisége a szentély részére. — E templomi kincs részben az istenitisztelet költségviselésére, részben a nagyszámú papság ellátására szolgált. Palesztinában — a Pompejus által történt római leigázás után is — saját zsidó államszervezet maradt fenn. Csak egészen rövid ideje, hogy megkísérelték a római közigazgatást kis bírói járásaival itt is bevezetni. A kisérlet és a népies törvények vallásos termesze- | tén hajótörést szenvedett. Ekkor Cézár visszaadta a főpapnak a leg felsőbb bíráskodást. A jeruzsálemi főtanács Ítélkezett a zsidók felett zsidó és nem római törvény szerint. Caesar halála után betörtek a párthusok az országba. A régi makkabeus vagy hasmoneus királyi család egyik tagját ültetik a királyi trónra Jeruzsálemben. De Róma is kinevezi Juda királyát. I. Heródes király, ki a rómaiak segítségével Jeruzsálemet hatalmába keríti, a zsidóságot megtartani és mégis lehetőleg sok görög és római szokást igyekszik Palesztinába meghonosítani. A zsidóság külső fényre nézve e király alatt elérte azt, amibe soha máskor nem volt része. A terület magába foglalta egész Palesztinát, eltekintve a féniciai parttól és néhány szabad görög várostól. Egy sor város alapításával Heródes egy virágzó görög-római kultúrának jeleit látta. A jeruzsálemi zsidó templomot görög művészi eszközök felhasználásával újjá építette, mellette egy hatalmas királyi palotát kertekkel és vízmüvekkel, egy színházat, amfiteátrumot és hippodiAmiot. Jérikó az ő datolyapálmáival és balzsamcserjéivel virágzó, pompás görögös külsejű város volt. Szabadban mozgott Heródes a samáriai terület félpo- gány talaján. A régi horgonyzó helyett “Strato Tornyá”-t Cesa- rea pompás kikötő városává alakította, melynek kényelmes bejárata nem sejtették azokat a nehézségeket, melyekkel azt a tengertől kiküzdték. Itt is feltalálható volt egy hellén királyi város minden pompája; és messze a tengerig csillogott ama ama pogány templom, melyet itt Heródes a cézárnak és Rómának szentelt. És Heródes nem elégedett meg ez egyetlen császártemplommal. Másikat is épített Sebastében, a régi Samáriában; egy harmadikat északon, a Jordánnak paneasi völ- gyébenv ezt a várost is Cézáreá- nak nevezte el. A tulajdonképpeni zsidó területen Heródes egészen a zsidó törvényhez tartotta magát.. De a szigorú törvényes tilalom dacára, mely élő személynek vagy tárgynak képben való kiábrázolására vonatkozott, egyik pénzdarabra a római sast verette, és a római fensőbbségnek ugyanazon jelvénye minden jámbor zsidó érzületét fellázító módon éppen a templombejárat felett díszelgett. Ezt két bátor zsidó szivü férfiú, két tekintélyes Írástudó vezetése alatt, röviddel Heródes halála előtt lefeszítette és darabokra törte. Életükkel kellett ezért la- kolniok. (Folyt, köv.)
